Τα LΒΤQ και τα Γυναικεία Δικαιώματα ως Μικροπράγματα

Καλά λέει, ας ασχοληθούμε λίγο με το μέλλον των ετεροφυλόφιλων ανδρών, αντί να ασχολούμαστε με το παρόν των γυναικών και των ομοφυλόφιλων. Δεν είναι η πρώτη φορά άλλωστε που η ιδέα της «χώρας» και του «έθνους» στην ουσία εκφράζει τα συμφέροντα των προνομιούχων που θεωρούν τα προβλήματα όλων τον υπολοίπων δευτερεύοντα. Το «Εθνικό συμφέρον» δεν είναι άλλο από αυτό των λευκών, ετεροφυλόφιλων, cis αντρών -οι υπόλοιποι μπορούν στην καλύτερη να ελπίζουν ότι μαζί με τον βασιλικό θα ποτιστεί και η γλάστρα.

~Hürrfem Sultan

Αρσενικό με Κεφαλαία

13487719_260869444274995_113949009_n.jpg

Eδώ βλέπουμε πώς η πατριαρχική λοβοτομή κάνει ορισμένες γυναίκες να εσωτερικεύουν τόσο πολύ τον μισογυνισμό που να μην τον αντιλαμβάνονται καν ως κατωτερότητα. Επιπλέον η Μαριάννα δείχνει ακριβώς το πώς οι επιθέσεις εναντίον αντρών που επιδεικνύουν υποτιθέμενα θηλυκά χαρακτηριστικά πήγαζει από την θεώρηση των αντρών ως ανώτερων, έτσι ώστε οι κοινωνικός έλεγχος να στοχεύει να τους κρατήσει στη θέση τους αντί να ξεπέσουν σε αυτή της γυναίκας. Ο Τζέρεμι καταδικάζεται επειδή ο άντρας είναι φτιαγμένος για να δρα και να σκέφτεται και οχι για να υπάρχει ως διακοσμητικό στοιχείο , ρόλο που η Μαριάννα αναγνωρίζει μόνο στις γυναίκες -προς θεού όμως, χωρίς αυτό να μειώνει τη γυναικεία φύση, ΤΙΜΗ μας!
~Hürrfem Sultan

 

«Δεν Έχω Θέμα με τους Ομοφυλόφιλους»

homophobia

Ρε συ, δεν είμαι ομοφοβικός, αλλά θεωρώ οτι οι ομοφυλόφιλοι δε θα πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους ετεροφυλόφιλους.
Ρε συ, δεν είμαι ούτε σεξιστής, απλά θεωρώ οτι δουλειά μιας γυναίκας είναι να το βουλώνει και να είναι όμορφη μπας και βρει γκόμενο και όχι να έχει πολιτικές απόψεις.

Προσέξτε πώς το ενδεχόμενο μια γυναίκα να γίνει «αντιπαθητική» λειτουργεί ως μέσο επιτήρησης με στόχο να τη βάλει στη θέση της, καθώς προφανώς μέλημα των γυναικών είναι να γίνονται ευχάριστες και να μην δυσαρεστουν κανεναν.

~Hürrfem Sultan

Οι Εβραίοι και τα Μεγάλα Κεφάλια του Φεμινισμού

εβραιοι

Ο αγαπημένος τρόπος των αντιφεμινιστών να μειώνουν τον φεμινισμό είναι μέσω ομοφοβικών στερεοτύπων -οι φεμινίστριες είναι ένα μάτσο λεσβίες, άρα μη γαμήσιμες άρα δε μας ενδιαφέρει η άποψή τους. Επειδή όμως βλέπουν πως δεν ταιριάζουν όλες οι φεμινίστριες σε αυτό το στερεότυπο, αφήνουν περιθώριο και για τις ετεροφυλόφιλες, fuckable γυναίκες που απλά τις παρουσιάζουν σαν ανασφαλή θύματα της πρώτης κατηγορίας χωρίς δική τους βούληση και κριτική σκέψη.

Και που κολλάνε οι Εβραίοι σε ολα αυτά, θα μου πείτε. Καταρχάς οι Εβραίοι κολλάνε παντού όταν μιλάς με φασιστικά απολιθώματα. Μην ξεχνάμε άλλωστε αυτές τις Άγιες Μέρες πως ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΤΑΎΡΩΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΥΛΗ! Και καθώς σύμφωνα με την αντισημιτική ρητορική οι Εβραίοι πάντα συνωμοτούν εις βάρος της παγκόσμιας τάξης και ηθικής, αν αποδώσουμε τον φεμινισμό στους Εβραίους θα σημαίνει ότι τίποτα καλό δεν μπορεί να βγεί από αυτόν. Επιπλέον θα σημαίνει οτι ακόμα κι αυτο το μάτσο από λεσβίες που είναι τα μεγάλα κεφάλια του κινήματος, είναι κι αυτές έρμαια των σιωνιστικών σχεδίων. Γιατί ακόμα και οι γυναίκες που θέλουν να μοιάσουν στους άντρες δεν σκέφτονται από μόνες τους, παραμένουν γυναίκες.

