Τι μπορούμε να κάνουμε για τις γυναίκες στο Αφγανιστάν

“Για τις γυναίκες στο Αφγανιστάν/το Ιραν/ τη Μέση Ανατολή δεν λέτε τίποτα» μας λένε συχνά πυκνά οι οργισμένοι μισογύνηδες που χάνουν τον ύπνο τους και κόβεται η όρεξή τους για τις γυναίκες στην Μέση Ανατολή.

Από που ξεπηδάει το ξαφνικό αυτό ενδιαφέρον? Και τι ακριβώς θα άλλαζε αν οι Δυτικές φεμινίστριες μιλούσαν ακόμα συχνότερα για τα δικαιώματα των Μεσανατολισσών και Μουσουλμάνων αδερφών τους? Μήπως οι φίλοι μισογύνηδες έχουν την αξίωση να πάμε στην Μέση Ανατολή να κάνουμε επανάσταση εκ μέρους των γυναικών εκεί όσο οι ίδιοι κάθονται στο υπόγειο τους και διαμαρτύρονται για τις φεμιναζί αντί να πάνε να κάνουν μια επανάσταση υπέρ των δικαιωμάτων των Ινδών εργατών ή έστω των αντρών θυμάτων των Ταλιμπαν?

Ας πούμε ότι εμείς σε αυτή τη σελίδα ποστάραμε συχνά για τις γυναίκες στη Μέση Ανατολή. Τι διαφορά θα έκανε στη ζωή τους? Θα το διάβαζαν οι ίδιες και θα ξεσηκώνονταν εναντίον των ισλαμιστών γιατί πιο πριν δε θα το είχαν σκεφτεί ως ιδέα, θα είχαν ανάγκτη το δικό μας πατρονάρισμα? Θα τα διάβαζαν οι κυβερνήσεις τους και θα έσπευδαν ντροπιασμένες να προστατεύσουν τα δικαιώματά τους? Θα τα διάβαζαν οι δικές μας κυβερνήσεις, ο Πρόεδρος της Αμερικής και οι αξιωματούχοι του ΝΑΤΟ και θα αποφάσιζαν να επέμβουν για να τις σώσουν όπως επικαλεστηκαν, ανάμεσα στα άλλα, πριν την εισβολή στο Αφγανιστάν το 2001? Πότε μια ξένη κυβέρνηση επενέβη για οτιδήποτε άλλο πέρα από το να εξυπηρετήσει τα ιμπεριαλιστικά της συμφέροντα? Πότε η αλλαγή και η βελτίωση των δικαιωμάτων μίας ομάδας ήρθε από τα έξω, πόσο μάλλον στο πλαίσιο ενός αποικιοκρατικού μοντέλου όπου τα δικαιώματα των γυναικών χρησιμοποιήθηκαν συστηματικά ως επίφαση για να εκλογικεύσουν τον αποικιοκρατικό έλεγχο με αποτέλεσμα για αποικικορατούμενα κράτη ο φεμινισμός να ταυτιστεί με μια δυτική συνωμοσία και να προκαλει την καχυποψία ακόμα και των γυναικών εκεί?

Από που πηγάζει αυτή η διαρκής, εμμονική σχεδόν, ανάγκη των δυτικών να μιλάνε για τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης, την απουσία δικαιωμάτων και τα καταπιεστικά έθιμα στην Μέση Ανατολή αναπαράγοντας σχεδόν ηδονικά φωτογραφίες γυναικείας κακοποίησης, απελπισίας και εξευτελισμού? Είναι τάχα κάποιο έλλειμμα πληροφόρησης που προσπαθούν να καλύψουν? Υπάρχει κάποι@ που δεν ξέρει για την παροιμιώδη καταπίεση των γυναικών στη Μέση Ανατολή? Που δεν έχει καταναλώσει αρκετή δυτική προπαγάνδα μέσω ταινιών όπου η πρωταγωνίστρια έχει υποστεί κλειτοριδεκτομή ή μέσω εκείνων των βιβλίων που ήρθαν στη μόδα μετα την 11η Σεπτεμβρίου τύπου «Ποτέ χωρίς την κόρη μου»? Υπάρχει κάποιος που δεν έχει ακούσει ιστορίες λιθοβολισμού άπιστων γυναικών ή εγκλημάτων τιμής που διαπράττει το ίδιο το σόι της ατιμασμένης? Τι ακριβώς προσφέρει ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ η εμμονή αυτή πέρα από το να υπενθυμίζουν συνεχώς στις δυτικές γυναίκες πώς οφείλουν να νιώθουν ευγνωμοσύνη που τα πράγματα εδώ δεν είναι τόσο άσχημα? Πέρα από το να να χρησιμεύει ως διαρκής υπενθύμιση της Λευκής ανωτερότητας και του Δυτικού πολιτισμού που οφείλει να εκπολιτίσει τους βάρβαρους ανατολίτες?

