Something Wrong Here

16266303_695124354002456_6934484062747048069_n

Θυμάστε παλιά, στην χθεσινή ανάρτηση*, που οι γυναίκες διαδήλωναν υπερ των δικαιωμάτων τους και εναντίον του Τραμπ επειδή ήταν άσχημες, αγάμητες και ανοργασμικιές? Ε, σε αυτή την ανάρτηση οι γυναίκες που διαδηλώνουν για τα δικαιώματά τους είναι κάτι ξέκωλα τσουλάκια που αναδεικνύουν την σεξουαλικότητά τους και πιθανότατα κάνουν και σεξ.
Οι γυναίκες που κινητοποιούνται πολιτικά μειώνονται στη βάση της εξωτερικής τους εμφάνισης και της σεξουαλικότητάς τους, είτε θεωρούνται «άσχημες» και «αγάμητες» είτε όμορφες και υπερσεξουαλικές. Με λίγα λόγια, οι αγωνες για τα δικαιώματα των γυναικών απαξιωνονται ακριβώς επειδή αφορούν γυναίκες.

~HürrFem Sultan

*https://naieisaimisogynis.com/2017/01/31/kakashims-feminazi-vs-tramp/

Κακάσχημες Φεμιναζί vs Tραμπ

16266097_694837400697818_8909789239133610887_n

Χιλιάδες γυναίκες διαδήλωσαν κατά του Τραμπ και υπέρ των γυναικείων δικαιωμάτων, τι σημασία όμως έχουν τα δικαιώματα γυναικών που δεν θα πήδαγε ένας τυχαίος οπαδός του Τραμπ -ο τελευταίος άλλωστε παντρεύτηκε ένα μοντέλο, κάτι που αποδεικνύει την αξία του στα μάτια τέτοιων σκουπιδιών.
Όταν η αξία μιας γυναίκας κρίνεται μόνο από την χρησιμότητά της ως σεξουαλικο αντικείμενο, o καλύτερος τρόπος να αγνοήσεις ένα κίνημα είναι το κατασκευάσεις ως ένα πληθος unfuckable με τα πατριαρχικά κριτήρια γυναικών. Kαι αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που ΟΛΕΣ οι γυνάικες χρειάζονται τον φεμινισμό.

~HürrFem Sultan

Τα Αγοράκια του «Ναι, Είσαι Μισογύνης»

16265401_694858350695723_1246453638635833158_n

Οταν προσπαθείς να απεικονίσεις το φεμινιστικό κίνημα ως ζήτημα πεος vs κλειτορίδα γιατί αδυνατείς να καταλάβεις πως το πρόβλημα με την πατριαρχία ειναι η ιεραρχία μεταξύ των δύο και οι ρόλοι που έχει επιβάλει στο καθένα. Φυσικά οι σύμμαχοί μας εξακολουθούν να δέχονται επίθεση από τους αντιφεμινιστές γιατι τους χαλάνε αυτό το «υστερικές γυναίκες εναντίον αντρών» που έχουν στο μυαλό τους, οποτε ψάχνουν απελπισμένα να τους μειώσουν ως ευνουχισμένος, self hating άντρες, και άρα ανάξιους λόγου.

~HürrFem Sultan

Η Σοσιαλιμπεραλ Κλίκα

16114481_695091187339106_3819304148583701867_n

Η αμήχανη στιγμή που έχεις τέτοια ιδεολογική τρικυμία εν κρανίω που ταυτίζεις liberals με αναρχικούς κ anti-fa, και liberal φεμινιστές με radical φεμινιστές, ενώ μιλάς για ‘φασισμό της πολιτικής ορθότητας’ και ταυτόχρονα αντιλαμβάνεσαι/ορίζεις ως ελευθερία λόγου να μπορείς να ξερνάς τον πρωτόγονο κομμουνιστοφοβικό, μισογυνικό, ρατσιστικό, cis-ομοφοβικό/τρανσφοβικό, κ εν γένει μισανθρωπικό οχετό σου, κ αν κάποι@ τολμήσει να σου απαντήσει να τ@ χαρακτηρίζεις ‘cuck’, ‘snowflake’, φοβισμέν@/ευνουχισμέν@ millennial που τρέχει στο safe space τ@ (το οποίο φυσικά κ συ αποζητάς αμέσως, αν τύχει να φας καμιά ψιλή απ’ τους αντι-φα).