~Hürrfem Sultan

Ένα Δεν-Είμαι-Ομοφοβικός-Αλλά classic

δεν ειμαι ομοφοβικος αλλά

Νέο ρεκόρ Δεν-Ειμαι-Oμοφοβικός-Αλλά γελοιότητας.
Για να διευκρινήσουμε:
1)το να θεωρείς οτι οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι «φυσιολογικοί» είναι ομοφοβικό
2)το να θεωρείς «αντιαισθητικο» και να σε ενοχλεί ένας συγκεκριμένος σεξουαλικός προσανατολισμός (εντελώς συμπτωματικά αυτός μιας καταπιεσμένης ομάδας) είναι ομοφοβικό.
3)Το να θεωρείς ότι θα πρέπει κάποιοι να προσαρμοστούν στη δική σου προσωπική αισθητική περιορίζοντας τις επιλογές τους, είναι ΚΑΙ φασιστικό. Το πρόβλημα με τους ομοφοβικούς, φασίστες μητροπολίτες δεν είναι η αισθητική, είναι η σκατοψυχιά.

~Hürrfem Sultan

Το Ομοφοβικό Στερεότυπο της «Κακιασμένης Αδελφής»

κοντοπίδης 2

Ο Αλέξανδρος Κοντοπίδης ανέβασε ένα βίντεο κάποιας Holly Holm και, ως ειδικός ΚΑΙ επι της ψυχολογίας που είναι, έδωσε τη δική του ερμηνεία για τα αρνητικά, κάφρικα σχόλια που άφησαν οι followers του.
Σύμφωνα με αυτόν, το κράξιμο προς τις γυναίκες θυμίζει συμπεριφορά «κακιασμένης αδελφής». Το ομοφοβικό αυτό στερεότυπο δεν είναι παρά η προσπάθεια της κοινωνίας να αποδώσει τα αρνητικά χαρακτηριστικά που μπορεί κάποι@ να έχει στους Άλλους, σε μια περιθωποιημενη ομάδα όπως οι ομοφυλόφιλοι. Στην πραγματικότητα βέβαια όλοι ξέρουμε οτι «κακιασμένος» μπορεί να είναι κάποιος ή κάποια οποιουδήποτε φύλου η σεξουαλικότητας, δεν είναι αποκλειστικότητα των gay αντρών. Και φυσικά, όπως ήδη έχουμε καταλάβει, το να αποδίδεις το κράξιμο προς γυναίκες σε κάποιου είδους κρυφή ομοφυλοφιλία είναι εντελώς γελοίο καθώς το κράξιμο προς τις γυναίκες είναι ένα στάνταρ χαρακτηριστικό της μισογυνικής κοινωνίας μας. Η δε προσπάθεια να χρησιμοποιήσει το ψυχολογικό discourse για να δικαιολογήσει τις συντηρητικές απόψεις του περί «κανονικού» και «φυσιολογικού» είναι απλά αξιοθρήνητη. Το ότι 1.6 χιλιάδες άνθρωποι συμφώνησαν με αυτή τη λογική, είναι απλά τρομακτικό.
Το αντριλίκι δεν είναι κανενός είδος φερετζές. Το αντριλίκι είναι η φυσική απόρροια της πατριαρχίας.

~Hürrfem Sultan

 

Ένα Ομοφοβικό, Ταυτολογικό Επιχείρημα Κατά της Υιοθεσίας από Ομόφυλα Ζευγάρια

Το επιχείρημα πως κάθε παιδί πρέπει να έχει έναν πατέρα και μία μητέρα γιατί  καλυπτουν «διαφορετικούς κόσμους», εκτός από ομοφοβικό είναι και ταυτολογικό. Στην ουσία αυτό που μας λέει είναι πως κάθε παιδί πρέπει να έχει ένα πατέρα και μία μητέρα ακριβώς για να μάθει να αναπαράγει το έμφυλο δίπολο σύμφωνα με το οποίο το κάθε φύλο αντιπροσωπεύει «διαφορετικούς κόσμους -οι οποιοι ομως έχουν κατασκευαστεί τεχνητά μέσα από τους ίδιους τους ρόλους της «μητέρας» και του «πατέρα», της γυναίκας και του άντρα. Δηλαδή ένα παιδί χρειάζεται δύο γονείς διαφορετικού φύλου για να μάθει να αναπαράγει το ίδιο το καθεστώς της υποχρεωτικής ετεροφυλοφιλίας που απαγορεύει σε δύο άντρες ή δύο γυναίκες να ειναι ζευγάρι και να μεγαλώνουν παιδιά. Η γνωστή κυκλική πατριαρχική λογική.

