The best men can be

Μία διαφήμιση: Οι άντρες μπορούν να γίνουν καλύτεροι

Εκατομμύρια τριγκαρισμένοι άντρες σε κατάσταση υστερίας: NOT ALL MEN!!!!!

Ο Τηλέμαχος Χορμοβίτης μάλιστα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη διαφήμιση δηλώνει πως θα σταματήσει να ξυρίζει το κεφάλι του ενώ απειλεί να καλέσει το νεοναζί κοινό του να κάνει το ίδιο μποϋκοτάροντας το προϊόν. Συγκλονισμένη δηλώνει η Procter and Gamble γι αυτή την εξέλιξη και ετοιμάζεται να αποσύρει τη διαφήμιση αντικαθιστώντας την με μία κάπως πιο συντηρητική όπου ένας άντρας ξυρίζει τα μούσια του αφού πρώτα χτυπήσει το στήθος του σαν τον King Kong και μία γυναίκα ξυρίζει τα ούτως ή άλλως άτριχα πόδια της με λεπτεπίλεπτες κινήσεις.

Πέρα από την υστερική τους αντίδραση, είναι αστείο ότι οι ακροδεξιοί προφανώς δεν έχουν πάρει χαμπάρι ότι ο κόσμος γύρω τους αλλάζει και αποκαλούν την περίπτωση αυτή «έπαθε Ναι, Είσαι Μισογύνης» αρνούμενοι πεισματικά να αποδεχθούν ότι πλέον ο φεμινισμός και η κριτική στην τοξική αρρενωπότητα έχουν παγκόσμια ισχύ και δεν περιορίζονται σε ιντερνετικές σελίδες τις οποίες μπορούν να τρολάρουν ή να κάνουν αναφορά. Τέτοια παγκόσμια ισχύ και έλξη που οι πολυεθνικές μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν για να πουλήσουν προϊόντα! Οι διαφημίσεις άλλωστε πάντα προωθούσαν τα πρότυπα αρρενωπότητας και θηλυκότητας. Και όσο ακόμα έχουμε καπιταλισμό δεν μας χαλάει να τα αντικαταστήσουν με πιο υγιή πρότυπα.

Να προσέχουν μόνο μην κόψουν στο ξύρισμα το ευαίσθητο δερματάκι τους αυτοί που τόσο καιρό διατυμπάνιζαν πως είναι χοντρόπετσοι και σκληραγωγημένοι, σε αντίθεση με εμάς, τις ευαίσθητες και ευάλωτες χιονονιφάδες που προσβαλλόμαστε με τα πάντα, ακόμα και με τις διαφημίσεις!

 

tilemachos chromovitis

Advertisements

Βιασμός Εντός Σχέσης

49898602_815788205424933_5906436027572027392_n

ποντίκι σχολια

 

Η άποψη ότι δεν υπάρχει βιασμός εντός σχέσης ή γάμου οφείλεται ακριβώς στην κατεξοχήν μισογυνική ιδέα ότι η σεξουαλικότητα και το σώμα της γυναίκας δεν ανήκει στην ίδια αλλά στον άντρα ιδιοκτήτη της. Οι γυναίκες χρωστάνε σεξ στον άντρα, πόσο μάλλον όταν τις έχει τιμήσει με γάμο ή σχέση. Αυτή άλλωστε ήταν και η βασικη συνθήκη στον θεσμό του γάμου όπου για χιλιάδες χρόνια σήμαινε ότι ένας άντρας εξαγοράζει το σώμα μιας γυναίκας για να ικανοποιεί τις σεξουαλικές ανάγκες του και για να αναπαράγει τους δικούς του απογόνους.

Το ότι στην σημερινή εποχή, αυτή της δήθεν εξίσωσης των φύλων και των ίσων δικαιωμάτων, πολλοί άντρες δεν μπορούν καν να αναγνωρίζουν νομικά την έννοια του βιασμού είναι απλά άλλη μία απόδειξη ότι η τυπική ισότητα δεν μας κάνει καμία ιδιαίτερη διαφορά όσο οι πατριαρχικές αντιλήψεις παραμένουν ίδιες. Το ότι η γυναίκα μπορεί σε ένα υποθετικό σενάριο να μηνύσει τον άντρα και (σε ένα ακόμα πιο υποθετικό σενάριο) να βρει το δίκιο της, δεν σημαίνει ότι δεν παραμένει εξαναγκασμένη να ζει σε ένα κόσμο στον οποίο ο σύντροφός της μπορεί να την εξαναγκάσει να κάνει σεξ επειδή νομίζει οτι αυτό ειναι αποδεκτό και επειδή δεν πιστεύει ότι θα τιμωρηθεί αφού το κάνει με τις ευχές της κοινωνίας. Και αυτή ακριβώς είναι η κουλτούρα του βιασμού.