-Herculine

Η Πολιτική Διάσταση της Πλήθυνσης των Gay

16298618_696020660579492_3831178631410053580_n

«H πολιτική διάσταση της πλήθυνσης των gay» είναι μια προσπάθεια να συνδυαστεί ψυχολογία του κώλου με θωρίες συνωμοσίας οδηγώντας σε ένα ιδιαιτέρως φαιδρό αποτέλεσμα.
Αυτό ομως που έχει σημασία σε αυτό το στατους δεν είναι τόσο η ηλιθιότητά του, όσο αυτή η ταύτιση του «παθητικού» ρολου στο σεξ με την υποταγή. Ο παθητικός ρόλος φυσικά σημαίνει το να δέχεσαι διείσδυση, ανεξαρτήτως του πόσο ενεργητικά μπορείς να το κάνεις αυτό, γιατι φυσικά αυτός ειναι υποτίθεται ο ρόλος της γυναίκας στο σεξ. Εντελώς αυθαίρετα δηλαδή το να δέχεσαι ένα πέος μέσα σου ονομάζεται «παθητικότητα».

Και αφού έτσι η γυναίκα ταυτίζεται με την παθητικότητα και την υποταγή, τότε και ο άντρας που υιοθετεί τον ίδιο ρόλο θα αντιμετωπιστεί ως γυναίκα και άρα ως υποταγμένος. Σε πρώτο επίπεδο βλέπουμε δηλαδή πώς ο τρόπος που βλέπει η πατριαρχική κοινωνία το σεξ έχει άμεση σχέση με την κατώτερη κοινωνική θέση που αποδίδεται στις γυναίκες. Σε δεύτερο επίπεδο βλέπουμε πως μεγάλο μέρος της ομοφοβίας κατά των ανδρών απορρέει ακριβώς από αυτόν τον μισογυνισμό.

~HürrFem Sultan

H Δεξιά και η «Μαλθακοποίηση των Αγοριών»

16195299_696395093875382_3550744676727303321_n

Τυπικό δείγμα της πατριαρχικής ιδεολογίας που αναπαράγει τις γνωστές ουσιοκρατικές έμφυλες αντιλήψεις περί ντομπροσύνης, θάρρους, σκληραγωγίας, κλπ, ως αρετές ενδογενώς αρσενικές- και φυσικά, τις αντίστοιχες περί διπροσωπίας, μαλθακότητας, και αβουλίας ως χαρακτηριστικά που ταυτίζονται με μια μυθική θηλυκότητα. Με βάση τα ασφυκτικά, και άκρως ιδεολογικά αυτά δίπολα, οποιαδήποτε παρέκκλιση από το πρότυπο της αρσενικότητας που προβάλλεται από την πατριαρχία (εδώ στην ακροδεξιά εκδοχή της) ως ιδανικό σημαίνει αυτόματα θηλυκοποίηση για τους άνδρες, αλλά, ίσως ακόμα χειρότερα, οτιδήποτε εκλαμβάνεται από την πατριαρχία, λ.χ. ως απατηλή συμπεριφορά, ή ως εκδήλωση μαλθακότητας, αυτόματα σημαίνει ‘γυναίκα’.

Όλα λειτουργούν προκειμένου να διασωθεί το πατριαρχικό ιδεολογικό οικοδόμημα, που φυσικοποιεί, και βιολογικοποιεί ανελέητα: ένας άνδρας που, λ.χ., ψεύδεται, δεν μπορεί να είναι άνδρας, άρα είναι γυναίκα. Συνήθως για να λειτουργήσει αυτός ο ‘κανόνας’, η (πατριαρχική) ιδεολογία επιτρέπει μια εξαίρεση: στο ελληνικό-ορθόδοξο πολιτισμικό περικείμενο/συγκείμενο (context), αυτή δεν είναι άλλη από την Ελληνίδα μάνα, η οποία αναπαρίσταται τυπικά στα πλαίσια του συντηρητικού λόγου ως σκληραγωγημένη, θαρραλέα, και γενικώς ως φορέας των αρετών που η πατριαρχία θεωρεί σύμφυτες με την ανδρική ‘φύση’. Το βλέπεις στο λόγο των alt-right (και των παραρτημάτων τους εδώ – βλ. τον Right to the Bone): μιλούν νοσταλγικά για μια ιδανική αρσενικότητα που οι ρίζες της χάνονται σε ένα μυθικό παρελθόν, και απορρίπτουν μετά βδελυγμίας όλες τις άλλες εκδοχές αρσενικότητας ως εκφυλισμένες. Αν κάποιος άνδρας εκφράσει πόνο, αδυναμία, ή ενσυναίσθηση (empathy), αυτομάτως χαρακτηρίζεται ως ‘cuck’ και ‘pussy’, που ψάχνει για ‘safe space’, θεωρείται παραπροϊόν (υπερβολικά) φιλελεύθερης γαλούχησης, και πρέπει να περιθωριοποιηθεί για να μην μολύνει/εκθηλύνει και τους υπόλοιπους.

