Πώς το Γυναικείο Σώμα Κατασκευάζεται Κοινωνικά ως «Προκλητικό»

φοβαμαι μην ορμησω

 

Φοβάται μην ορμήσει ο επίδοξος βιαστής και ενώ αρχικά απευθύνεται στους υπόλοιπους άντρες, τους «μόρτηδες», που θα τον καταλάβουν και θα συμπάσχουν μαζί του, όταν μιλάει για τα σώματά μας απευθύνεται και σε εμάς, ως προειδοποίηση. Η κουλτούρα του βιασμού είναι ανάμεσα στα άλλα μέσο για male bonding άλλα και μέσο συμμόρφωσης των γυναικών που θα πρέπει να υποτάσσονται διαρκώς στους κανόνες της πατριαρχίας.

Οι οδηγίες παραμένουν εσκεμμένα ασαφείς έτσι ώστε σε περίπτωση σεξουαλικής επίθεσης να βρεθούμε υπόλογες ό,τι κι αν φοράμε. Η αναφορά στα πέλματα βέβαια μπορεί να προκαλέσει γελάκια και χαρακτηρισμούς περί «ανώμαλου» που θα υπονοεί ότι μέχρι τα «μπουτάκια» ο συντάκτης ήταν σωστός. Το μονό που αποδεικνύει όμως είναι ο ρόλος της κοινωνίας στην κανονικοποίηση της κουλτούρας του βιασμού και τη σεξουαλικής επίθεσης. Αν μη τι άλλο, η απόκλιση των σημείων του σώματός μας που τάχα προκαλούν από κουλτούρα σε κουλτούρα αλλά και από άντρα σε άντρα μας αποδεικνύει ότι τα σημεία αυτά δεν είναι παρά κοινωνικές κατασκευές, που αναδεικνύονται σε κόκκινές γραμμές πέρα από τις οποίες αξίζουμε τον βιασμό. Τα (γυναικεία) μπούτια, το στήθος, οι γλουτοί, τα πέλματα, οι γάμπες, τα μαλλιά έχουν όλα σεξουαλικοποιηθεί σε διαφορετικές κοινωνίες ή διαφορετικές εποχές όπως και υπήρξαν και κοινωνίες ή εποχές στις οποίες οι γυναίκες μπορούσαν να κυκλοφορούν γυμνόστηθες χωρίς να βιάζονται κάθε 5 λεπτά, χωρίς καν να προκαλούν τα βλέμματα, και γι αυτό ουδεμία σχέση έχει η σεξουαλικοποίηση τους με την «φύση».

Τι μας λέει όμως η πατριαρχία όταν μας προστάζει να καλύπτουμε το σώμα μας για να μη βιαστούμε? Μας λέει ότι το σώμα, το γυμνό σώμα αυτό με το οποίο γεννηθήκαμε και μας έδωσε η φύση, αξίζει εγγενώς τον βιασμό και μόνο κρύβοντας του σταματάμε να τον αξίζουμε. Η πατριαρχία παρουσιάζει με λίγα λόγια τους άντρες ως εκ φύσεως βιαστές αλλά και τις γυναίκες ως εκ φύσεως βιάσιμες επειδη απλά έχουν βυζιά, μπούτια και… πέλματα.

