Καλά Παιδιά και Καλά να Πάθετε

Κάτω από ένα τυχαίο άρθρο για το stealthing (κουτοπόνηρη αφαίρεση του προφυλακτικού κατά την διάρκεια του σεξ χωρίς ενημέρωση και συναίνεση της συντρόφου), διαβάσαμε τα κλασικά σχόλια.

Τα παράπονα του καλού παιδιού που κατηγορεί το θύμα γιατί ας πρόσεχε και καλά να πάθει, του έτερου σχολιαστή αρνητή του βιασμού. Βρήκαμε την σχολιάστρια που χαίρεται που έφυγε στα ξένα και γλίτωσε από τους έλληνες μισογύνηδες, λες κι ο μισογυνισμός έχει Π.Ο.Π. και είναι ελληνικό φαινόμενο. Και την τελευταία σχολιάστρια,  που συμφωνεί κατά τα άλλα, αλλά και πάλι δεν καταφέρνει να ξεφύγει από την δίνη του εσωτερικευμένου μισογυνισμού θεωρώντας πως αν τα θύματα σταματούσαν να είναι θύματα(?) οι βιασμοί θα σταματούσαν!

Ξανά, «Οι βιαστές δεν είναι ράτσα ειδική» είναι και τα Καλά Παιδιά™, που μεγαλώνουν με male entitlement και με την αίσθηση ότι έχουν κάθε δικαίωμα στα σώματα των γυναικών. Βιαστές είναι όσοι αγνοούν τη μη συναίνεση και τα ΟΧΙ των γυναικών, σε οποιαδήποτε περίπτωση. Δεν χρειάζεται να βρίσκουμε έξυπνες λεξούλες να το ωραιοποιούμε και να ξεκινάμε την κουβέντα πάλι από μηδενική βάση, είναι απλό η μη συναίνεση είναι βιασμός.

ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ είναι όταν έχω πλήρη γνώση και νηφαλιότητα να πω ΝΑΙ.

 ~ Mihrimah

photo post 28.4.2017

Advertisements

Η Φιλία ως Αντρική Αποκλειστικότητα

17974311_795367273955392_431026455_n

Η πατριαρχία λατρεύει τον μύθο σύμφωνα με τον οποίο δεν υπάρχει πραγματική φιλία μεταξύ των γυναικών. Έτσι μπορεί να καθησυχάζει τους άντρες ότι αυτοι θα παραμένουν το κέντρο γύρω απο το οποίο θα περιστρέφεται η ζωή μας. Οτι καμία συμμαχία με άλλες γυναίκες δε θα διασπάσει την κυριαρχία τους πάνω μας αφου εμείς απομονωμένες η μία από την άλλη σε σχέσεις ή γάμους με άνδρες θα εξαρτόμαστε από αυτούς την ίδια ώρα που οι ίδιες δε θα είμαστε καν προτεραιότητα γι αυτούς, γιατί ξέρετε: «bros before hoes». Οι άντρες που βλέπουν έτσι την γυναικεία φιλία αρέσκοντα να πιστεύουν οτι η αληθινή φιλία είναι καποιου είδους αποκλειστικό ανδρικό προνόμιο που ανήκει σε αυτούς και καλλιεργούν αυτή την ιδέα αναπαράγωντας πραγματικά ή φανταστικά παραδείγματα απο το δικό τους περιβάλλον όπου κάθε διαφωνία μεταξυ γυναικών ανάγεται σε ‘»cat fight» και επιβεβαιώνει το στερεότυπο, ενώ κάθε θαψιμο (ή και μπουνίδι) που πεφτει μεταξύ φίλων, συναδελφων κ γενικά ανδρών, απιοσωπάται.

Η γυναικεία φιλία ήταν και παραμένει αντίδοτο στην πατριαχία σε ατομικο επιπεδο και αυτό δικαίως τρομάζει πολλους.

~HürrFem Sultan

Το «Ναι, Εισαι Μισογύνης» Είναι η Απάντηση, όχι η Ερώτηση

NEM SEIRA

Το έχουμε πει και θα το ξαναλέμε: Το «πήγαινε να πλύνεις κανένα πιάτο» δεν είναι η απάντηση στο «Ναι, Είσαι μισογύνης». Αντίστροφα, το ‘Ναι, Είσαι Μισογύνης» είναι απάντηση σε ολα τα «πήγαινε να πλύνεις κάνα πιάτο» και τα»πίσω στην κουζίνα σου» που ακούμε καθημερινά με στόχο να μας «βάλουν στη θέση μας». Αν νομίζετε λοιπόν οι μισογυνηδες οτι θα έχετε την τελευταία λέξη, θα πρέπει να επανέλθετε με κάτι πιο έμπνευσμένο. Αλλά και πάλι θα μας βρείτε αντιμέτωπες.

