Η Νύχτα Είναι Δύσκολη

Κοιτάξτε εδώ την απάθεια με την οποία κάποιοι άντρες αντιμετωπίζουν την σεξουαλική επίθεση εναντίον γυναικών. Η φυσικοποίηση και η κανονικοποίηση της συνδέεται με το επάγγελμα της σερβιτόρας, ένα επάγγελμα δηλαδή ούτως ή άλλως δύσκολο και κακοπληρωμένο με ξεκάθαρο ταξικό πρόσημο. Κάποια επαγγέλματα, σύμφωνα με την πατριαρχική λογική, πάνε πακέτο με την σεξουαλική παρενόχληση και γι αυτό οι γυναίκες θα πρέπει να την ανέχονται. Εντελώς συμπτωματικά, τα επαγγέλματα αυτά ειναι μόνο επαγγέλματα που κάνουν γυναικες -και μάλιστα φτωχότερες γυναίκες που αποκλείονται από τις «πνευματικές» εργασίες. Κανείς δε λέει «ε αφού έγινες υδραυλικός και πας σε σπίτια αγνώστων πρέπει να περιμένεις να σου πιάνουν τον κώλο» ούτε «λογικό να σε χουφτώνουν, ας μην γινόσουν σύμβουλος επιχειρήσεων αν δεν σ’αρέσει».

Το ότι κάποιες γυναίκες εργάζονται σε κλαμπ, δηλαδή ένα χώρο διασκέδασης, δεν σημάνει οτι οι ίδιες οφείλουν να διασκεδάζουν τους θαμώνες ούτε είναι στο job description να σου πιάνουν τον κώλο. Φυσικά οι ίδιοι άντρες που θεωρούν ότι οι γυναίκες υπάρχουν εκεί για να διασκεδάζουν τους άντρες προσφέροντας τους το σώμα τους, είναι οι ίδιοι που κλαίγονται οτι όλες οι αγγελιές προτιμάνε γυναίκες για τη θέση της σερβιτόρας και σίγουρα αυτό θα σημαίνει οτι το καταπιεσμένο φύλο είναι οι άντρες.

σερβιτοριλικι

Advertisements

Γενική Καθαριότητα και Δεξιά Πατσαβούρα

ΚΟΥΝΕΒΑ.png

Πολιτικό σχόλιο που καταφέρνει να συμπυκνώσει μισογυνισμό, ρατσισμο και ταξική υποτίμηση σε μία μόνο πρόταση. Οι συνδηλώσεις της οικιακής εργασίας, ως ταυτισμένης με τις γυναίκες, τις μετανάστριες, τις φτωχές, χρησιμποιούνται εδώ με σκοπό να μειώσουν την πολιτική αντίπαλο, ως ένα έμμεσο «πίσω στην κουζίνα» σου που αναμένεται να βάλει τις γυναίκες στη θέση τους υποδεικνύοντάς τους οτι φυσικός τους χώρος είναι το σπιτι, ενώ ο δημόσιος χώρος αποτελεί πεδίο των αντρών.

Οι αντιφεμινίστριες γυνάικες λοιπό, οι οποίες διατυπμπανίζουν οτι αυτές αγαπούν να μένουν σπίτι φροντίζοντας τα παιδιά τους και άρα δεν έχουν πρόβλημα με τον έμφυλο καταμερισμό εργασίας, ας έχουν υπόψη τους οτι το πρόβλημα των φεμινιστριών δεν είναι η οικιακή εργασία καθαυτή αλλά το γεγονός οτι αυτή θεωρούταν ανέκαθεν ιεραρχικά κατώτερη με τρόπο που να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως προσβολή, ακρίβως όπως βλέπουμε σε αυτό το σχόλιο.

Δικαίωμα Ψήφου και Κουίζ Γνώσεων

τεστ εκλογων

Nα υπενθυμίσω, για να μη μας μείνει η περιέργεια, ότι έχει υπάρξει ιστορικά τέτοιου είδους τεστ. Ήταν το «τεστ γραφής» (literacy test) ως προϋπόθεση για το δικαίωμα ψήφου και είχε στόχο να στερήσει από τα πολιτικά τους δικαιώματα τις πιο ευάλωτες ομάδες, όπως οι μαύροι. Όταν δόθηκε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες, σε πολλές χώρες αρχικά μπορούσαν να ψηφίσουν μόνο αυτές που γνώριζαν ανάγνωση, και άρα οι περισσότερο εύπορες και μορφωμένες και επομένως αυτές που θα ψήφιζαν και πιο συντηρητικά.