Οι Γυναίκες δεν Έχουν Παρορμήσεις

οι γυναικες δεν εχουν παρορμήσεις

Οι άντρες έχουν ορμές και γι αυτό παραβιάζουν τα σώματα των γυναικών. Και όσο παραβιάζουν τα σώματα των γυναικών τόσο επιβεβαιώνουν ότι έχουν ορμές. Το επιχείρημα έτσι λειτουργεί ταυτολογικά -δικαιολογούμε τους άντρες που παραβιάζουν τις γυναίκες γιατί δρουν παρορμητικά και όσο τις παραβιάζουν με την ανοχή της κοινωνίας τόσο επιβεβαιώνουν οτι αυτό οφείλεται στην υποτιθέμενη «αντρική φύση». Αντιθέτως, οι γυναίκες που κοινωνικοποιούνται έτσι ώστε να μη βλέπουν το σεξ και τα σώματα των άλλων ως τρόπαια και ως θηράματα επιβεβαιώνουν την υποτιθέμενη «γυναικεια φύση» ή οποία στερείται τάχα έντονης σεξουαλικότητας -γιατί δεν έχεις αρκετά έντονη σεξουαλικότητα αν δεν φτάσεις στο έγκλημα, όπως συμπτωματικά κάνουν πολλοί άντρες. Με τον τρόπο αυτό επιβεβαιώνονται κυκλικά οι προκατασκευασμένες πατριαρχικές ιδέες μας σχετικά με την αντρική και γυναικεία φύση που είναι φτιαγμένες ακριβώς έτσι ώστε να αναπαράγουν την αντρική κυριαρχία επί των γυναικών και να δικαιολογούν την κουλτούρα του βιασμού. Και μπορεί έτσι ο κάθε καραγκιόζης να φαντασιώνεται, από την ασφάλεια μιας κοινωνίας που σέβεται τα όρια και το σώμα του, 25χρονες γκόμενες με μεγάλα βυζιά και δερμάτινα να τον παρενοχλούν σεξουαλικά στα ΜΜΜ -γιατί αυτό εννοεί με τον όρο «γυναικες» και όχι φυσικά καμία που δεν είναι του γούστου του.

Πώς Γίνεται να σε Βιάσει ο Άντρας σου

τελικο

Μια γυναίκα καταγγέλλει ότι βιάστηκε πάνω από 100 φορές σε μια περίοδο απομόνωσης που οι σχετικές αρχές ήδη είχαν ανακοινώσει ότι είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη για έμφυλη βία και γίνεται αφορμή για ντουζίνες γέλια, κυρίως από άντρες. Το μεγάλο νούμερο βλέπετε τους ξύπνησε φαντασιώσεις πέρι ανδρικής «ζωηράδας» και «επιδόσεων» όπως λέγονται, τους ανακίνησε έναν θαυμασμό και μια ζήλεια για τον καρπερό βιαστή. Μέρος της κουλτούρας του βιασμού άλλωστε είναι ακριβώς αυτή εξύμνηση της αντρικής ζωτικότητας, των μεγάλων αριθμών σεξουαλικών επαφών, της αντρικής στύσης και αφθονίας εκσπερμάτισης. Όσο πιο πολύ γαμάει κάποιος τόσο πιο βαρβάτο αρσενικό θεωρείται και άρα το σεξ είναι αυτοσκοπός -το αν είναι συναινετικό ή οχι έρχεται σε δεύτερη μοίρα.

Όλα αυτα φυσικά αναμείχθηκαν και με το κωμικό α λα «Παντρεμένοι με Παιδιά» κλισέ σύμφωνα με το οποίο οι άντρες μετά το γάμο βαριούνται το σεξ με την σύζυγό τους και άρα το θύμα θα έπρεπε να νιώθει και τυχερή -εκατομμύρια άλλες θα ήθελαν έναν άντρα βιαστή σύμφωνα με τον σχολιαστή παρά μια ανέραστη ζωή χωρίς νόημα. Ο μισογυνισμός και η τοξική αρρενωπότητα μετατρέπει έτσι μια τραγική ιστορία βιασμού όχι μόνο σε αστειάκι αλλά και σε σενάριο για τσόντα, καθώς τα μισογυνικά μπάζα δεν έχουν κανέναν πρόβλημα μετατρέψουν τον πόνο τον γυναικών σε υλικό για μαλακία αλλά και τα MME παρουσιάζουν την σεξουαλική και έμφυλη βία με τέτοιο sensational τρόπο που να καταλήγει εύκολα να συγχέεται με το πορνό.

Φυσικά, όπως και σε κάθε περίπτωση συζυγικού βιασμού δεν λείπει και αυτός που δε θα μπορεί να συνειδητοποιήσει καν πώς γίνεται να υπάρξει βιασμός εντός γάμου. Οι γυναίκες οφείλουν σχεδόν εξ ορισμού σεξ στο συζυγό τους οποτεδήποτε αυτός το απαιτήσει άρα δεν μπορεί να υπάρξει βιασμός. Ο Δημήτρης μάλιστα θεωρεί πως όποιος άντρες σέβεται τα όρια και τις επιθυμίες της συντρόφου του έχει μπλέξει με λάθος γυναικά. Γιατι η ΣΩΣΤΗ σύζυγος είναι η πειθήνια γυναίκα που δε λέει ποτέ όχι, που είναι μονίμως διαθέσιμη, που βάζει τις δικές της επιθυμίες και διαθέσεις σε δεύτερη μοίρα, που εν ολίγοις λειτουργεί ως μια κούκλα του σεξ. Το γεγονός πως κάθε γυναικείο όχι ερμηνεύεται ως απόρριψη και σεξουαλική αποτυχία του άντρα που δεν την πηδάει καλά είναι βέβαια και ακριβώς ο λόγος που εκατομμύρια γυναίκες πιέζονται να πουν ναι ακόμα και όταν δεν έχουν όρεξη για να μην θίξουν τον αντρικό εγωισμό του συντρόφου τους, μετατρέποντας έτσι το σεξ σε υποχρέωση και όχι αμοιβαία ευχαριστηση.