~Χιουρφέμ Σουλτάν

Έρχονται οι Οθωμανοί και μας Παίρνουν τις Γυναίκες

κυρα φροσυνη uncensored.png

EΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ!
Αλλά κι αυτές τέτχοιες είναι, οι κάρχιες, που αντί να περιμένουν το τίμιο λαϊκό ελληνόπουλο κάθονται στους Τουρκαλάδες για τα λούσα και τις belvedere της εποχής.

Θα ήταν διασκεδαστικό να παρατηρούμε την αναστάτωση των Ελληναράδων για την σεξουαλική ζωή μιας γυναίκας που έζησε τον προ-προηγούμενο αιώνα αν δεν επρόκειτο για μία ακόμα γυναικοκτονία την οποία επικροτούν. Επιπλέον αν δεν έδειχνε πως η τιμωρητική στάση της κοινωνίας προς την γυναικεία σεξουαλικότητα επιμένει στο πέρασμα των αιώνων με αποτέλεσμα οι γυναίκες να την πληρώνουν με τη ζωή τους. Αν οι σχολιαστές εκλαμβάνουν αυτή την αφήγηση ως απόδειξη ότι οι γυναίκες παραμένουν εξίσου ανήθικες μέσα στην ιστορία, οι ίδιοι στην πράξη αποδεικνύουν πως είναι μάλλον η αντρική στάση απέναντι στην γυναικεία σεξουαλικότητα που παραμένει ίδια.

Ενδιαφέρουσα εδώ είναι η χρήση της λέξης «προδοσία», η έννοια της οποίας επεκτείνεται ώστε να περιλαμβάνει την σύναψη σεξουαλικών σχέσεων των γυναικών με άντρες άλλης φυλής αλλά ποτέ το αντίθετο. Ο άντρας που πηδάει γυναίκες του εχθρού δεν θεωρείται ποτέ προδότης -αντιθέτως θεωρείται ότι τις υποτάσσει. Η προδοσία δηλαδή στην προκειμένη περίπτωση που δεν περιλαμβάνει την αποκάλυψη κάποιου στρατιωτικού ή εθνικού μυστικού, πηγάζει από την ιδέα ότι η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι κάτι που ανήκει στους άντρες, και συγκεκριμένα στους άντρες της φυλής της, επομένως η σύναψη σχέσεων εκτός φυλής ισοδυναμεί με την παράδοση κάποιου εθνικού αγαθού στον εχθρό. Αντιθέτως, οι άντρες, έχοντας αυτόνομη σεξουαλικότητα, δεν θα κατηγορούνταν ποτέ ως προδότες παρά μόνο αν εξαιτίας αυτής της σχέσης πρόδιδαν ένα μυστικό -στην οποία περίπτωση και πάλι θα το απέδιδαν στις ικανότητες χειραγώγησης της κατασκόπου.

 

Πώς να Καλύπτεις τις Ανάγκες ενός Άντρα Όσο Αυτός Αγνοεί τις Δικές σου

49594144_1798452276926909_5531870834471206912_n

Ευτυχώς που πέρασαν τόσα κύματα φεμινισμού για να μπορούμε να μην χρειαζόμαστε έναν άντρα και να έχουμε επιτέλους την ευχέρεια και την άνεση να εστιάσουμε στο πραγματικά σημαντικό μας στόχο: να καλύπτουμε τις δικές του ανάγκες.