Φυσικά και υπάρχει σωστός τρόπος να μιλάς γι αυτά τα πράγματα. Οι φεμινίστριες μπορούν να μιλήσουν για την καταπίεση των γυναικών στο Αφγανιστάν -και το κάνουν- θέτοντας το πάντα στο κατάλληλό φεμινιστικό και αντι-αποικιοκρατικό πλαίσιο. Δηλώνοντας την αλληλεγγύη μας για τις αδερφές μας, καλώντας τα κράτη μας να υποδεχτούν τις προσφύγισσες και τους πρόσφυγες, λαμβάνοντας έμπνευση από την αντίστασή τους, τονίζοντας τις συνάφειες των αιτημάτων, πολιτικών και νοοτροπιών μεταξύ ισλαμιστών εξτρεμιστών και εντόπιων μισογύνηδων, καταγγέλλοντας τη συνενοχή της Δύσης είτε με την στήριξη εξτρεμιστικών κινημάτων είτε με το να κάνουν τα στραβά βάσει των δικών τους στρατηγικών, κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου για το πόσο εύκολα μπορούν να ανατραπούν κεκτημένα δικαιώματα σε συνθήκες κρίσης και αστάθειας και αναδεικνύοντας τον Παγκόσμιο Πόλεμο κατά των Γυναικών.Η καρδιά μας βρίσκεται με τις γυναίκες στο Αφγανιστάν αλλά δε θα επιτρέψουμε στα μισογυνικά σκουπίδια να εργαλειοποιήσουν τον πόνο και την απελπισία τους για την προώθηση της δική τους αντιφεμινιστικής ατζέντας την ίδια ώρα που θα καλούν για το κλείσιμο των συνόρων για τις γυναίκες αυτές που προσποιούνται ότι νοιάζονται.

Αποδεχόμαστε την Κουλτούρα των Μεταναστών;

αγαπάμε τους μετανάστες και αποδεχόμαστε την κουλτούρα τους

Αποδεχόμαστε ή οχι την κουλτούρα των μεταναστών, μας ρωτάνε κουτοπόνηρα διάφορα φασιστοειδή νομίζοντας οτι θα μας στριμώξουν σε πλαστά διλήμματα

Στην ερώτηση αυτή θα πρέπει να διευκρινίσουν

  1. ποια είναι αυτή η «κουλτούρα μεταναστών»;
  2. ποιοι αποτελούν αυτό το «εμείς» που υπονοείται στην ερώτησή τους;

Ούτε οι μετανάστες ούτε οι Έλληνες είναι μια ενιαία, αδιαφοροποίητη κατηγορία. Οι φασίστες κάνουν τεράστια λάθος να υποθέτουν οτι μοιραζόμαστε την ίδια κουλτούρα με αυτούς επειδή μοιραζόμαστε την ίδια εθνικότητα. Αυτό το «εμείς» και η ταύτιση συμφερόντων που υπονοεί υπάρχει μόνο στο μυαλό τους. Είναι προφανές βέβαια οτι για πολλες από εμάς η κουλτούρα μας είναι πιο κοντά με αυτή μιας φεμινίστριας μετανάστριας ή ενός αντιραστιστή μετανάστη απ’ό,τι με αυτή ενός Ελληνάρα.