Το επιχείρηματα αυτό δεν εξηγεί καθόλου το γιατί ο πατέρας και η μητέρα είναι «άλλο πράγμα» και «καλύπτουν άλλους κόσμους». Ο πατέρας και η μητέρα είναι άλλο πράγμα και καλύπτουν άλλους κόσμους γιατί η πατριαρχία τους έχει κατασκευάσει ως εγγενώς διαφορετικούς και τους έχει αναθέσει εντελώς διαφορετικούς ρόλους. Πέρα από τον τεχνητό αυτό έμφυλο διαχωρισμό λοιπόν, δεν υπάρχει κάποιος πραγματικός λόγος να μην έχει ένα παιδί δύο γονείς ίδιου φίλου που κάνουν σωστά όλα αυτά που δύο γονείς οφείλουν να κάνουν για το παιδί τους. Ο μόνος λόγος είναι πως σε αυτή την περίπτωση θα τεθεί υπό αμφισβήτηση η διάκριση ανάμεσα στο τι υποτίθεται κάνει η γυναίκα και τι ο άντρας. Ακριβώς αυτό που θέλουμε δηλαδή 😉

~Hürrfem Sultan

μπεζος 1

Ομόφυλα Ζευγάρια και Υιοθεσία

Κλασική συντηρητική λογική σύμφωνα με την οποία αν δεν λυθεί και το τελευταίο πρόβλημα της προνομιούχας ομάδας, δεν έχουμε «κερδίσει» το δικαίωμα να ασχοληθούμε με τις ανισότητες μιας καταπιεσμένης ομάδας. Το βλέπουμε και με τον αντιφεμινισμό που σπεύδει κάθε φορά να μας υπενθυμίσει πως όσο υπάρχουν άντρες που υποφέρουν ο φεμινισμός δεν νομιμοποιείται να μιλάει για την ανισότητα των φύλων και τα προβλήματα των γυναικών.

Εδώ, ο σχολιαστής υπονοεί πως αφού υπάρχουν ετεροφυλόφιλα ζευγάρια που αντιμετωπίζουν διαδικαστικά προβλήματα, δεν επιτρέπεται να μας νοιάζει το ίσο δικαίωμα πρόσβασης των ομοφυλόφιλων στην ΙΔΙΑ (αργή και προβληματική) διαδικασία. Λες κι εμείς διεκδικούμε το δικαίωμα των ομοφυλόφιλων να προσπερνούν την γραφειοκρατία και να αποκτούν παιδιά ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΑ από τα άτεκνα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια. Είναι απλό: ενώ τα ετερόφυλα ζευγάρια αντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα γραφειοκρατίας, τα ομόφυλα ζευγάρια που αποκλείονται ολοκληρωτικά απο τη διαδικασία αντιμετωπίζουν κάτι που άπτεται της ισότητας και των ανθρωπινων δικαιωμάτων. Δεν γίνεται να περιμένουμε να λυθούν όλα τα προβλήματα μέχρι να δώσουμε τα ίδια δικαιώματα σε όλους -θα ήταν σαν να μην διναμε στις γυναίκες να δικαίωμα ψήφου μέχρι να λύναμε ξερω γω τα προβλήματα για το πουε και πως ψηφίζουν οι ετεροδημότες.

Γελιούνται όσοι νομίζουν ότι θα μας ρίξουν στάχτη στα μάτια με τέτοιες σοφιστείες αποτρέποντάς μας από τη διεκδίκηση ΙΣΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ για όλους. Μακάρι πάντως αυτή η πολύπλοκη γραφειοκρατία τουλάχιστον να οδηγούσε στον αποκλεισμό ομοφοβικών φασισταριών από την απόκτηση παιδιών.

~Hürrfem Sultan

Ναι, Είσαι Μισογύνης's photo.

Η Αορατότητα της LGBTQI κοινότητας

«μόνοι τους ξεχωρίζουν τον εαυτό τους»
-«να παρελάσουμε και οι στρειτ τοτε»
-«αν δεν προκαλούνε να κανουν ό,τι θέλουν»
Όλα τα αγαπημένα μου ομοφοβικά επιχειρήματα μαζεμένα σε ενα thread!