Η ατάκα αυτή – όπως και όλα τα inspirational quotes άλλωστε- περιορίζεται στο να δημιουργεί μία ψεύτικη αίσθηση empowerment , στην προκειμένη περίπτωση στις γυναίκες που θα πρέπει να αυτοπαρουσιάζονται ως δυναμικές και ανεξάρτητες σύμφωνα με τα νέα πρότυπα θηλυκότητας, χωρίς ποτέ όμως να ξεφεύγουν από τα ετεροσεξιστικά όρια τα οποία εξακολουθούν να θέτουν τους άντρες ως το επίκεντρο των ζωών τους. Το να είσαι η γυναίκα που χρειάζεται ένας άντρας χωρίς εσύ να τον χρειάζεσαι θεωρείται προφανώς κομπλιμέντο γιατί το να καλύπτεις τις συναισθηματικές και σεξουαλικές ανάγκες ενός άντρα είναι υπέρτατη τιμή, εδικά αν εσύ δεν τον χρειάζεσαι γιατί δεν είσαι καμία γυναικούλα, ξέρεις από αυτές τις απελπισμένες για γάμο ή αυτές που ψάχνουν για σπόνσορα. Εσύ δεν εισαι σαν τις άλλες και γι αυτό σου αξίζει επιβράβευση.

Η πατριαρχία βέβαια παρουσιάζει πάντα τον άντρα να «χρειάζεται» τη γυναίκα ήδη από τον βιβλικό μύθο της δημιουργίας της Εύας ως βοηθό του. Αυτό όμως δε σήμαινε ποτέ αναβάθμισμένο ρόλο τον γυναικών. Αντιθέτως, σήμαινε πάντα ότι οι γυναίκα θα πρέπει να είναι διαρκώς στην υπηρεσία ενός άντρα, να εστιάζει στις δικές του ανάγκες και επιθυμίες και να μην υπάρχει ποτέ ως αυτόνομο ον.

Υπάρχουν Μόνο Δύο Κατηγορίες Γυναικών

the two types of girls

Τρίτο παράδειγμα στη σειρά για το πώς η γυναίκα χρησιμοποιείται ως μεταφορά για κάθε δήθεν ψαγμένο τύπο που θέλει να μιλήσει για την κατάντια της κοινωνίας μας αλλά είναι πολύ διανοητικά τεμπέλης για να κάνει μια κριτική της προκοπής στα Media. Το ότι ΠΑΛΙ γυναίκες χρησιμοποιούνται για να υποδηλώσουν την πολιτισμική παρακμή και την ποιότητα της διασκέδασης οφείλεται αποκλειστικά στο πόσο πιο εύκολο είναι να κράζουμε γυναίκες καθώς στα realities συμμετέχουν και πολλοί άντρες που δεν έχουν τελειώσει το PhD τους και δεν έχουν ανακαλύψει την θεραπεία του καρκίνου.

Στην ουσία οι δήθεν αγανακτισμένοι αυτοί τύποι θέλουν να διατυμπανίσουν ότι θα προτιμούσαν μια καθηγήτρια πανεπιστημίου από μια «χαζογκόμενα» παίκτρια ριαλιτι -για ΤΕΤΟΙΟ επίπεδο μιλάμε, δΕν ΕιΝαΙ σΑν ΤοΥς ΑλΛοΥς. Στην προσπάθειά τους να δειχθούν και να μαζέψουν κανα λαικ χρησιμοποιούν εύκολα τρικ όπως ο all-time-classic διαχωρισμός των γυναικών σε δύο αντιτιθέμενες και αλληλοαποκλειόμενες κατηγορίες. Ο διαχωρισμός αυτός βέβαια υπονοεί ότι κάθε γυναίκα έχει διαθέσιμες αυτές τις δύο επιλογές μπροστά της -γενετίστρια ή παίκτρια ριάλιτι- οπότε φαντάσου πόσο χαζές πρέπει να είναι αυτές που επιλέγουν το δεύτερο. Σίγουρα είναι ενδεικτικό της γυναικείας χαζομάρας το ότι έχουμε τόσες παίκτριες reality και τόσες λίγες γενετίστριες αλλά ίσως μετά από αυτό το βαθυστόχαστο status τα νέα κορίτσια να εμπνευστούν και να αποκτήσουν φιλοδοξίες.