Μιλώντας για «κουλτούρα μετανστών» οι ρατσιστές ψάχνουν μάταια για κάποια αντίφαση ανάμεσα στον φεμινισμό και τον αντιρατσισμό καθώς στο μυαλό τους μετανάστης ίσον μουσουλμάνος μετανάστης και μουσουλμάνος μετανάστης ίσον με φανατικό ισλαμιστή οπαδό του νόμου της Σαρία. Δεν χρειάζεται να μπούμε σε  τέτοια διλήμματα. Ο μισογυνισμός για εμάς είναι απαράδεκτος, είτε προέρχεται από Έλληνα είτε από Σύριο. Απλά δεν είμαστε τόσο ηλίθιες που να πιστεύουμε οτι οι Σύριοι είναι μισογύνηδες ενώ οι Έλληνες οχι.

Αποδεχόμαστε την μουσουλμανική κουλτούρα (αν υποθέσουμε ότι υπάρχει κάτι τέτοιο) όσο αποδεχόμαστε και την χριστιανική. Έχουμε και Χριστιανούς φίλους, αρκεί να μην προκαλούν επιβάλλοντάς μας τα πιστεύω τους.  Πολλές φεμινίστριες μάλιστα ειναι και οι ίδιες  Χριστιανές ή μουσουλμάνες. Αποδεχόμαστε να νηστεύουν, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να μας επιβάλλουν να νηστεύουμε. Αποδεχόμαστε να μένουν παρθέν@ μέχρι το γάμο τους, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να προσβάλλουν και να επιτίθενται σε όσ@ς κάνουν σεξ εκτός γάμου. Αποδεχόμαστε να μην θέλουν να κάνουν έκτρωση, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να περιορίζουν τη δική μας πρόσβαση στο δικαίωμα της έκτρωσης. Μόνο έτσι μπορούν να συνυπάρξουν οι άνθρωποι σε κοινωνίες γιατί, σε αντίθεση με το φασιστικό φαντασιακό οι αξίες εντός οποιωνδήποτε συνόρων δεν είναι ομοιόμορφες.

Η ερώτηση που θέτουν οι ρατσιστές για την «κουλτούρα των μεταναστών» ειναι παραπλανητική ακριβώς γιατι προυποθέτει κάποιες κατηγορίες που πρέπει να αποδεχτούμε πρώτα για να απαντήσουμε με ένα ναι ή οχι. Εμείς ομως δεν αποδεχόμαστε αυτές τις κατηγορίες, γιατί οι κατηγορίες αυτές είναι οριενταλιστικές κατασκευές. Κατασκευάζουν ένα λευκό, χριστιανικό, Δυτικό «εμείς» ακριβώς μέσα από την αντίθεση σε έναν σκουρόχρωμο, μουσουλμανικό, Μεσανατολίτη «Άλλο» αποκρύπτοντας έτσι τον δυτικό μισογυνισμό τον οποίο θεωρούν δεδομένο ότι πρέπει να αποδεχτούμε ως «κουλτουρα μας»

Ο Θάνος Ασκητής και οι «Εκ Γενετής» Υποταγή των Φιλιππινέζων

Ασκητής.png

Ο Θάνος Ασκητής δεν είναι ένα τυχαίο μισογυνικό σκουπίδι στα σχόλια κάποιας ανάρτησης του Τι λες τώρα αλλά ένας άνθρωπος που φέρει όλο το κύρος της «Επιστήμης», της φήμης και της θέσης του. Αυτό κάνει ακόμα πιο επικίνδυνη την αναπαραγωγή κοινών ρατσιστικών και μισογυνικών μύθων από το στόμα του.

Ερωτώμενος για την περίπτωση του 35χρονου που δολοφόνησε (τουλάχιστον) δύο Φιλιππινέζες εξέφρασε την άποψη πως:

«Πρέπει να έχουμε ως δεδομένο ότι ο 35χρονος ήταν σαδιστής, ερχόταν σε ηδονή με τη διάπραξη των φόνων. Ως εκ τούτου, επέλεγε φυλές που έχουν τα χαρακτηριστικά της υποταγής και της υπηρεσίας. Οι Φιλιππινέζες έχουν αυτό το χαρακτηριστικό. Εκ γενετής, οι πλείστες γυναίκες αυτής της φυλής κουβαλούν μαζί τους αυτό το χαρακτηριστικό, της υποταγής και της υπηρεσίας»»