Η απογοήτευση για τα αποτελέσματα των εκλογών δε θα πρέπει να μας κάνει να ξεχνάμε ότι η βασική μόρφωση είναι κι αυτή ένα προνόμιο. Και τέλοσπάντων θα πρέπει κάποια στιγμή να ξεπεράσουμε την ιδέα οτι οι αμόρφωτοι και αγράμματοι είναι φασίστες. Σίγουρα το διάβασμα και η μόρφωση έφερε πολλ@ς από εμάς σε επαφή με νέες ιδέες πέρα από την εμμονή με την Ελλαδίτσα που διδασκόμασταν καθ όλη την διάρκεια της υποχρεωτικής εκπαίδευσης. Πολλοί όμως είναι αυτοί που απέκτησαν πτυχία και δεν προχώρησαν πέρα από αυτό, έμειναν πεισματικά προσκολημμένοι στην ιδέα τους έθνους, της πατρίδας και της εντός ύλης ιστορίας των Πανελληνίων, όχι επειδή είναι χαζοί ή παράλογοι αλλά γιατί στο φινάλε αυτοι είναι οι άξονες που προστατεύουν την προνομιάρα τους.Την προνομιάρα τους ως λευκοί, ως Έλληνες, ως άντρες, ως ετεροφυλοφιλοι που αισθάνονται να απειλούνται από τους Άλλους -τους μετανάστες, τις γυναίκες, τους ομοφυλόφιλους, τα γειτονικά έθνη.

Το να θες να διατηρήσεις το προνόμιό σου και να βυθίζεσαι στην ψευδαίσθηση της ανωτερότητας σου δεν έχει να κάνει τόσο με την γνώση αλλά περισσότερο με το χαρακτήρα, την κριτική σου ικανότητα και το αξιακό σου σύστημα. Και αν αυτή η ψευδαίσθηση συγκαλύπτει τα ταξικά σου συμφέροντα καταλήγοντας στο τέλος να ψηφίζεις εναντίον τους, δεν νομίζω ότι είναι θέμα βασικών γνώσεων να το καταλάβεις.

Όταν οι Γυναικοκτονίες Πλασάρονται ως «Εγκλήματα Πάθους»

η υπερβολική αγάπη για την όμορφη Ερατω.png

Εδώ έχουμε μια ξεδιάντροπη προσπάθεια να μας πλασάρουν μια γυναικοκτονία ως «έγκλημα πάθους», την πατριαρχική βία ως «αγάπη». Οι γυναίκες, μας λέει η πατριαρχία, ανακινούν πολύ έντονα συναισθήματα στους άντρες, και γι αυτό αυτοί δεν μπορούν να ελέγξουν τη συμπεριφορά τους. Μας βιάζουν όταν είμαστε πολύ όμορφες, ενίοτε μας σκοτώνουν κιόλας. Ίσως το πρόβλημα είναι τελικά ότι οι άντρες έχουν πολύ μεγάλη καρδιά βρε παιδί μου, γι αυτό δε βλέπουμε γυναίκες να πιάνουν τις καραμπίνες και να σκοτώνουν τους άντρες όταν αυτοί τους χωρίζουν.

Να παρατηρήσουμε εδώ οτι όπως και στην πρόσφατη περίπτωση της κοπέλας από τη Σητεία, που ήταν κι αυτή «εν διαστάσει» με τον συζυγό τους, όπως και στην περίπτωση της Τοπαλούδη που δεν έκανε τα σεξουαλικά χατίρια των βιαστών και δολοφόνων της, οι γυναίκες τιμωρούνται όταν λένε ΟΧΙ, δολοφονούνται όταν τολμούν να μην ικανοποιούν τις ανάγκες αντρών. Οι άντρες δεν σκότωσαν αυτές τις γυναίκες επειδή τις αγαπούσαν, τις σκότωσαν γιατι η ζωή τους προφανώς δεν είχε καμία αξία πέρα από την ικανοποίηση των δικών τους επιθυμιών, ήταν απλά πράγματα προς χρήση και όταν την χρήση αυτή δεν την πραγματοποιούσαν πια ικανοποιητικά, τα ξεφορτώθηκαν. Δεν είναι όμως ο πλούσιος συναισθηματικός κόσμος αυτών των αντρών που τους οδηγεί να βλέπουν τις γυναίκες ως αντικείμενα, είναι η πατριαχία που τους διδάσκει ότι οι γυναίκες υπάρχουν μόνο ως υποψήφιες γκόμενες και ερωμένες τους και άρα η απόρριψη είναι κάτι που πρέπει να τιμωρηθεί.

