Το Διάγραμμα Venn Ρατσιστών και Μισογύνηδων

14xrona

Το διάγραμμα Venn όσων λένε οτι τα 14χρονα πάνε γυρεύοντας με τον τρόπο που ντύνονται και όσων λένε ότι πρέπει να διώξουμε τους μουσουλμάνους γιατί είναι εν δυνάμει βιαστές και ανώμαλοι που πηδάνε ανήλικα είναι ένας κύκλος.

Ναι, τα ρατσιστικά και μισογυνικά αυτά σκουπίδια δεν βλέπουν καμία αντίφαση ανάμεσα στο να επικροτούν βιασμούς γιατί τα θέλει ο κώλος των γυναικών με τον τρόπο που ντύνονται και το να ισχυρίζονται οτι οι μουσουλμάνοι έχουν μια μισογυνική κουλτούρα που θέλει τη γυναίκα καλυμμένη. Δεν βλέπουν καμία υποκρισία στο να χρησιμοποιούν την απειλή των μεταναστών ως εν δυνάμει βιαστών την ίδια ώρα που υπάρχουν Έλληνες βιαστές. Δεν βλέπουν κανένα πρόβλημα στο να αναπαράγουν ακριβώς την ίδια λογική που αποδίδουν στους Μουσουλμάνους και να μένουν φίλες με άντρες που κοιτάνε τις μαθήτριές τους ως σεξουαλικά αντικείμενα. Δεν έχουν ιδέα ότι παρουσιάζοντας τους άντρες ως μονίμως ξελιγωμένους, που μόνο αν είναι «χορτάτοι» απο σεξ δε θα βιάζουν απλά τους ενθαρρύνουν και δικαιολογούν τους βιασμούς. Ο μισογυνισμός και ο ρατσισμός σε ένα μόνο σχόλιο, για να εμπεδώσουμε ότι η κατασκευασμένη μουσουλμανική απειλή είναι ένα τρικ που έχει σκοπό να διατηρήσει την ψευδαίσθηση της δυτικής ανωτερότητας προβάλλοντας τον εγχώριο μισογυνισμό στους Άλλους.

Αναπόφευκτος δεν Ήταν Ούτε ο Thanos

mporeite na forate o,ti thelete

Τι εννοούν οι σεξιστές όταν λένε οτι μπορούμε να φοράμε ότι θέλουμε, όχι σαν τίποτα μουσουλμάνες στην Μέση Ανατολή; Εννοούν οτι μπορούμε να φοράμε ότι θέλουμε με τίμημα την γελοιποίηση, τον χλευασμό, και τον στιγματισμό. Εννοούν ότι έχουμε το δικαίωμα αλλά θα τιμωρηθούμε γι αυτό, θα έχουμε λιγότερες ευκαιρίες να μας πάρουν στα σοβαρά στον εργασιακο χώρο, και αν βιαστούμε θα μας πούν ότι πηγαίναμε γυρεύοντας. Συγκεκριμένα εννοούν οτι μπορούμε να ντυθούμε όπως θέλουμε και αυτοί οι ίδιοι θα αναλάβουν να μας γελοιοποιήσουν, να μας στιγματίσουν και να μας υποβάλουν στην κουλτούρα του βιασμού γιατί τάχα αυτό ειναι «αναπόφευκτο».
 
Αναπόφευκτος βλήματα δεν είναι ούτε καν ο Thanos. H πατριαρχία, το slut shaming και τα προτυπα ομορφιάς είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα και είναι πολύ ειρωνικό που διαιωνίζονται εσκεμμένα από τους ίδιους που τάχα μας συμβουλεύουν για το καλό μας, δικαιολογόντας τον μισογυνισμο της κοινωνίας με τον δικό τους μισογυνισμό επειδή τον θεωρούν απόλυτα φυσιολογικό. Οι γυναίκες ΔΕΝ μπορούν να ντυθούν όπως θέλουν αλλά η ιδέα οτι μπορεί και να το κάνουν εξοργίζει τα μισογυνικά σκουπίδια που σπεύδουν συνεχώς να επιβάλλουν την πατριαρχική τάξη ενημερώνοντας μας για τις συνέπειες, δημιουργώντας ακριβώς αυτό το περιβάλλον που δε μας επιτρέπει να ντυθούμε όπως θέλουμε.
 