Εκ γενετής! Κάποιες φυλές έχουν το χαρακτηριστικό της υποταγής ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ! Το χαρακτηριστικό της υποταγής και της υπηρεσίας δεν έχει να κάνει σύμφωνα με τον Ασκητή με τις κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες της χώρας προέλευσης ή του επαγγέλματος που επιτελούν στις χώρες προορισμού απουσία άλλων ευκαιριών. Ούτε καν με τον τρόπο που συγκεκριμένα οι Δυτικοί βλέπουν ιστορικά τους κατοίκους Ανατολικών χωρών μέσα από ένα οριενταλιστικό πρίσμα. Είναι στο DNA τους! Ο Θάνος Ακητής ίσως πιστεύει οτι και οι Αφρικανοί είχαν εκ γενετής το στοιχείο της υποταγής γι αυτό υπήρξαν θύματα δουλειάς για αιώνες. Ίσως πιστεύει οτι ολόκληρη η εργατική τάξη που εργάζεται στο τομέα τον υπηρεσιών ή της καθαριότητας έχει εκ γενετής το στοιχείο της υποταγής.

Για να το κάνει ακόμα χειρότερο έσπευσε να διατυπώσει και την κλασική ψυχολογική άποψη του κώλου σύμφωνα με την οποία «Μία πιθανή εγκατάλειψη της μητέρας στην παιδική ηλικία του δράστη είναι δυνατό να του προκάλεσε ανεπανόρθωτο τραύμα». Αχ, τον καημένο, είναι κι αυτός θύμα στην πραγματικότητα, και μάλιστα θύμα μιας άκαρδη γυναίκας. Γιατί ολοι ξέρουμε ότι αν η μητέρα σου δεν αφιερώσει τη ζωή της σε σένα μπορείς να καταλήξεις serial killer -serial killer γυνακών! Φυσικά η δημοφιλής αυτή ερμηνεία δεν μας εξηγεί γιατί οι γυναίκες που εγκαταλειφθηκαν από την μητέρα τους ή τον πατέρα τους δεν βλέπουμε εξίσου συχνά να γίνονται βίαιες δολοφόνοι μεταναστών που τους βοηθούν στην μετακόμιση(και άρα μάλλον θα έχουν εκ γενετής το στοιχείο της υποταγής μέσα τους).

Αγνοώντας την ασυμμετρία εξουσίας ανάμεσα σε γηγενείς και μετανάστες, μεταξύ τάξεων καθώς και μεταξύ αντρών και γυναικών οι επαγγελματίες του είδους του Θάνου Ασκητή αδυνατούν να μας εξηγήσουν γιατί ειναι σχεδον πάντα ΑΝΤΡΕΣ οι δολοφόνοι και βιαστές γυναικών και έτσι καταλήγουν σε μια ρατσιστική βιολογικοποιήση και ψυχολογικοποιηση από την οποία απουσιάζουν οι κοινωνιολογικοί παράγοντες.

Γιατί δεν Πάμε στην Σαουδική Αραβία να Κάνουμε Φεμινισμό

17821360_10208027428074262_69237624_n

Μα αν πηγαίναμε να πολεμήσουμε για τα δικαιώματα των γυναικών στη Σαουδική Αραβία θα ήταν μισανδρία εναντίον των αντρών Σαουδαράβων! Γι αυτό λέμε να αφήσουμε τις γυναίκες εκεί να πολεμήσουν για τα δικαιώματά τους, να κάνουν τον φεμινισμό τους τους χωρίς να τις πατρονάρουμε, κι εμείς να κάνουμε τον δικό μας εδώ, κόντρα σε όλους τους άντρες που θα ήθελαν να μας ξεφορτωθούν στέλνοντας μας προς τα Ανατολικά. Ευτυχώς που προσθέτουν το «χοντρές πουτάνες» πάντα στο τέλος όμως για να καταλαβαίνουμε ότι είναι μισογύνηδες, αλλιώς μπορεί να μπερδευόμασταν και να νομίζαμε ότι τελικά δεν υπάρχει εγχώριος μισογυνισμός και άρα δεν χρειαζόμαστε φεμινισμό.

~Hürrfem Sultan