~ HürrFem Sultan

Γιατί οι Ενδυματολογικές Επιλογές των Γυναικών Εξοργίζουν

fatshaming.jpg

H χοντροφοβία δικαιολογείται πολύ συχνά ως θέμα «αισθητικής». Στην περίπτωση των γυναικών αυτό ειναι ακόμα πιο εύκολο καθώς αυτές θεωρούνται ότι υπάρχουν για την αισθητική ικανοποίηση των άλλων. Η αισθητική παίζει μεγάλο ρόλο στις γυναίκες οι οποίες εσωτερικεύουν αυτή την ιδέα μαθαίνοντας από μικρές ότι πάντα πρεπει να φορούν πράγματα που τις «κολακεύουν» και κρύβουν τις «ατέλειες» παρά πράγματα που τους αρέσουν ή τις κάνουν να αισθάνονται άνετα. Σε περίπτωση που αποτύχουν λοιπόν σε αυτό θεωρείται δίκαιο οι άλλοι να «εξοργίζονται» μαζί τους. Και πράγματι, ένα από τα αισθήματα που φαίνεται να προκαλούν τα παχύσαρκα άτομα στους άλλους είναι ο θυμός, λες και το δικό τους σώμα οφείλει να ταιριάζει στα αισθητικά στάνταρ τρίτων.

Το να λες βέβαια ότι μια γυναίκα οφείλει να «υποστηρίζει» αυτό που φοράει, κάτι ξεκάθαρα υποκειμενικό και που θα κρίνουν οι τρίτοι, υπονοεί ότι οι γυναίκες θα πρέπει να περνούν συνεχώς ένα τεστ για να αποδεικνύουν ότι τους αξίζει να βρίσκοντα στο δρόμο, το λεωφορείο, την παραλία. Κι αυτό δεν είναι θέμα αισθητικής, είναι τρόπος αστυνόμευσης του γυναικείου (κυρίως) σώματος.

~Hürrfem Sultan

Άλλο ένα Καλό Παιδί™ Ξεσπά

kalo paidi

Ρε κορίτσια, αφού σας το ‘χω πει, μη τα αποθαρρύνετε τα Καλά Παιδιά™ όταν έρχονται να σας μιλήσουν γιατι μέτα θα λέμε εμείς οι υπόλοιπες που πήγαν και θα κλαίμε μόνες μας πίνοντας κρασί με τις 12 γάτες μας. Να, τώρα που τον απορριψατε τον αναγκάσατε να μας δει όλες σαν μιας χρήσης, ενώ όταν πλησίασε την κοπέλα είχε όνειρα για σχέσεις, γάμους, παιδιά.

Είναι πολύ ικανοποιητικό να μιλάνε για Καλά Παιδιά™ κάτι τέτοια σκουπίδια, που νιώθουν entitled οχι μόνο στον χρόνο των γυναικών αλλά και στο σώμα τους. Γιατί έτσι δείχνουν πώς τα αυτοαποκαλούμενα Καλά Παιδιά™ είναι απλά ένας πατριαρχικός μύθος που καλλιεργούν τα μισογυνικά απόβλητα για να δικαιολογήσουν την τιμωρητική τους στάση προς τις γυναίκες. Οι πραγματικά καλοί άνθρωποι δεν θεωρούν τον εαυτό τους Καλό Παιδί™ γιατί θεωρούν αυτονόητο ότι θα σεβαστούν την επιθυμία κάποιου άλλου προσώπου και ούτε θα προσπαθήσουν να την πιέσουν, ούτε θα ζητήσουν τα ρέστα που δεν έχει την όρεξη τους. Οι καλοί άνθρωποι δεν προσποιούνται ότι οι γυναίκες δε ζουν σε έναν κόσμο που πρέπει να παλεύουν συνεχώς για το δικαίωμά τους να διασκεδάζουν με την παρέα τους χωρίς να τις διακόπτουν. Οι καλοί άνθρωποι δεν βλέπουν τις γυναίκες σαν αντικείμενο μιας χρήσης που μετά πετάνε, ακόμα και όταν θέλουν μόνο σεξ. Οι καλοί άνθρωποι δεν αποκαλούν τις γυναίκες «γαμιόλες», «καριόλες» και «πουτανοχοβλες» (???) επειδή εξάσκησαν το δικαίωμα τους να πουν ΟΧΙ. Δε μας νοιάζει με πόσο χαλαρά και φιλικά μας πλησιάζετε, το όχι είναι όχι.

Παρεξηγημένο Καλό Παιδί™ λοιπόν θεωρεί τον εαυτό του μόνο το σκουπίδι που δεν παίρνει ως δεδομένα όλα τα παραπανω και νομίζει ότι αξίζει κάποιου είδους βραβείο που κρύβει τις πραγματικές του σκέψεις μέχρι να φάει το χι.