Ολα αυτά συνυπάρχουν βέβαια με την αντίληψη ότι δεν χρειαζόμαστε φεμινισμό, οι γυναίκες έχουν την απόλυτη ελευθερία επιλογής και τα ίδια δικαιώματα με τους άντρες -παρόλο που οι άντρες δεν χρειάζεται να φορούν έξτρα ρούχα ή ύφασμα για να μην γελοιοποιούνται ή να μην στιγματίζονται. Πολύ βολικά βέβαια τέτοιες κοινωνικές και πολιτισμικές ποινές αγνοούνται από μισογύνηδες και αντιφεμινιστές που επιμένουν ότι αυτές είναι «αναπόφευκτες».

Πώς να Αποφεύγεται Όσους σας Θέλουν μόνο για Σεξ

mia lysh
«Mία λύση για να αποφεύγετε όσους θέλουν μονο σεξ είναι να μην μας κάθεστε με το καλημέρα»
Ας δούμε γιατί αυτή η συνηθισμένη πατριαρχική συμβουλή δεν βγάζει ΚΑΝΕΝΑ απολύτως νόημα και απλά διαιωνίζει ύπουλα μισογυνικές παραδοχές. Το οτι δεν αποτελεί παρά concern trolling φαίνεται άλλωστε και από το γεγονός οτι ο σχολιαστής δίνει την συμβουλή του από τη πλευρά αυτών των αντρών που μας θέλουν μόνο για σεξ και που προφανώς δεν προτίθεται να το δηλώνει ο ίδιος στις γυναικες με τις οποίες θέλει να κανει μόνο σεξ.
 
Πώς το να μην καθομαστε σε έναν άντρα με το καλημέρα θα μας βοηθήσει να αποφύγουμε αυτούς που θέλουν μόνο σεξ; Αν υποθέσουμε οτι δεν μπορούμε να λύσουμε την αβεβαιότητα ρωτώντας τον ευθέως, κάτι που θα έκανε τα πράγματα πολύ απλά, γιατί ας πούμε αυτος θα προσποιηθεί οτι δε θέλει μονο σεξ, πώς το να μην κάνουμε σεξ μαζί του γρήγορα θα μας βοηθήσει να αποφύγουμε τέτοιους άντρες; Αντιθέτως, θα μας κάνει να χάσουμε ακόμα περισσότερο χρόνο μαζί τους «παρακρατώντας» το σεξ και χρησιμοποιώντας ως δόλωμα για ένα 3ο, 6ο, 10ο ραντεβου οπότε και θα αποκαλυφθεί οτι ούτως ή αλλως αυτό ηθελε μονο.
 
Εδώ υπονοούνται τα εξής πράγματα: είτε πως τα παραπάνω 2-3-8 ραντεβού που θα βγούμε με κάποιον που ούτως ή άλλως θέλει μόνο να μας πηδηξει,θα είναι κέρδος για μας γιατί τουλάχιστον δεν μας πήδηξε από το πρώτο και εξαφανίσηκε και άπως θα σώσουμε την υπόληψή μας αν εξαφανιστεί πιο μετα. Είτε πως στο μεταξύ θα κατορθώσουμε να του αλλάξουμε την γνώμη αποδεικνύοντάς του ότι αξίζουμε κάτι παραπάνω από σκέτο σεξ. Ειτε πως οι άντρες που θέλουν μόνο σεξ δε θα βγουν μαζί μας δεύτερη φορά αναμένοντας σεξ και έτσι μετά το καλημέρα θα εξαφανιστεί, κάτι που φυσικά δεν προκύπτει από κάπου καθώς πολλοί άντρες είναι διατεθειμένοι να αφιερώσουν πολύ χρονο από της ζωή τους για να πετύχουν να κάνουν σεξ.
 