Φυσικά οι μελλοντικές γενετίστριες να μην ξεχαστούν ότι θα πρέπει και πάλι να είναι όμορφες γιατί στο φινάλε αυτό παραμένει το σημαντικότερο για μία γυναίκα. Αν η εν λόγω γενετίστρια ήταν καμία χοντρή και άσχημη με τα πατριαρχικά standards δε θα κάναμε όλη αυτή τη συζήτηση 😉

Instagram vs Βιβλία

48419638_673933056341504_7387113693491757056_n

Εδώ έχουμε μια ακόμη απεικόνιση της ενασχόλησης των γυναικών με τα τα social media ως μεταφοράς για την ρηχότητα και την πολιτισμική παρακμή μπας και εμπεδώσουμε ότι η αναπαράσταση αυτή ΔΕΝ είναι σύμπτωση. Ναι, θα μπορούσε να δείχνει έναν άντρα με το κινητό του αλλά, αχ μωρέ, έτυχε να διαλέξει γυναίκα. Ε, δεν πειράζει την επόμενη φορά. Μα γιατί το λέτε αυτό μισογυνισμό, υπάρχει και κριτική για τους άντρες που τρώνε όλη μέρα στο γυμναστήριο -κυρίως από άλλους άντρες τύπου incels που δε μπορούν να χωνέψουν οτι οι γυναίκες είναι τόσο χαζοβιόλες που πηδιούνται με αυτούς τους άντρες, μα τι ηλίθιες που είναι οι γυναίκες τελικά.

Και αφού αποδομήσουμε την αντίληψη ότι οι γυναίκες και οι selfies με τα βυζιά τους είναι η μάστιγα της κοινωνίας μας και όχι ο ρατσισμός, ο μισογυνισμός, η ομοφοβία και η ταξική καταπίεση που κυριολεκτικά σκοτώνουν, ας τελειώνουμε λίγο και με την ιδέα ότι επειδή κάποιος διαβάζει είναι και καλύτερος/ εξυπνότερος άνθρωπος. Ναι τα βιβλία μπορούν να σε φέρουν σε επαφή με νέες ιδέες και να σου ανοίξουν τους ορίζοντες, υπάρχουν ωστόσο άνθρωποι που διαβάζουν πολύ και δεν επεξεργάζονται αυτά που διαβάζουν, άνθρωποι που διαβάζουν απλά για να επιβεβαιώσουν τις προϋπάρχουσες αντιλήψεις τους, άνθρωποι που διαβάζουν τα ψεκασμένα βιβλία που προτείνει ο Άδωνις, άνθρωποι που διαβάζουν (μη σας πως και γράφουν κιόλας) το Ο Αγών μου -και δεν ενννοώ κριτικά. Υπάρχουν και μορφωμένοι φασίστες. Και υπάρχουν από την άλλη άνθρωποι που ενημερώνονται από τα social media, δεν διαβάζουν βιβλία και έχουν καλλιεργήσει την κριτική και πολιτική τους σκέψη. Η που έστω μπορεί να μην έχουν κριτική και πολιτική σκέψη αλλά τουλάχιστον δεν είναι σκατόψυχοι με κόμπλεξ ανωτερότητας που νομίζουν ότι επειδή διάβασαν κλασική ρωσική λογοτεχνία ή Νίτσε είναι τίποτα φιλόσοφοι και σίγουρα καλύτεροι από τους υπόλοιπους που κάθονται ήσυχοι στη γωνιά τους και τραβάνε τις selfies τους χωρίς να ενοχλούν ή να βλάπτουν κανέναν.

Και ας αντιληφθούμε τελοσπάντων πώς και η εξοικείωση με το διάβασμα και η πρόσβαση στη γνώση είναι κι αυτά ένα προνόμιο -ένα προνόμιο το οποίο στο φινάλε μπορείς να κατέχεις παράλληλα με την χρήση των social media.

H Γυναίκα ως Μεταφορά της Ηθικής Παρακμής

49633310_227778308150295_3282620715236327424_n

Το σκίτσο αυτό είναι άλλη μια μισογυνική απεικόνιση της γυναίκας ως μεταφοράς για την υποτιθέμενη ηθική και πολιτισμική παρακμή εν γένει. Η γυναίκα εδώ απεικονίζεται ως μια ημίγυμνη ανεγκέφαλη bimbo η οποία ζητιανεύει μερικά likes αφού έχει επιδοθεί σε ένα ξέφρενο καταναλωτικό όργιο, επεμβάσεις ομορφιάς και κραιπάλες με junk food ενώ έχει ως πρότυπο άλλα «ξέκωλα» celebrities.