Παραβιάσεις στα ΜΜΜ

ανωμαλίες στα ΜΜΜ

Η παραβίαση των γυναικείων σωμάτων είναι για άντρες σαν τον Τάκη και τον Χρήστο ένα παιχνίδι. Η παραβίαση όμως έχει δύο επίπεδα ευχαρίστησης, το ένα είναι να την διαπράττουν και το άλλο είναι να μιλάνε γι αυτή ακριβώς για να αποσπάσουν ως παράσημα τα γέλια αλλά και τις θυμωμένες αντιδράσεις. Το ότι ομολογούν την παραβιαστική τους συμπεριφορά δημόσια από τη μία αποδεικνύει ότι οι γυναίκες που διαμαρτύρονται για τις παραβιαστικές αυτές συμπεριφορές στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και τις βγάζουν «τρελές» δεν το φαντάζονται όλα αυτά τα περιστατικά. Οι γυναίκες ξέρουν καλά πότε κάποιος τις άγγιξε τυχαία ή με σκοπό να παραβιάσει τον χώρο τους. Μαρτυρά όμως και το κλίμα ατιμωρησίας στο οποίο κινούνται, δηλαδή ένα πατριαρχικό περιβάλλον που εξασφαλίζει την σιωπή των γυναικών αλλά και την ελαφριά αντιμετώπιση των τρίτων γιατί είναι απλά άντρες «boys will be boys».

Να προσθέσουμε εδώ ότι τίποτα το «ανώμαλο» δεν έχουν αυτές οι συμπεριφορές, αντιθέτως παράγονται από την ίδια την πατριαρχία και γι αυτό αποτελούν μια κανονικότητα που όλες οι γυναίκες έχουν βιώσει τουλάχιστον μια φορά στη ζωή τους. Ο χαρακτηρισμός «ανώμαλος» ψυχολογικοποιεί το γεγονός εστιάζοντας την προσοχή στον δήθεν «διεστραμμένο» δράστη αντί να εστιάζει στο γεγονός της παραβίασης του γυναικείου σώματος που συμβαίνει καθημερινά.

Το Διάγραμμα Venn Ρατσιστών και Μισογύνηδων

14xrona

Το διάγραμμα Venn όσων λένε οτι τα 14χρονα πάνε γυρεύοντας με τον τρόπο που ντύνονται και όσων λένε ότι πρέπει να διώξουμε τους μουσουλμάνους γιατί είναι εν δυνάμει βιαστές και ανώμαλοι που πηδάνε ανήλικα είναι ένας κύκλος.

Ναι, τα ρατσιστικά και μισογυνικά αυτά σκουπίδια δεν βλέπουν καμία αντίφαση ανάμεσα στο να επικροτούν βιασμούς γιατί τα θέλει ο κώλος των γυναικών με τον τρόπο που ντύνονται και το να ισχυρίζονται οτι οι μουσουλμάνοι έχουν μια μισογυνική κουλτούρα που θέλει τη γυναίκα καλυμμένη. Δεν βλέπουν καμία υποκρισία στο να χρησιμοποιούν την απειλή των μεταναστών ως εν δυνάμει βιαστών την ίδια ώρα που υπάρχουν Έλληνες βιαστές. Δεν βλέπουν κανένα πρόβλημα στο να αναπαράγουν ακριβώς την ίδια λογική που αποδίδουν στους Μουσουλμάνους και να μένουν φίλες με άντρες που κοιτάνε τις μαθήτριές τους ως σεξουαλικά αντικείμενα. Δεν έχουν ιδέα ότι παρουσιάζοντας τους άντρες ως μονίμως ξελιγωμένους, που μόνο αν είναι «χορτάτοι» απο σεξ δε θα βιάζουν απλά τους ενθαρρύνουν και δικαιολογούν τους βιασμούς. Ο μισογυνισμός και ο ρατσισμός σε ένα μόνο σχόλιο, για να εμπεδώσουμε ότι η κατασκευασμένη μουσουλμανική απειλή είναι ένα τρικ που έχει σκοπό να διατηρήσει την ψευδαίσθηση της δυτικής ανωτερότητας προβάλλοντας τον εγχώριο μισογυνισμό στους Άλλους.

