Σύμφωνα με άρθρο* του New Statesman «οι incels (οι αυτοαποκαλούμενοι ‘ακουσια αγαμοι’) γιορτάζουν την απογόρευση εξοδου επειδή οι όμορφοι άνθρωποι δε θα μπορούν να κάνουν εφήμερο σεξ». Σύμφωνα με το άρθρο, αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα redit και 4chan εκφράζουν την χαρά των incels που ο κόσμος θα αναγκαστεί να ζήσει μια ζωή χωρίς σεξ, όπως οι ίδιοι, σε συνθήκες κοινωνικής απομόνωσης, χωρίς ταξίδια, εξόδους, γυμναστήριο και γενικά κοινωνίκή ζωή (οπως οι ίδιοι)

Με παρόμοιο τρόπο, ο συντάκτης αυτών των αναρτήσεων δεν μπορεί να συγκρατήσει την χαρά του που οι γυναίκες θα στερηθούν το διαδικτυακό φλερτ, τα ψώνια, τις εξόδους, τις εκδρομές, τα κερασμένα ποτά. Και τα δύο διαδοχικά κείμενα αποπνέουν μία έντονη νότα «να πεθάνει η κατσίκα του γείτονα» και μια καθόλου υγιή εμμονή με την κοινωική ζωή των γυναικών που του προκαλεί έναν τόσο έντονο φθόνο που φαίνεται να τον κατατρώει. Οι άντρες που ζουν τέτοιες θλιβερές υπάρξεις αναλώνονται τόσο στη ζήλεια και το μίσος για τις γυναικες που τους μονοπολούν την προσοχή που δεν προκαλεί καμία εντύπωση που συχνά γίνονται επικίνδυνοι και βίαιοι -με αποκορύφωμα, οπως εχουμε στο εξωτερικό, τις δολοφονικές επιθέσεις εναντίον των γυναικών που τους απορρίπτουν και των αντρών που κάνουν σεξ μαζί τους. Ακόμα πιο ανησυχητικό ειναι ότι έχει προαποφασίσει πως οποιαδήποτε διαφωνία μαζί τους απλά επιβεβαιώνει την αλήθεια της κοσμοθεωρίας του. Ο συντάκτης άλλωστε θεωρεί οτι το lifestyle των γυναικών είναι επιφανειακό και ανούσιο, ενώ αυτός έχει βρει το νόημα της ζωής και έχει φτάσει σε ένα ανώτερο πνευματικό επίπεδο όπου η ουσία των πραγμάτων είναι η χαιρεκακία που του προκαλούν καταστάσεις που ταυτόχρονα προκαλούν θανατο χιλιάδων ανθρώπων, γιατί τουλάχιστον θα χάσουν τα likes τους οι γυναίκες των οποίων γνωρίζει μέχρι και την μάρκα τσάντας που κουβαλάνε.

To σκεπτικό «κάνει αυτό για τα likes, φαντάσου τι θα κάνει για τα λεφτά» αντικατοπτρίζει την αδυναμία της πατριαρχικής κοινωνίας να αντιληφθεί την γυναικεία σεξουαλικότητα, το γυναικείο σώμα αλλά και την ίδια την γυναίκα ως κάτι αυτόνομο.
Αν κάποιος ανεβάσει στο instagram ένα ζουμερό σουφλέ σοκολάτας που έφτιαξε και για το οποίο ειναι περήφανος κανείς σχεδόν δε θα αναρωτηθεί «φαντάσου τι θα κάνει για τα λεφτά», γιατι το να ανεβάζεις ένα σουφλέ που έφτιαξες στον ελεύθερο χρόνο σου όσο λαχταριστό κι αν φαίνεται στο ινσταγκραμ δεν σημάινει οτι θες να γίνεις ζαχαροπλάστης, ούτε ότι αναγκαστικά θα το έψηνες για όποιον σου έδινε χρήματα γιατί άλλο το χόμπυ σου και άλλο η δουλειά.