-Herculine

 

Όταν Γίνεσαι Γκέι γιατί το Πέος σου δεν Έχει Οδηγίες Χρήσης

16142208_696643910517167_8854359821410893846_n

Τα σχόλια αυτά προέκυψαν σε ένα thread που ξεκίνησε με μία selife στο γκρουπ Σατανισμός και Γάτες)
Προσέξτε πώς ο ομοφοβικός σχολιαστής θεωρεί ότι ένας άντρας 20 χρονών είναι πολύ μικρός για να γνωρίζει τον σεξουαλικό του προσανατολισμό, αν φυσικά ήταν ετεροφυλόφιλος δε θα ετίθετο τέτοιο θέμα γιατί ένα ετεροφυλόφιλο αγόρι μπορεί να είναι ετεροφυλόφιλο από την κούνια και κανείς δε θα το αμφισβητήσει αυτό. Η ετεροφυλοφιλία στον πατριαρχικό λόγο είναι τόσο η default κατάσταση αφού απορρέι υποτίθεται από τη Φύση, όσο και θέμα επιρροών και καθοδήγησης από την κοινωνία και τους γονείς που πρέπει να ασκήσουν αν χρειαστεί την απαραίτητη βία -άρα μία μαθημένη συμπεριφορά όχι και τόσο «φυσική».
Τελικά ο ομοφοβικός σχολιαστής κατηγορεί ως υπέυθυν@ς του φαινομένου τις γυναίκες -τις αγάμητες συγκεκριμένα- όσο και τον Νεο-Ελληνα (στην παλιότερη Ελλάδα φαίνεται δεν υπήρχαν ομοφυλόφιλοι) και αδυνατεί να συλλάβει γονείς που δε θα πάθαιναν εμμονή με την σεξουαλική ζωή του παιδιού τους.
Άλλη μια μέρα σε ένα thread για ένα εντελώς άσχετο θέμα…

~HürrFem Sultan

 

Η Φάτσα Βιαστή και το Victim Blaming

%cf%86%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b1-%ce%b2%ce%b9%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b7

Victim Blaming επειδη οι γυναίκες δεν ξέρουμε να ξεχωρίζουμε τους βιαστές από την φάτσα, σύμφωνα με τον φυσιογνωμιστή σχολιαστή. Κι εδώ ταιριάζει το φεμινιστικό ρητό «οι βιαστές δεν ειναι ρατσα ειδική, είναι άντρες καθημερινοί», καθώς οι βιαστές δεν είναι διαφορετικοι ως προς την εμφάνιση, την τάξη, την εθνικότητα, την μόρφωση, την οικονομική κατάσταση. Βιαστής μπορεί να είναι οποισδήποτε άντρας, οπότε εμείς πρέπει είτε να ζούμε σε μια συνεχή καχυποψία, και ετσι να μας λένε ξινές και μίσανδρες, ή να ζούμε τη ζωή μας κανονικά, κινδυνεύοντας να βιαστούμε και να κατηγορηθούμε μετά γι αυτό.

Κι αν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι οι γυναίκες έχουν κατακτήσει την πολυπόθητη ισότητα, σκεφτείτε όλα αυτά τα απλά καθημερινά πράγματα, όπως το αλκοόλ, η αυθόρμητη κοινωνικόποίηση, ακόμα και οι μπάφοι, που δε μπορούμε να κάνουμε επί ίσοις όροις με τους άντρες, ενώ οι τελευταίοι μπορούν να τα απολαμβάνουν χωρίς τις ίδιες ανασφάλειες, κατηγορίες ή ενοχές.

Τό οτι οι μισογύνηδες βέβαια μπερδεύουν το χούφτωμα με την σεξουαλική απελευθέρωση επειδή αγνοούν την έννοια της συναίνεσης, είναι ακριβώς η βάση της κουλτούρας του βιασμού. Στη σύγχυση αυτή στηρίζονται ολα τα μισογυνικά σκουπίδια που κατηγορούν τις φεμινίστριες πως τάχα θέλουν να τους στερήσουν την σεξουαλική απόλαυση, καθώς στο μυαλό τους σεξ και βιασμός είναι ένα.