Στην Πατριαρχία οι Βιαστές Θεωρούνται Καλύτεροι από τις «Πουτάνες»

τις πουτανες που τους κανουν βιαστες

Στην κλίμακα αξιών της πατριαρχίας οι «πουτάνες» βρίσκονται πιο κάτω απο τους βιαστές. Μια γυναίκα δηλαδή που κάνει ό,τι θέλει με το σώμα της θεωρείται χειρότερη από κάποιον που παραβιάζει το σώμα κάποιου άλλου. Μη μας λέτε ότι δεν υπάρχει κουλτούρα του βιασμού, μη μας λέτε οτι η κοινωνία καταδικάζει τη βία κατά των γυναικών όταν όχι μόνο την δικαιολογεί με κάθε ευκαιρία αλλά την ενθαρρύνει κιόλας. Πόσο πιο καθαρά να το πουν πια: «σκοτώστε τις π@@τανες, δικαιολογήστε τους βιαστές». Όλη η βία της πατριαρχίας σε μία φράση.

Το Απόσταγμα Νεοελληνικής Σοφίας ως Καθρέφτης Μισογυνισμού

οταν ντυνεσαι σαν οπυτανα

Το απόσταγμα νεοελληνικής σοφίας «όταν ντύνεσαι σαν π@@τ@να σαν π@@τάνα θα σου φέρονται» δεν είναι παρά μια τεράστια ταυτολογία. Το ποια ντύνεται σαν π και το ποια συμπεριφορά αρμόζει σε μια π δεν βρίσκεται παρά στα μάτια (και το σάπιο μυαλό) του μισογύνη παρατηρητή που καλείται να ορίσει και τα δύο. Ο όρος «π@@τ@να» άλλωστε είναι αρκετά ευρύς για να χωρέσει κάθε γυναίκα: σεξεργάτριες, γυναικες με βαθύ ντεκολτέ, γυναικες με κοντή φούστα, γυναικες με εφαρμοστό παντελόνι, γυναικες που γυρνάνε σε κλάμπ, γυναίκες που φλερτάρουν με άντρες, γυναικες που κάνουν πολύ σεξ, γυναίκες που δεν κάνουν σεξ με οποιον το περιμένει από αυτές και ο κατάλογος συνεχίζεται μέχρι να μη μείνει καμία απ’έξω.

Πώς φέρεσαι όμως σε μια π@@τάνα? Αν η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά την σεξεργάτρια τότε η ενδεδειγμένη συμπεριφορά είνα να την πληρώσεις για σεξ, αφού το συμφωνήσετε φυσικά. Εδώ φυσικά φαίνονται και τα όρια του μισογυνικού τσιτάτου γιατί φυσικά δεν μπορείς να πληρώσεις για σεξ μια γυναίκα που δεν είναι σεξεργάτρια απλά επειδή ντύνεται με τον τρόπο που εσύ φαντάζεσαι ότι ντύνονται οι σεξεργάτριες. Αυτό θα ήταν σαν να λέω εγώ «Όταν ντύνεσαι σαν σερβιτόρος, σαν σερβιτόρος θα σου φέρονται» και μετά να περιμένω κάθε άντρα που φοράει μαύρο παντελόνι, λευκό πουκάμισο και μαύρο γιλέκο να μου φέρει ένα ποτήρι σαμπάνια. Όχι μονο θα περιμένω μάταια αλλά θα ξεφτιλιστώ κιόλας.

Η κουτοπονηριά αυτής της πρότασης όμως είναι ακριβώς η ασάφειά της. Στην ουσία κάθε άντρας που επικαλείται αυτή τη φράση δίνει άδεια στον εαυτό του να φερθεί απαίσια στις γυναικες, γιατί αυτή τη συμπεριφορά θεωρούν οτι αξίζουν αυτές που κρίνουν ως «πουτ@νες». Η λέξη δεν έχει να κάνει με το σεξ, έχε να κάνει με την αξία της εκάστοτε γυναίκας στην πατριαρχία και το πώς δικαιολογείται κάθε άσχημη συμπεριφορά ακριβώς επειδη η γυναίκα ξεφεύγει από τα πατριαρχικά στεγανά.