Aχ δε το μπορώ αυτό το σύνδρομο της Ψωροκώσταινας των social media, που δήθεν στηλιτεύει το πόσο επιφανειακές είναι οι γυναίκες που πλασάρουν την εμφάνισή τους και η κοινωνία που τις επιβραβεύει. Έχω βαρεθεί να βλέπω τέτοια memes και την κλάψα που τα συνοδεύει τόσο από άντρες όσο και από γυναίκες -που θεωρούν οτι ανήκουν σε αυτές στα δεξιά.

Πρώτον, τα likes δεν υπάρχουν σε περιορισμένο αριθμό, δεν είναι πίτα, υπάρχει απεριόριστος αριθμός likes που μπορούν να κάνουν οι χρήστες. Αν κάποια παίρνει πολλά likes δεν τα στερεί από σένα ούτε υποχρέωσε κάποιον να της τα κάνει οπότε σταματήστε να κλαίγεστε. Σταματήστε να μειώνετε τις γυναίκες που παίρνουν likes επειδή αναδεικνύουν το σώμα, την (συμβατικά) ωραία εμφάνισή τους και την σεξουαλικότητά τους λες και πρόκειται για κάποιο παίγνιο μηδενικού αθροίσματος γιατί έτσι απλά παίζετε το παιχνιδάκι της πατριαρχίας περί υποτιθέμενου γυναικείου ανταγωνισμού.

Δεύτερον, κάποια social media οπως πχ το instagram, έχουν να κάνουν αποκλειστικά με την εικόνα, τι να κάνουμε τώρα. Αν εσύ είσαι λογοτεχνική φύση ή επιστήμονας, μάλλον δεν είναι το μέσο για σένα. Ασε αυτές με τους κοιλιακούς και τα πολύχρωμα μαλλιά να παίξουν μπαλίτσα αν σε ενοχλεί να παίρνεις λίγα likes. Αν πάλι είσαι καλλιτεχνική φύση -ερμηνεύοντας το σκίτσο πιο κυριολεκτικά- αναρωτήσου μήπως δεν απευθύνεσαι στο σωστό κοινό, μήπως δεν κάνεις σωστό networking για να προωθήσεις την τέχνη σου ή εν τέλει μήπως αυτή δε λέει και πολλά στο κοινό -το οποί δε σημαίνει κατι, αν ευχαριστεί εσένα συνέχισε να την κάνεις.

Τρίτον, τα σκίτσα και memes αυτού του είδους προωθούν έναν διαχωρισμό σώματος/ πνεύματος όπου το πρώτο είναι υποτίθεται πάντα ηθικά κατώτερο. Αυτός ο διαχωρισμός βέβαια είναι εντελώς τεχνητώς και στρέφεται πάντα ενάντια στις γυναίκες που παραδοσιακά είναι ταυτισμένες με το σώμα τους. Αν είναι ναρκισσιστικό να επιδεικνύεις το σώμα σου, γιατί δεν είναι εξίσου ναρκισσιστικό να επιδεικνύεις την τέχνη, τις φωτογραφίες από τις διακοπές σου, το νέο σου πτυχίο με φωτογραφίες από την ορκομωσία σου -που κι αυτά μπορουν να αποτελούν στο φινάλε προιόντα του προνομίου σου; Γιατί ειναι κατακριτέο να θες να παίρνεις likes μόνο οταν προβάλλεις το σώμα σου;

Γενικότερα όλος αυτός ο δηθενισμός που περιστρέφεται γύρω από την κριτική των social media είναι απλά άλλος ένας εύκολος τρόπος να κερδίζουν εύκολα likes αυτ@ που κάνουν την σχετική κριτική (μαντέψτε που!) στα social media χρησιμοποιώντας φυσικά πάλι τη δύναμη της εικόνας για να το παίζουν ψαγμένοι ενώ στην πραγματικότητα απλά καταβάλλονται από τον φθόνο, την τεχνοφοβία, τον μισογυνισμό και την υποτίμηση για τη νέα γενιά.