Το «εν διαστάσει» πριν από τη λέξη σύζυγος τόσο στην Ερατώ όσο και σε τόσες άλλες γυναικοκτονίες απαντάει για άλλη μια φορά στην κλασικη΄κουτοπόνηρη ερώτηση που απευθύνουν συνήθως στις κακοποιημένες γυνάικες: Μα γιατί δεν έφυγες κι εσύ;
Γιατι είναι όταν οι γυναίκες φεύγουν που στατιστικά κινδυνεύουν περισσότερο να δολοφονηθούν.

Τα Αγέννητα Παιδιά Είναι Πολύ Βολικά

«Τα αγέννητα παιδιά» είνα μία πολύ βολική ομάδα να υποστηρίξεις. Δεν έχουν ποτέ καμία απαίτηση από σένα. Δεν παρουσιάζουν κάποια ηθική πολυπλοκότητα, σε αντίθεση με τους φυλακισμένους, τους εθισμένους, τους μακροχρόνια φτωχούς. Δεν έχουν πρόβλημα με το πατρονάρισμα σου σου ούτε παραπονιούνται ότι δεν είσαι πολιτικά ορθός. Σε αντίθεση με τις χήρες, δεν σου ζητάνε να αμφισβητήσεις την πατριαρχία. Σε αντίθεση με τα ορφανά, δεν χρειάζονται χρήματα, μόρφωση, ή παιδική μέριμνα. Σε αντίθεση με τους ξένους, δεν κουβαλάνε όλες αυτές τις φυλετικές, πολιτισμικές και πολιτισμικές επιπλοκές που αντιπαθείς. Σου επιτρέπουν να νιώθεις καλα με τον εαυτο σου χωρίς καμία προσπάθεια να δημιουργήσεις ή να διατηρήσεις σχέσεις. Και όταν γεννηθούν μπορείς να τα ξεχάσεις γιατι σταματούν να είναι αγέννητα. Σχεδόν μοιάζει σαν να πεθαίνουν για σένα με το που γεννιούνται. Μπορείς να αγαπάς τα αγέννητα παιδιά και να τα υποστηρίζεις χωρίς στην ουσία να θυσιάζεις τίποτα από τον δικό σου πλούτο, εξουσία, ή προνόμιο χωρίς να επανασχεδιάζεις κοινωνικές δομές, να απολογείσαι ή να δίνεις αποζημιώσεις σε κανέναν. Είναι με λίγα λόγια οι τέλειοι άνθρωποι για να αγαπάς αν θες να ισχυρίζεσαι οτι αγαπάς τον Χριστό αλλά στην πραγματικότητα αντιπαθείς τους ανθρώπους που αναπνέουν

Φυλακισμένοι? Μετανάστες? Άρρωστοι? Χήρες? Ορφανά? Ολες αυτές οι ομάδες που συγκεκριμένα αναφέρονται στην Βίβλο? Όλοι πετιούνται στα σκουπιδια για τα αγέννητα παιδιά

the unborn are a convenient group of people

Το Δικαίωμα στην Έκτρωση και οι «Πατσαβούρες»

εκρωσεις.png

Το σχόλιo αυτό κάνει ξεκάθαρη τη σύνδεση ανάμεσα στην αντίθεση στο δικαίωμα της έκτρωσης και τον έλεγχο της γυναικείας σεξουαλικότητας και του γυναικείου σώματος. Οι γυναίκες που κάνουν έκτρωση θεωρούνται «πατσαβούρες που πάνε με τον έναν και με τον άλλον», αποκρύπτοντας έτσι το γεγονός ότι ένα μεγάλο μέρος των γυναικών που κάνουν έκτρωση είναι παντρεμένες γυναίκες που δε θέλουν παραπάνω παιδιά. Το δικαίωμα στην έκτρωση όμως δεν μπορεί να παρουσιαστεί από τη συντηρητική πλευρά ως δικαώμα «αξιοσέβαστων» γυναικών παρά μόνο «πουτ@νων» , γιατί έτσι είναι ευκολότερο να το αγνοήσουν.