Τα παραπάνω με τη σειρά τους υπονοεί το εξής: πως το σεξ είναι υποτιμητικό για τις γυναικες και άρα το να ανακλύπτεις ότι ένας άντρας ήθελε μόνο σεξ αφού το κάνεις ενώ εσύ κάτι παραπάνω δεν είναι απλά απογοητευτικό αλλά υποτιμά εσένα την ίδια, αφαιρώντας κάτι απο την αξία σου και γι αυτο θα πρέπει συνεχώς να αγχώνεσαι μη σου συμβεί. Και δεύτερον πως οι γυναικες έχουν κάτι να αποδείξουν στους άντρες και ο χρόνος που περνάνε μαζί τους είναι ένα συνεχές τεστ για να τους αποδείξουν ότι δεν ειναι καλές μονο για σεξ. Οτι εξαρτάται δηλαδή από τις γυναικες να αποδέιξουν ότι έχουν προσωπικότητα, κάτι που υποτίθεται θα κάνει έναν άντρα να θελει κατι παραπανω, και όχι από τους άντρες να εξερευνήσουν τη πολυπλοκότητα της προσωπικότητας μιας γυναικας που αρχικά ήθελαν μόνο να πηδήξουν.
 
Δεν υπονοώ εδώ οτι το να θελει ένας άντρας μονο σεξ είναι από μονο του κακό. Ένας άντρας μπορεί να μη θέλει κάτι παραπάνω για πολλούς λόγους, δεν σημαίνει οτι είναι χειρότερος άνθρωπος. Υπάρχει όμως αυτή η υπόρρητη αντίληψη ότι αυτο αντανακλάται άσχημα πάνω στις γυναικες.Οτι οι επιθυμίες που προβάλλουν οι άντρες πάνω μας έχουν κάτι να πουν για εμάς και όχι για τους ίδους. Οτι φταίνε οι γυναικες που οι άντρες θελουν μονο σεξ, είτε λόγω του τρόπου που ντύνονται είτε λόγω του πόσο «ευκολες» έχουν γίνει. Και οτι θα πρέπει να πείθουν τους άντρες κάθε φορά οτι δεν είναι καλές μόνο για σεξ κερδίζοντας την επιβεβαίωσή τους. Είναι κι αυτός ο λόγος που τόσες γυναικες παραμένουν με άντρες που κάνουν ανελέητο slut-shaming σε άλλες ξερνώντας τον μισογυνισμό τους παντου: θεωρούν οτι αυτές κατόρθωσαν να αποδείξουν ότι δεν είναι σαν-τις-Άλλες και επιβραβεύητηκαν με μία σχέση. Πέρασαν το τεστ και αν άλλες δεν τα κατάφεραν πρόβλημά τους!
 
Δεν χρειαζόμαστε συμβουλές για να αποφύγουμε άντρες που θέλουν μονο σεξ. Το μόνο ερώτημα είναι κάθε φορά αν θέλουμε κι εμείς να κάνουμε σεξ μαζί τους. Με το καλημέρα, με το καλησπέρα, με το καληνύχτα ή μετα από 27 ραντεβού -εκεί φαντάζομαι ο Νίκος θα μας συμβούλευε να μην περιμένουμε τόσο και χάσουμε τον κελεπούρι. Δεν έχουμε κάτι να αποδείξουμε, δεν χρειάζεται να τους πείσουμε, και δεν είναι δική μας ευθυνη να αλλάξουμε την συμπεριφορά μας για να μη μας αντικειμενοποιούν οι άντρες.

To Make-Up του Schroedinger

perimeneis courier

Aν φορέσεις μακιγιάζ στο σπίτι αλλά δεν είναι εκεί κανένας κούριερ για να εντυπωσιαστεί, είναι ακόμα femme fatale η ομορφιά σου?
Αν ανεβάσεις μια σέλφι με βλεφαρίδα κάγκελο και τέλειο contouring αλλά δε έρθει κανένας κούριερ σπίτι σου να επιβεβαιώσει αν είσαι όντως βαμμένη ή απλά πέταξες δυό-τρία φίλτρα με εφαρμογή, τότε είσαι βαμμένη κα άβαφτη ταυτόχρονα σαν την γάτα το Schrödinger?
Τελικά είναι η αντρική ματιά αυτό που μας λείπει περισσότερο στην καραντίνα;
Σύγχρονα ερωτήματα που θα απασχολήσουν τους φιλοσόφους και τους επιστήμονες τις επόμενες δεκαετίες με έρευνες χρηματοδοτούμενες από όσες εταιρίες καλλυντικών επιβιώσουν της χρεωκοπίας.