Αυτό δεν είναι το κλασικό slut shaming, από αυτό που απλά τονίζει ότι οι γυναίκες ξεγυμνώνονται για λίγη προσοχή. Εδώ αποδίδονται στις γυναίκες όλα τα εκλαμβανόμενα δεινά του σύγχρονου πολιτισμού, από τον υπερκαταναλωτισμό και την έμφαση στην εικόνα μέχρι την χορτοφαγία που κι αυτή παρουσιάζεται ως μια ανόητη και υποκριτική γυναικεία μόδα.

Μια επιφανειακή, αφελής ανάγνωση της εικόνας αυτής θα μας πει ότι το meme αυτό δεν είναι μισογυνικό, αντιθέτως ότι προσπαθεί να ξεσκεπάσει τον μισογυνισμό που αναγκάζει τις καημένες τις γυναίκες να δείχνουν τον κώλο τους στο instagram. Πιθανότατα θα μας πει οτι το σκίτσο έχει και αντι-καπιταλιστικό χαρακτήρα, ως κριτική στην υπέρμετρη κατανάλωση. Έχουμε ήδη αναλύσει γιατί η κριτική του αρχέτυπου της «χαζογκόμενας» είναι εγγενώς μισογυνική*. Εδώ όμως βλέπουμε το πώς αυτού του τύπου η κριτική στην σύγχρονη κουλτούρα περιορίζεται σε επιφανειακά πράγματα όπως το shopping, το junk food, η γυναικεία ασυδοσία, η βιομηχανία της μόδας. Η κριτική αυτή στην ουσία κρύβει μια νοσταλγία του παρελθόντος, τότε που οι γυναίκες ήταν σεμνές, η ομορφιά τους φυσική, το φαγητό μας σπιτικό και φοράγαμε τα χιλιομπαλωμένα ρούχα μας μέχρι να λιώσουν. Καμία ουσιαστική κριτική δεν ασκείται στις ίδιες τις δομές εξουσίας όπως ο καπιταλισμός ή η πατριαρχία όταν αυτή περιορίζεται στα θύματά της ή σε όσους ζουν και επιβιώνουν σε ένα σύστημα χωρίς να είναι οι ίδιοι οι εξουσιαστές. Αντιθέτως το βάρος μετατοπίζεται στο τι τρώει, τι φοράει και πώς ξοδεύει τα λεφτά του ο μέσος καταναλωτής, με τα πράγματα που ψωνίζουν οι γυναίκες να θεωρούνται εντελώς συμπτωματικά πάντα πιο ηλίθιος τρόπος να ξοδέψεις χρήματα απο αυτά που αγοράζουν οι άντρες.

Η γυναίκα ως μεταφορά της ηθικής και πολιτισμικής παρακμής είναι πολύ συχνή και αποτελεί απλά έναν τρόπο να κατηγορηθούν οι γυναίκες για την απώλεια ενός κόσμου όπως τον φαντασιώνονται τα συντηρητικά στοιχεία. Ταυτόχρονα η κριτική στη χρήση των social media από τις γυναίκες υποκρύπτει και μια ενόχληση με το γεγονός οτι αυτές πλέον ελέγχουν τα μέσα της αυτοπροβολής τους. Η χρήση της γυναικείας φιγούρας λοιπον δεν είναι τυχαία -γι αυτό και επαναλαμβάνεται συνεχώς. Οφείλεται ακριβώς στο γεγονός οτι οι γυναίκες θεωρούνται φορείς των νέων αξιών και πρακτικών που απειλούν τις παλιές και το μόνο που κάνει είναι να στοχεύει στα μισογυνικά αντανακλαστικά ανθρώπων που νομίζουν ότι διαθέτουν πολιτική σκέψη ενώ η δήθεν αντικαπιταλιστική και αντισεξιστική τους κριτική περιορίζεται σε αιχμές κατά του Black Friday και των Kardashians.

Σε αυτά θα πρέπει να προστεθεί και η ειρωνεία της ανάρτησης τέτοιων εικόνων για να μαζέψουν γρήγορα και εύκολα likes καθώς καμιάς γυναίκας ο κώλος δεν γνωρίζει μεγαλύτερη αποδοχή από τον μισογυνισμό.

*https://naieisaimisogynis.com/…/h-epanastash-tha-ginei-me-…/