Στο συγκεκριμένο σκρηνσοτ βλέπουμε ακριβώς τον τρόπο που αυτή η φράση λειτουργεί ως καθρέφτης στον οποίο ο κάθε μισογύνης βλέπει να αντικατοπτρίζονται οι δικές του μισογυνικές πεποιθήσεις. Για τον Αλέξη οι γυναίκες που θεωρεί π@@τ @νες αξιζουν ΒΙΑΣΜΟ, έτσι ερμηνεύει ο ίδιος την πρόταση. Και έτσι γι άλλη μια φορά βλέπουμε το πως το slut shaming δεν είναι μια απλή αισθητική προτίμηση αλλά άμεσα συνδεδεμένο με την κουλτούρα του βιασμού και την βία εναντίον των γυναικών.

Η λέξη π@@τ@να είναι απλά το πρώτο βήμα προς την κακοποίηση των γυναικών.

Πότε δεν Είναι «Ακριβώς Βιασμός»

πατερας παρεδωσε τον 18χρονο γιο του στην αστυνομιαΓελάνε όταν λέμε «μάθετε στους γιους σας να μην βιάζουν, όχι στις κόρες σας να προσέχουν» αλλά κυκλοφορούν άντρες εκεί έξω που νομίζουν οτι «δεν είναι ακριβώς βιασμός» αν ξεκινήσουν μαζί κάτι και η γυναικά δε θέλει να ολοκληρώσουν. «Μα όλοι ξέρουν ότι ο βιασμός είναι κακός» μας λένε, απλά αλλάζουν τον ορισμό του βιασμού όπως τους βολεύει. Μόνο το 13.8% των βιασμών διαπράττεται απο έναν άγνωστο και ένα μεγάλο ποσοστό είναι date rapes, δηλαδή βιασμοί που συμβαίνουν σε ραντεβού μεταξύ γνωστών, συχνά από άντρες που οι γυναίκες συμπαθούν, εμπιστεύονται και βλέπουν ερωτικά αλλά δε θέλουν (ή δε θελουν ακόμα) να κανουν σεξ μαζί τους. Όπως αποδεικνύει και ο Αντώνης όμως, αυτό πολλοί άντρες δεν το εκλαμβάνουν καν ως βιασμό. Κατά τ’άλλα βέβαια είναι παράλογο να διδάξουμε στους άντρες την έννοια της συναίνεσης και φταίνε οι γυναίκες που δεν προσέχουν.

Το στερεότυπο του βιαστή που ξεπροβάλλει από τους θάμνους για να βιάσει μια άγνωστη εξυπηρετεί απλά όλους αυτούς τους άντρες που βιάζουν γυναίκες τις οποίες όμως θεωρούν οτι έχουν δικαίωμα να βιάσουν γιατί….δεν κρατήθηκαν, λες και οι γυναίκες είναι πατατάκια που αν ανοίξεις το σακουλάκι θα τα φας όλα, αδιαφορώντας για το τι θέλουν τα πατατάκια γιατί τα πατατάκι δεν είναι ανθρωποι. Και φυσικά φταίνε τα θύματα που «καταστρέφουν το μέλλον» των βιαστών, όχι οι βιαστές που κατέστρεψαν τη ζωή των θυμάτων σκοτώνοντας την εμπιστοσύνη τους στους άντρες και τραυματίζοντας τις για ολόκληρη τη ζωή τους. Α ναι, και φυσικά θα μπορούσε να βρεθεί μια «καλύτερη διευθέτηση» που να συμφέρει και τους δύο, για να λένε μετά οτι οι γυναίκες καταγγέλλουν βιασμό για τα λεφτά

Λόγοι να μην Γίνεις Γυναικολόγος

πως γινεται να εισαι γυναικολογος

 