Οι Γυναίκες δεν Είναι Τρελές

ολες οι γυναικες είναι μουρλες

 

To ανεβάζω όχι τόσο για την μπανάλ κοινοτοπία «όλες οι γυναίκες είναι μουρλές» που λέγεται τάχα ειρωνικά όσο για την προθυμία -αν όχι τον ενθουσιασμό- με την οποία σπεύδουν οι γυναίκες να αποδεχτούν τον χαρακτηρισμό. Οι γυναίκες ως τρελές είναι βαθιά εντυπωμένη στην πατριαρχική κουλτούρα εδώ και αιώνες, καθώς οι άντρες ήταν αυτοί που είχαν το μονοπώλιο της λογικής και του ορθού λόγου ενώ οι γυναικες παρακινούνταν τάχα από το συναίσθημα. Ο όρος «υστερία’ άλλωστε αναφέρεται στην γυναικεία μήτρα και είναι ένας κατεξοχήν έμφυλος ρόλος που παραπέμπει στον γυναικείο παραλογισμό και την υπερβολική αντίδραση.

O ζήλος με τον οποίο οι ίδιες οι γυναικες έχουν μάθει να αποδέχονται τον ορισμό, σχεδόν ως μια χαριτωμένη ιδιότητα, είναι η εσωτερίκευση της αντρικής οπτικής. Είναι ο λόγος που όπως εξηγεί ο συγγραφέας Yashar Ali, στο viral κείμενό του «Ένα Μήνυμα στις Γυναίκες από έναν Άντρα: Δεν Είστε ‘Τρελές'»* οι γυναίκες είναι πιο επιρρεπής στον συναισθηματικό χειρισμό και στην τακτική του gaslighting, Όπως το θέτει «Είναι πολύ πιο εύκολο να χειραγωγήσεις συναισθηματικά κάποια που έχει προετοιμαστεί από την κοινωνία να το αποδεχτεί».

Η αποδοχή του χαρακτηρισμού «τρελές» από τις ίδιες τις γυναικες σημαίνει ότι οι ίδιες ειναι πιο εύκολο να αμφισβητήσουν την πραγματικότητά τους αλλά και πιο εύκολο για την κοινωνία να απορρίψει την δική τους μαρτυρία Οι φεμινίστριες απαξιώνονται συνεχώς ως τρελές που φαντάζονται πράγματα, οι γυναικείς ιστορίες για περιστατικά σεξισμού θεωρούνται υπερβολές και ακόμα και οι μαρτυρίες τους σε περιπτώσεις σεξουαλικής παρενόχλησης ή βιασμού απορρίπτονται ως εκκεντρικότητες ή προσπάθεια να κερδίσουν την προσοχή. Οι γυναίκες θεωρούνται έτσι γενικά πιο αναξιόπιστες επειδη είναι «τρελές» αλλά είναι κι αυτές που πιο συχνά αμφισβητούν τον εαυτό τους και την πραγματικότητά τους αποδεχόμενες ευκολότερα αυτό που τους λέει ένας άντρας ως πιο «αντικειμενική» εκδοχή. «Ναι αλλά μας αγαπάτε» προσπαθεί να επιβεβαιώσει η σχολιάστρια γιατί έχουμε μάθει να αποδεχόμαστε την ίδια αγάπη που δείχνουν οι άνθρωποι στις γάτες τους ακόμα κι όταν αυτές επιτίθενται σε αόρατα τέρατα.

Οι γυναίκες ζώντας σε ένα τέτοιο περιβάλλον είναι πιο εύκολο να αγκαλιάσουν τον προσδιορισμό της «Τρελής» ως ένα τάχα πικάντικο χαρακτηριστικό τους παρά να τον πολεμήσουν -η αντίστασή τους άλλωστε θα γίνει πάλι αφορμή για να χαρακτηριστούν τρελές. Θα πρέπει όμως να καταλάβουν ότι έτσι δημιουργούν έναν κόσμο που οι άντρες είναι το μέτρο της αλήθειας και αυτό αργά ή γρήγορα αυτό θα τους γυρίσει boomerang.