~HürrFem Sultan

 

Το Στερεότυπο της Γεροντοκόρης με τις Γάτες

16196038_697220220459536_1115530785256576456_n

Aλλη μία φορά που η πατριαρχία μας προειδοποιεί, μεταξύ σοβαρού και αστείου, πως αν συνεχίσουμε στο δρόμο προς την ισότητα θα μείνουμε μόνες μας. Δεδομένου πως ο αριθμός αντρών και γυναικών είναι ίσος, η πατριαρχική αυτή μπλόφα εξαρτάται σχεδόν αποκλειστικά από το βαθμό που έχουμε εσωτερικεύσει το στερεότυπο της γεροντοκόρης catlady ως ταπεινωτικό και απαξιωτικό την ίδια ώρα που οι άντρες μπορούν να είναι cool εργένηδες που γλίτωσαν το γάμου και απολαμβάνουν την «ελευθερία τους». Η άδεια αυτή απειλή συνδέεται δηλαδή με το βαθμό που η αξία μας στην πατριαρχία συνεχίζει να εξαρτάται από το στάτους της παντρεμένης ή εστω δεσμευμένης, δηλαδή από το κατά πόσο θα είμαστε επιθυμητές και αρεστές στους άντρες.

Οι λέξεις «δυναμικός» και «ανεξάρτητος» βέβαια όταν πρόκειται για τους άντρες είναι αρετές και δεν χρησιμοποιούνται ποτέ αρνητικά ή ειρωνικά. Τώρα που η έμφυλη ανισότητα δεν είναι πια κυρίως νομική, η πατριαρχία επαφίεται σε μεγάλο βαθμό στα πολιτισμικά στερεότυπα και τις κοινωνικές ποινές για την διατήρησή της -χωρίς να σημαίνει ότι δεν εξακολουθούν να υπάρχουν και θεσμικοί παράγοντες.

~HürrFem Sultan

Ο Φεμινισμός, οι «Χαζογκόμενες» και οι Νοικοκυρές

16299209_697760513738840_4614358693445101159_n

Για να λύσουμε μια και καλή αύτη την παρεξήγηση (που μάλλον σαν εσκεμμένη διαστρέβλωση μου φαίνεται): Οι φεμινίστριες ΔΕΝ αγωνίζονται ενάντια στο «πρότυπο της χαζής γκόμενας με το ωραίο σώμα» ούτε ενάντια στην επιλογή των γυναικών να είναι νοικοκυρές. Ο φεμινισμός αγωνίζενται ενάντια στην υποτίμηση των γυναικών («ξέκωλο», «νοικοκυρούλα») και την μείωση τους σε στερεότυπα. Ο φεμινισμός πολεμά για να μπορεί να κάνει μια γυναίκα ό,τι γουστάρει με σώμα της και τη ζωή της χωρίς να υποτιμάται, να απαξιώνεται ή να κινδυνεύει από αυτό. Τόσο η σεξουαλική εργασία όσο και η οικιακή εργασία πχ υποτιμούνται ακριβώς επειδή ειναι είδη εργασίας που παραδοσιακά επιτελούν οι γυναίκες και έχουν συνδεθεί με το γυναικείο. Σκοπός του φεμινισμού δεν είναι να τους στερήσει αυτές τις επιλογές αλλά να τους δώσει περισσότερες. Ταυτόχρονα, επιδιώκει να δώσει τέλος σε αυτή την πολιτισμική υποτίμηση κάθε πράγματος που θεωρείται θηλυκό και γυναικείο.

Οταν οι γυναίκες μειώνονται σε στερεότυπα, δεν έχει νόημα να λέμε στις γυναίκες να μην ταιριάζουν στο στερεότυπο αυτό, γιατί τότε είναι σαν να κατηγορούμε τις ίδιες για την καταπίεση τους. Αντιρατσισμός αναλόγως δεν θα ήταν να αποθαρρύνουμε τους μετανάστες από το να γίνουν πλανόδιοι πωλητές -για να μην ταιριάξουν τάχα σε κάποιο στερεότυπο-, αντιρατσισμός θα ήταν να σεβόμασταν τους πλανόδιους πωλητές και ταυτόχρονα να δημιουργούσαμε μια κοινωνία που η μοναδική τους επιλογή δε θα ήταν μια κακοπληρωμένη και επισφαλής εργασία. Ούτε είναι αντιρατσισμός να θεωρούμε πως αν ένας μετανάστης κλέψει «διαιωνίζει» τον ρατσισμό, γιατί ο ρατσισμός δεν ξεκίνησε επειδή ενας μετανάστης έκλεψε, ο ρατσισμός ξεκινάει όταν σε μια καταπιεσμένη ομάδα αποδίδονται αρνητικά χαρακτηριστικά ή τα δικά της χαρακτηριστικά χρωματίζονται αρνητικά. Δεν φταίνει οι μετανάστες που κλέβουν για τον ρατσισμό όπως δεν φταίνε οι χαζές γυναίκες για τον μισογυνισμό, γιατί ένας κλέφτης Έλληνας και ένας χαζός άντρας ποτέ δε θα ενίσχυαν κάποιο στερεότυπο για την προνομιούχα ομάδα.

~HürrFem Sultan