Tι εννούμε όταν λέμε ότι μια καταπιεσμένη μειονότητα «ξεχωρίζει τον εαυτό της» ή όταν της επιτρέπουμε γενναιόδωρα να υπάρχει όταν «δεν προκαλεί» ή δεν το επιδεικνύει φανερά? Στην ουσία τους λέμε ότι αναγνωρίζουμε το δικαίωμα τους στη διαφορετικότητα όσο δεν φαίνονται όντως διαφορετικοί. Και καθώς σε μια πατριαρχική κοινωνία η ετερεροφυλοφιλία θεωρείται ως η default επιλογή, ως το δεδομένο και «φυσιολογικό», στην πραγματικότητα τους λέμε πως τους αφήνουμε να είναι γκέι όσο προσποιούνται οτι ειναι ετεροφυλόφιλοι, καθώς κάθε απουσία ρητής εκδήλωσης ομοφυλόφιλης ταυτότητας εκλαμβάνεται ως αποδοχή της ετεροφυλοφιλης. Η αξίωση εκ μέρους των ετεροφυλοφιλων cis ατόμων να κρατούνται στην αφάνεια τα ομοφυλόφιλα trans, είναι μέρος της καταπίεσης των μελών της LGBT κοινότητας καθώς τους επιβάλλει μια σιωπή και μια μυστικότητα γύρω από αυτό που είναι. Την ίδια ώρα τα ετεροφυλόφιλα άτομα μπορούν να διαδηλώνουν επιδεικτικά την ετεροφυλοφιλία τους βγαίνοντας σε ζευγάρια που συμπεριφέρονται ως ζευγάρια (ακόμα και χωρίς να επιδωθούν σε δημόσιες περιπτύξεις), υιοθετώντας το μοντέλο του ματσο άντρα και της θηλυκής γυναίκας σε σμμορφωση με το «βιολογικο» τους φυλο, και γενικότερα συμμετέχοντας σε μία κουλτούρα που επικυρώνει την ετεροφυλοφιλία ως πλήρως αποδεκτή και επιβεβλημένη.

Γράφει ο Bourdieu επί του θέματος:
«Η ιδιαίτερη μορφή της συμβολικής κυριαρχίας της οποίας θύματα ειναι οι ομοφυλόφιλοι -φορείς ενός στίγματος το οποίο, σε αντίθεση με το χρώμα του δέρματος ή τη θηλυκότητα, μπορεί να παραμείνει κρυφό (ή να επιδεικνύεται)- επιβάλλεται μέσω συλλογικών πράξεων κατηγοριοποίησης που δημιουργούν σημαντικές διαφορές, αρνητικά σημασιοδοτημένες, και κατά συνέπεια και ομάδες, στιγματισμένες κοινωνικές κατηγορίες. Όπως σε κάποια είδη ρατσισμού, παίρνει σ’αυτή την περίπτωση τη μορφή της άρνησης δημόσιας, ορατής ύπαρξης. Η καταπίεση που «μετατρέπει τον άλλο σε αόρατο» εκδηλώνεται μέσα από μια άρνηση της νόμιμης, της δημόσιας, δηλαδή της γνωστής και αναγνωρισμένεης, ύπαρξης, κυρίως μέσω του νομου και μέσω του στιγματισμού που δεν εμφανίζεται ποτέ τόσο ξεκάθαραόσο όσο στην περίπτωση που το κίνημα διεκδικεί το να είναι ορατό. Το επαναφέρουν τότε ρητά στην «διακριτικότητα» ή στην προσποίηση, την οποία είναι συνήθως αναγκασμένο να επιβάλλει στον εαυτο του»

Bourdieu, Η Ανδρική Κυριαρχία, σελ. 212

lgbt

Ο Φεμινισμός κάνει τους Άντρες Gay

Το γνωστό μοτίβο «οι γυναίκες -και μάλιστα οι φεμινίστριες- φταίνε που οι άντρες ‘γίνονται’ γκέι» επανέρχεται για να μας προειδοποιήσει πως αν συνεχίσουμε να ζητάμε ισότητα και ελευθερία οι άντρες θα ξενερώσουν τόσο μαζί μας που θα τα βρουν μεταξύ τους κι εμείς θα μείνουμε μόνες με την ηλίθια ισότητά μας να μετανιώνουμε που δεν βάλαμε λίγο νερό στο κρασί μας ώστε να μπορούμε να έχουμε έναν άντρακλα σπίτι να του μαγειρεύουμε και να του φέρνουμε της παντόφλες.
Ταυτόχρονα, η αντίληψη πως ο σεξουαλικός προσανατολισμός καθορίζεται από την δυνατότητα κάποιου να αναλάβει τους παραδοσιακούς έμφυλους ρόλους (στην προκειμένη δηλαδή να επιβληθεί στις γυναίκες), δείχνει το πώς η σεξουαλικότητα και το κοινωνικό φύλο, δύο πράγματα διακριτά, έχουν εσκεμμένα συγχυστεί για να διατηρήσουν την έμφυλη τάξη πραγμάτων.

~Hürrfem Sultan

1 stous dyo