*https://naieisaimisogynis.com/2015/12/22/den-eiste-treles-2/

Υπάρχουν και Αυτές οι Γυναίκες

I M a girl i don't smoke i don't drink

«Eγώ δεν φοράω make up και δεν δείχνω τα βυζιά μου για να κερδίσω αντρική προσοχή, προτιμώ για να την κερδίσω να συντάσσομαι με την πατριαρχία και να επιδίδομαι σε slut shaming άλλων γυναικών για να φανώ ξεχωριστή».

O μισογυνικός μύθος σύμφωνα με τον οποίo οι γυναίκες «γδύνονται» στα social media αποκλειστικά και μονο για να κερδισουν την αντρική επιβεβαιώση καταρρέει μπροστά σε κατι τέτοιες γελοίες επιδείξεις εσωτερικευμενου μισογυνισμού που κατακλύζουν καθημερινά τα social media και κερδίζουν όσα likes όλες οι selfies με bikini απο το Μύκονο αυτόν τον Ιούνη μαζεμένα. Αν υπάρχει κάτι που πουλάει περισσότερο απο τη θεα ενός καλλίγραμμου σώματος, αυτό ειναι ο μισογυνισμός και το slut shaming και αυτό το χρησιμοποιούν προς όφελός τους όσες αποζητούν τα πατριαρχικά cookies.

Οι γυναίκες, μας λένε, ανεβάζουν σέξι πόζες γιατί παίζουν το παιχνίδι της πατριαρχίας. Ενώ ας πούμε οι σεμνότατες τύπισσες σαν αυτήν εδώ, που διαφημίζουν την σεμνότητά τους πατώντας στα πτώματα άλλων γυναικών (τόσο μεταφορικά όσο και κυριολεκτικά στα πτώματα που έχει δολοφονήσει η πατριαρχία και το slut shaming) τι παιχνίδι παίζουν? Είναι άραγε οι χειραφετημένες από την αντρική ματιά γυναίκες που προσποιουνται ότι ειναι όσες περηφανεύονται πως δεν χρειάζεται να δείξουν γυμνό δέρμα για να κερδίζουν έναν άντρα -ομολογώντας εμμέσως ότι το να κερδίσεις την προσοχή ένός άντρα παραμένει ο πιο σημαντικός στόχος μιας γυναίκας? Είναι αυτές που αντλούν την ανωτερότητά τους από την αξία που τους αποδιδει το πατριαρχικό ιδανικό της σεμνοτυφίας οι πραγματικά απελευθερωμένες, ενώ αυτές που προβάλλουν την σεξουαλικότητά τους είναι σκλάβες της πατριαρχίας?

Η πατριαρχία δεν λέει στις γυναικες να γδυθούν ώστε να είναι επανάσταση να καλύψουν το σώμα τους. Η πατριαρχια δεν τους λέει ούτε να καλυφθούν ωστε να είναι ανατροπή να πετάξουν τα ρούχα τους. Η πατριαρχία επιτάσσει τις γυναίκες να δείξουν το σώμα τους και ταυτόχρονα να το κρύψουν ενώ παραλληλα τις υποτιμά και τις γελοιοποιεί για οποιαδήποτε επιλογή κι αν κάνουν. Η απάντηση λοιπόν είναι να βρει η καθεμία την απελευθέρωση εκεί που νομίζει, να κάνει την ανατροπή στην επιταγή που νιώθει ότι περιορίζει την ίδια χωρις να περιορίζει τις άλλες, χωρίς να θεωρεί ότι πρεσβεύει την μια και μοναδική αλήθεια. Επαναστατικο είναι να απελευθερώσουμε κι εμείς τις γυναίκες από το συνεχές πατρονάρισμα και την αδυναμία να εμπιστευτούμε την κρίση τους και να τις δούμε πέρα από ένα προιον της αντρικής ματιάς που δεν έχει καμία αυτονομία.

Κι αν πρέπει να εμπιστευτούμε τις γυναίκες πως επιλέγουν για το δικο τους σωμα αυτό που ενδυναμώνει τις ίδιες, καμία εμπιστοσύνη δεν πρέπει να δείξουμε σε αυτές που νιώθουν την ανάγκη να μειώσουν τις ομόφυλές τους για να υπερασπιστούν την δική τους επιλογή. Γιατί στο φινάλε κακό δεν είναι να προσπαθείς να προσελκύσεις την προσοχή πιθανών ερωτικών συντρόφων, κακό είναι να υποβιβάζεις άλλες γυναικες για να το πετύχεις λες και τους πόντους που χάνουν αυτές τους κερδίζεις εσυ.