Αν και μας παρηγορεί κάπως το γεγονός ότι ο Τόλης δεν σκέφτεται να γίνει γυναικολόγος, μας ανησυχεί η σκέψη όλων αυτών που σκέφτονται έτσι και έγιναν, ίσως ακριβώς επειδή σκέφτονταν έτσι. Δεν είναι λίγα τα περιστατικά σεξουαλικής παρενόχλησης από γυναικολόγους άλλωστε. Μας ανησυχεί επισης το πως η κοινωνία μας συνεχίζει να παρουσιάζει το να μη βιάζεις ως κάτι που απαιτεί υπέρμετρη προσπάθεια και αυτοσυγκράτηση εκ μέρους των ανδρών. Σαν ο βιασμός να είναι είναι μια διαρκής παρόρμηση την οποία οι άντρες πρέπει συνεχώς να καταπιέζουν -και όταν δεν «κατορθώνουν» να το κάνουν, να αντιμετωπίζονται με κατανόηση γιατι απλά απέτυχαν. Η κουλτούρα του βιασμού ειναι ακριβώς αυτό, ο βιασμός να παρουσιάζεται παντού ως κάτι φυσιολογικό και γι αυτό εν τέλει αναπόφευκτο.

Την ίδια ώρα φυσικά κάθε αναφορά στην κουλτούρα του βιασμού οδηγεί σε κατηγορίες πως οι φεμινίστριες τάχα κατηγορούν όλους τους άντρες ως βιαστές, ενώ είναι η ίδια η πατριαρχία που απεικονίζει όλους τους άντρες ως εν δυνάμει και εκ φύσεως βιαστές που αρκεί να χάσουν στιγμιαία την αυτοσυγκράτησή τους και να απελευθερώσουν τις παραβιαστικές επιθυμίες τους. Αντιθέτως, ο φεμινισμός είναι που διαφωτίζει το γεγονός ότι ειναι η πατριαρχία που μαθαίνει στους άντρες να αντικειμενοποιούν τόσο τις γυναίκες που να θεωρούν την γύμνια τους και το σώμα τους ως κάτι που υπάρχει απλά για την σεξουαλική τους ικανοποίηση και να αδυνατούν και να σεξουαλικοποιούν ακόμα και μια ασθενή στο ιατρείο. Είναι η πατριαρχία που ταυτίζει το σεξ με την γυναικεία γύμνια αντί να το ταυτίζει με την αμοιβαία σεξουαλική επιθυμία ανεξαρτήτως ρούχων.

Ποιες Γυναίκες Είναι ΟΚ να βιάζουμε

γιατι να μην βιαζεις παιδακια

Ο Ηλίας όταν έχει αγαμίες θα βιάζει κι αυτός, αλλά θα βιάζει μια ενήλικη γυναίκα με πιασίματα σαν σωστός άντρας, δεν είναι κανένας ΦΛΩΡΟΣ! Ο Ηλίας παραδέχεται ξεκάθαρα ότι θεωρεί οτι οι γυναίκες υπάρχουν για την δική τους προσωπική ευχαρίστηση και θεωρεί τον βιασμό απόλυτα φυισιολογικό αλλά δεν καταλαβαίνει ειδικά τους βιαστές ανηλίκων κοριτσιών. Για τον Ηλία ο βιασμός είναι εν τέλει θέμα γούστου.

Τόσο κανονικοποιημένος είναι ο βιασμός στην κουλτούρα μας που οι άντρες νιώθουν πολύ άνετα να αναλύσουν τι είδους γυναικα προτιμούν να βιάσουν οι ίδιοι και τελικά ο βιασμός καταλήγει να είναι θέμα αισθητικής. Αρκεί να μην βιάζεις παιδιά, να μην βιάζεις άτομα του ίδιου φύλου, να μην βιάζεις καμία άβυζη και άκωλη ή καμία χοντρή και ο βιασμός αυτόματα δικαιολογείται ως μέρος της φυσιολογικής σεξουαλικής επιθυμίας -ακόμα και αν είναι μονόπλευρη. Ο βιασμός στην πατριαρχία είναι μια κανονικότητα, εν τέλει διαφωνούμε απλά για το ποιες γυναίκες είναι αποδεκτό να βιάζονται. Γιατί βιάζονται και παρενοχλούνται παρολαυτα τόσα πολλά παιδιά? Γιατί ο βιασμός στην πραγματικότητα δεν έχει να κάνει με το σεξ οπως προσπαθούν να μας τον πλασάρουν αλλά με την εξουσία και τα παιδιά είναι πάντα ο ευκολότερος στόχος.