Το δε επιχείρημα «αν δε θες παιδί γέννα το και μετά δώσε το σε μια οικογένεια που το θέλει» αγνοεί πως το γυναικεία σώμα δεν είναι ένα άδειο δοχείο μέσα από το οποίο θα περάσει αβίαστα ένα έμβρυο. Οι γυναίκες, όπως διάβασα σήμερα σε ένα tweet δεν «κουβαλάνε» απλά ένα μωρό, φτιάχνουν κάθε κύτταρό του από το μηδέν. Κi αυτό έχει συνέπειες τόσο για το σώμα τους και την υγεία τους όσο και για τον ψυχισμό τους. Η εγκυμοσύνη είναι εννιά μήνες γεμάτοι δυσκολίες και αλλαγές στο σώμα σου οι οποίες μπορούν να αφήσουν μόνιμο πρόβλημα υγείας -για να μη μιλήσουμε καν για το θέμα της επιλόχειας κατάθλιψης. Καμία γυναίκα δεν είναι υποχρεωμένη να τα περάσει όλα αυτά πληρώνοντας μάλιστα και τους ιατρικούς λογαριασμούς απλά για να παραδώσει ένα παιδί για υιοθεσία -κάτι για το οποίο φυσικά και πάλι θα στιγματιστεί και θα βλάψει την ψυχική της υγεία, δυστυχώς πιθανότατα και του παιδιου. Το γυναικείο σώμα δεν είναι κλώσσομηχανή, υπάρχει κάποιος που ήδη κατοικεί σε αυτό και είναι η ίδια η γυναίκα.

Δεν μπορούμε να μιλάμε για ίσα δικαιώματα όταν μόνο οι γυναίκες είναι αυτές θα πρέπει να κάνουν σεξ πληρώνοντας «συνέπειες» για το σώμα τους, την υγεία τους, τον ψυχισμό τους, την καριέρα ή τις ευκαιρίες μόρφωσής τους ενώ οι άντρες όχι. Και σε καμία περίπτωση δε θέλουμε μια κοινωνία που το να κάνεις ένα παιδί θεωρείται «συνέπεια», το τίμημα που πρέπει να πληρώσεις επειδή έκανες σεξ, η τιμωρία που θα πρέπει να υποστείς και όχι μια συνειδητή επιλογή.

Να συμφωνήσω ωστόσο με την σχολιάστρια σε ένα πράγμα: προφανώς και δεν υπάρχει «μητρικό ένστικτο». Αυτό είναι μια πατριαρχική κατασκευή. 🙂

O Dirty Harry και το Mansplaining του Σεξ

dirty harry

dirty harry 2

Το ότι ο Dirty Harry ήταν άντρας ήταν εύκολο να το μαντέψουμε από τις μαλακισμένες, κλισαρισμένες, συντηρητικές και σεξιστικές απαντήσεις τις οποίες δίνει*. Το ότι εκεί στο Miss glitter mag το διαφημίζουν με καμάρι ότι είναι άντρας αυτός που απαντάει τις απορίες το γυναικών σχετικά με το σεξ, με ξεπερνάει. Το να θεωρείς προσόν ότι είσαι άντρας όταν απαντάς ερωτήσεις ΓΥΝΑΙΚΩΝ σχετικά με το σεξ είναι σαν είσαι δάσκαλος οδήγησης και να θεωρείς προσόν ότι δεν έχεις δίπλωμα. Αν δεν είναι mansplaining ένας άντρα που το παίζει ειδικός στο σώμα και την σεξουαλικότητα των γυναικών δεν ξέρω τι είναι. Όταν τα κορίτσια του γράφουν συνεχώς ότι πονάνε στο σεξ και τους συμβουλεύει να δοκιμάσουν την τάδε στάση ή βαλουν περισσότερο λιπαντικό, πώς ακριβώς θα πρέπει να μας είναι αρκετό ότι είναι άντρας, δηλαδή δεν έχει ποτέ βιώσει αυτού του είδους τον πόνο ούτε έχει κάνει σεξ με γυναικείο σώμα (εκτός βέβαια αν είναι τρανς άντρας)?

Σε έναν πατριαρχικό κόσμο βέβαια όπου το σεξ ήταν ανέκαθεν ιδωμένο μέσα από τα αντρικά μάτια και ειχε σκοπό να ικανοποιήσει τις αντρικές ανάγκες και όπου οι άντρες το έπαιζαν ανέκαθεν ειδικοί σε ό,τι είχε να κάνει σχέση με την γυναικεία εμπειρία ίσως δε θα έπρεπε να μας εκπλήσσει. Στο κάτω κάτω εδώ έχουμε ακόμα τους άντρες να θεσπίζουν νόμους που έχουν να κάνουν με τα σώματα και τα αναπαραγωγικά δικαιώματα των γυναικών…

*https://naieisaimisogynis.com/20…/…/12/me-posous-eheis-paei/

https://naieisaimisogynis.com/…/kane-sex-gia-na-mhn-tou-th…/