 

Μα τι Θέλουν Τελικά οι Άντρες

57155536_668932973536763_2594373277161881600_n

Αναφορικά με ΟΛΑ αυτά τα memes τύπου «τι νομίζουν οι γυναίκες οτι θέλουν οι άντρες και τι θελουν πραγματικα» τα οποία αναπαράγουν την ιδέα οτι υπάρχουν μόνο δύο είδη γυναικών:

Καταρχας ΚΑΜΙΑ μας δε νομίζει οτι αυτό που οι άντρες θελουν ειναι οι γυναίκες της πάνω φωτογραφίας. Το ατελείωτο slut shaming και ο εξευτελισμός που υφίστανται οι γυναικες τέτοιου είδους φωτογραφιών από αλλους άντρες μας το χει κάνει ξεκάθαρο .

Δεύτερον, ούτε τη γυναίκα της δεύτερης φωτογραφίας θέλουν οι άντρες γενικότερα. Οι γυναίκες στην επιστήμη υποτιμούνται αδιάκοπα ειδικά όταν δεν είναι αρκετά γαμήσιμες -ενώ όταν είναι όλοι σχολιάζουν τα μπούτια τους και τα βυζιά τους αντί για τα επιτεύγματά τους. Η απλά υποτιμούν τα επιτεύγματά τους επειδή δεν αντέχουν στην ιδέα οτι οι γυναίκες μπαινουν σε «αντρικά» χωράφια.

Συγκεκριμένα, η γυναίκα της δεύτερης φωτογραφίας, η Katie Bouman, η οποία συνεισέφερε στον αλγόριθμο που συντέλεσε στην πρώτη φωτογραφία μαύρης τρύπας, δέχθηκε αμέτρητες on-line επιθέσεις και απειλές από θυμωμένους άντρες που δε μπορούσα να δεχτούν οτι η φωτογραφία της και το όνομά της έγιναν viral. Της επιτέθηκαν με τη δικαιολογία ότι κλέβει την δόξα αντρών που συνεισέφεραν το ίδιο ή και περισσότερο. Δεν έχει σημασία που στο κάτω κάτω η ίδια δεν ισχυρίστηκε ποτέ οτι αυτή ήταν υπεύθυνη για τον αλγόριθμο, δεν έχει σημασία που η ιδια είπε ότι ηταν ομαδική προσπαθεια. Αυτό δεν εμπόδισε την οργή των σχολιαστών που την χαρακτήρισταν ως «bitch,” “the black hole c*nt” ή απλα ως «η τρύπα».*

Οπότε πριν βιαστείτε να το παίξετε ψαγμένοι και ποιοτικοί λέγοντας πως οι άντρες θέλουν τις σοβαρές επιστημόνισσες αντιπαραβάλλοντάς τις με τις τύπισσες της πρώτης, υπονοώντας ότι εμείς έχουμε παρεξηγήσει τα γούστα σας και τσάμπα βγάζουμε σέξι selfies, χαλαρώστε λίγο. Δε μας πείθετε.

Και στο κάτω κάτω, δε ρώτησε καμία τι θέλουν οι άντρες. Όσο κι αν σας φαίνεται περίεργο, οι γυναίκες δεν βγάζουν σεξι selfies ούτε παίρνουν πτυχία στο MIT για να τους αρέσουν.

*http://www.wehuntedthemammoth.com/2019/04/12/black-hole-of-misogyny-reddit-trolls-just-cant-stop-attacking-dr-katie-bouman-for-her-crime-of-doing-nothing-wrong/?fbclid=IwAR0Awb8Z1I7b0MyADvTsW4RxkqffYqG5uQ_4zSW9XX6PRvD2fp482Qfi2xA

Όταν Είσαι Μισογύνης για τον Μισογυνισμό σου θα Μιλάμε

56201188_415285312605717_5540025551437168640_n.png

Ο Μάνος ειναι ένας από αυτούς τους συμπολίτες μας που απαιτει οι γυναίκες να ΚΡΥΒΟΥΝ τα μπούτια τους για να μη μιλάει για τα μπούτια τους. Ιδανικά δε θα είχαν καν μπούτια αλλά αφού εχουν κι αυτό για καποιο λόγο αποτελεί είδηση θα έπρεπε τουλαχιστον να τα κανουν crop out απο την φώτο ή έστω να φοράνε κάτι πιο φαρδύ και μακρύ για να καμουφλάρουν τα μπούτια τους και να αφήνουν να εννοηθεί οτι μπορει να έχουν και ουρά γοργόνας. Αλλιώς τα μπουτια είναι εκεί και ειναι ΑΔΥΝΑΤΟ να μη μιλάμε γι αυτα.