~ HürrFem Sultan

O Μύθος της «Τρελής Πρώην»

crazy ex

Το στερεότυπο της «τρελής πρώην» είναι αγαπημένος πατριαρχικός μύθος σύμφωνα με τον οποίο ένας ανυποψίαστος άντρας «εμπλεξε» με μία γυναίκα που αποδειχτηκε ότι ειναι τρέλη και χωρίς κανένα λόγο του έκανε τη ζωή κολαση. Φυσικά όλα τα φύλα έχουν την τάση να αποδίδουν το βάρος μιας αποτυχημένης σχέσης στ@ν σύντροφό τους, όπως και με το gaslighting ομως η πατριαρχια αποτελεί πρόσφορο έδαφος ώστε οι γυναίκες να χαρακτηρίζονται ευκολότερα «τρελές», «υστερικές», και «παράλογες».

Με τον τρόπο αυτό η δική τους πλευρά αποσιωπάται εντελώς και ο άντρας μετατρέπεται σε άλλο ένα αθώο θύμα της γυναικείας κακίας/ανορθολογικότητας/ ζήλειας/ ανισορροπίας. Οι άντρες έτσι δεν χρειάζεται να κάνουν την αυτοκριτική τους, η πρώην τους ήταν απλά «τρελή» και όλες της οι αντιδράσεις ήρθαν από το πουθενά. Η ευκολία με την οποία κάτι τέτοιο γίνεται συνήθως πιστευτό δείχνει ακριβώς το πώς οι φωνές των γυναικών πνίγονται πάντα υπό το βάρος της πατριαρχίας, με τους αιώνες διαιώνισης του μύθου περί γυναικείας «υστερίας, αλλά και το πώς αυτές είναι ευκολότερο να ψυχιατρικοποιηθούν και να στιγματιστούν.

Το σεξιστικο στοιχείο του στερεοτύπου της «τρελής πρώην» που εδώ χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε ένα επαγγελματία μαχητή, γίνεται πιο φανερό όταν αναλογιστούμε ότι το χειρότερο που κάνει συνήθως μία πρώην είναι σκηνές. Αντιθέτως, οι άντρες είναι αυτοί που διαπράττουν το μεγαλύτερο ποσοστό της έμφυλης βίας ή αν θέλετε, ακόμα και τον δολοφονιών των πρώην τους, είτε από ζήλεια είτε επειδή αυτές θέλησαν να τους αφήσουν, και παρολαυτά κανείς δε μιλάει για «τρελό πρωην». Με την αποδοχή του όρου της «τρελής πρώην» λοιπόν μοιάζει σαν η κοινωνία ως σύνολο να παίρνει την πλευρά του άνδρα σε κάθε ενδεχόμενο χωρισμό, σαν όλες οι σχέσεις να είναι ιδωμένες από την ανδρική σκοπιά.

~Hürrfem Sultan
-Mihrimah

Σεξεργασία, Βιασμός και η Κουλτούρα του Βιασμού

η δουλεια της πόρνς

Η ιδέα οτι το επάγγελμα της σεξεργάτριας είναι χρήσιμο ώστε οι άντρες να μην βιάζουν είναι ένας μύθος της κουλτούρας του βιασμού. Η αντίληψη αυτή υπονοεί οτι οι άντρες έχουν τόσο ασυγκράτητες σεξουαλικές ορμές που αν δεν τις εκτονώσουν θα καταλήξουν στον βιασμό. Παρουσιάζει δηλαδή τον βιασμό ως μέρος της σεξουαλικής επιθυμίας και όχι ως έκφραση της πατριαρχικής εξουσίας. Με τον τρόπο αυτό ομως από τη μία το σεξ για τους άντρες εκλαμβάνεται ως μια πράξη επιβολής και από την άλλη ο βιασμός δικαιολογείται ως βιολογική ανάγκη, παρολο που ξέρουμε πολύ καλά ότι ποτέ κανείς δεν πέθανε από έλλειψη σεξ.


Ταυτόχρονα, η πεποίθηση οτι οι σεξεργάτριες υπάρχουν για να μην βιάζουν οι άντρες καλλιεργεί την αντίληψη οτι αυτές λειτουργούν ως ανάχωμα ανάμεσα στην (σεξουαλική) βία των αντρών και τις υπόλοιπες γυναίκες, λες και αυτές υπάρχουν για να είναι οι ευυπόλπτες γυναίκες ασφαλείς -και άρα όταν αυτές κακοποιούνται η κοινωνία το θεωρεί κατά κάποιο τρόπο αναπόφευκτο. Παράλληλα, υπονοεί ότι αφού οι σεξεργάτριες υπάρχουν για να μη βιάζουν οι άντρες, οι ίδιες είναι αδύνατο να βιαστούν, κάτι που τις καθιστά ιδιαιτέρως ευάλωτες στον βιασμό -που είναι διαφορετικός από το επί πληρωμή σεξ.

~ HürrFem Sultan