Ο Μάνος είναι υποκριτής όχι μόνο γιατι προσποιειται οτι οι γυναίκες κατά βάθος δείχνουν τα μπουτια τους μόνο και μόνο για να τα δει αυτός και να μιλήσει για τα μπούτια τους αλλά και επειδή κάνει πως δεν ξέρει πως όταν είσαι γυναίκα θα μιλάνε για τα μπούτια σου ακομα και αν γίνεις αστροναύτης. Ο Μάνος θα είναι από αυτούς του συμπολίτες μας που κάνουν σαν ξελιγωμένοι όταν βλέπουν γυναικεία μέρη του σώματος που παρόλο που τα εχει σχεδόν το 100% των γυναικών θεωρούν οτι υπάρχουν μόνο για να καβλώνουν οι άντρες, αλλά θα απαιτουν να μη γίνεται κουβέντα για το πόσο λιγούρια ειναι.

Γιατί Φοράνε οι Γυναίκες Κοντά Σορτσάκια?

53259891_390877075042645_3014924049445814272_n

Γιατί φοράνε οι γυναίκες κοντά σορτσάκια? Γιατί φοράνε κοντές φούστες, ντεκολτέ, στεΓιατί φοράνε οι γυναίκες κοντά σορτσάκια? Γιατί φοράνε κοντές φούστες, ντεκολτέ, στενά φορέματα? Αν ήθελαν να νιώθουν άνετα δε θα έπρεπε όλες να κυκλοφορούν με φόρμες, μακό ξεχειλωμένα μπλουζάκια και αθλητικά παπούτσια με αερόσολα?

Γιατί φοράνε οι άντρες γραβάτα? Νιώθουν πιο άνετα με κάτι να τους σφίγγει το λαιμό? Γιατί δεν μιλάμε ποτέ για το αντρικό ντύσιμο με τους όρους που μιλάμε για το γυναικείο? Γιατί δεν αμφισβητούμε τις αντρικές επιλογές? Γιατί δε θεωρούμε κάθε τι που φοράνε ή κάνουν οι άντρες ότι απευθύνεται στις γυναίκες? Γιατί δεν λέμε οτι οι άντρες βάζουν στενά τζιν και κολλητά μπλουζάκια ή δείχνουν τους κοιλιακούς τους για να «τουρμπίσουν», να «καβλώσουν», να «ανάψουν» τις γυναίκες? Γιατί αυτές είναι λέξεις που αναφέρονται σχεδόν αποκλειστικά σε άντρες?

Γιατί είναι οι γυναίκες αυτές που εκλαμβάνονται εκ των προτέρων ως αυτές που υπάρχουν για την σεξουαλική απόλαυση των αντρών. Γιατί είναι αυτές που υποβάλλονται συνεχώς στο male gaze με αποτέλεσμα ό,τι κάνουν να ερμηνεύεται ότι γίνεται για χάρη του. Γιατί είναι οι άντρες που θεωρείται ότι έχουν σεξουαλική επιθυμία και οι γυναίκες αυτές που την εξάπτουν και την ικανοποιούν.

Οι γυναίκες μπορεί να έχουν διαφορετικούς λόγους να φοράνε ένα κοντό σορτσάκι. Ή μάλλον να έχουν διαφορετικούς λόγους για να μην θέλουν να κρύψουν το σώμα τους -συνήθως άλλωστε είναι που το κρύβουν εξαιτίας τον αντρών και νιώθουν πιο άνετα με λιγότερα ρούχα μεταξύ τους. Μπορεί να νιώθουν άνετα με το σώμα τους και να γουστάρουν τον κώλο τους, μπορεί να θέλουν να ακολουθήσουν τη μόδα. Μπορεί να θέλουν να νιώσουν σέξι χωρίς αυτό να σημαίνει ότι ψάχνουν σεξ. Μπορεί να ψάχνουν για σεξ χωρίς αυτό να σημαίνει ότι θέλουν να «τουρμπίσουν» κάθε λιγούρι εκεί έξω που νομίζει ότι μια γυναίκα που ψάχνει για σεξ είναι σεξουαλικά διαθέσιμη σε ΚΑΘΕ άντρα ταυτόχρονα δίχως διακρίσεις. Το θέμα δεν είναι γιατί οι γυναίκες φοράνε κοντά σορτσάκια. Το θέμα είναι γιατί ο μόνος λόγος που μπορεί να σκεφτεί κάποιος είναι ότι απευθύνεται σε αυτόν προσωπικά και αυτό του δίνει δικαίωμα πάνω της.

Δημόσιος Θηλασμός και Male Entitlement

θηλασμός

Ο διάλογος αυτός είναι ενδεικτικός της συζήτησης που διεξάγεται σχετικά με το θέμα του δημόσιου θηλασμού.

Από τι μία, το είδος αυτό των αντρών διακατέχεται από τέτοιο entitlement που αδυνατούν να διανοηθούν πως τα σώματα των γυναικών υπάρχουν για κάτι άλλο πέρα από την δική τους οπτική τέρψη. Ακόμα και μία φυσική και απαραίτητη διαδικασία όπως ο θηλασμός (που είναι και ο βασικός λόγος που τα θηλαστικά έχουν θηλές) υποβάλλεται στην αντρική ματιά με τρόπο που να ερμηνεύεται -όπως άλλωστε όλα όσα κάνουν οι γυναίκες- ως ένα ερωτικό κάλεσμα που απευθύνεται στους ίδιους. Η ερμηνεία τους αποδίδεται για άλλη μια φορά στην «φύση» παρόλο που στην φύση έχουν υπάρξει φυλές όπου το στήθος των γυναικών αφήνεται ακάλυπτο χωρίς αυτό να αποσπα τους άντρες ούτε να τους κάνει να βρίσκονται σε κατάσταση μόνιμης στύσης. Η σεξουαλικοποίηση του γυναικείου στήθους, ένα πολιτισμικό φαινόμενο, παρουσιάζεται για άλλη μία φορά ως κάτι διαχρονικό και επιστημονικά τεκμηριωμένο γιατί, μην ξεχνάμε, η «φύση» του άντρα περιλαμβάνει όλες αυτές τις συμπεριφορές που η πατριαρχία θέλει να δικαιολογήσει.

Απο την άλλη, το άλλο διακύβευμα του δημόσιο θηλασμού είναι η ορατότητα των γυναικών -και δη των μανάδων- στο δημόσιο χώρο. Δημιουργώντας συνθήκες εχθρικές στον δημόσιο θηλασμό -μια διαδικασία που αναγκαστικά πρέπει να επαναλαμβάνεται κάθε λίγες ώρες- οι μητέρες αποκλείονται από τον δημόσιο χώρο και αναγκάζονται να μένουν στο σπίτι τους. Αυτός άλλωστε θεωρείται και ο φυσικός χώρος της γυναίκα, ιδίως μετά την μητρότητα όπου ξαφνικά η εμφάνισή τους εκτός αυτού εκλαμβάνεται ως σημάδι ηθικής κατάπτωσης. Οι μανάδες δεν έχουν καμία δουλειά σε καφετέριες γιατί μετά την γέννα θα πρέπει να υπάρχουν αποκλειστικά ως μανάδες και όχι ως αυτόνομα όντα που αξίζουν κι αυτές προσωπικό χρόνο και διασκέδαση. Η μάνα -και μέσω αυτής η γυναίκα γενικότερα- ταυτίζεται έτσι με την οικιακή σφαίρα. Και όπως έχουν παρατηρήσει οι φεμινίστριες εδώ και δεκαετίες, η σεξουαλική παρενόχληση, τόσο στον χώρο εργασίας όσο και γενικότερα στη δημόσια σφαίρα, είναι ένας τόπος να τις αναγκάσουν να επιστρέψουν εκεί.