Όταν η Έμφλυλη βία ταυτίζεται με την «Ανανδρία» τα θεμέλια της πατριαρχίας δε θα κλονιστούν

Δεν είναι το χειρότερο πράγμα που έχουμε δει διαδικτυακά, αλλά είναι κάπως ανησυχητικό αυτό το είδος λόγου που κάνει έκκληση στους άντρες να μην ασκούν έμφυλη βία κάνοντας επίκληση στον ανδρισμό, την αρρενωπότητά τους ή την ανδρική τους τιμή. Είναι αποκαρδιωτικό να βλέπεις ακόμα και ανθρώπους με καλές προθέσεις να μην αντιλαμβάνονται τη ρίζα του προβλήματος και να νιώθουν την ανάγκη να προσδώσουν στην ενσυναίσθηση και τον σεβασμό στον συνάνθρωπο ανδρικές ιδιότητες, σαν να χρειάζεται να τους υπενθυμίσουν ότι οφείλουν να συμπεριφέρονται καλύτερα ακριβώς για να επιβεβαιώσουν την αρρενωπότητά τους, επειδή ειναι «αρσενκά» και όχι ανθρωποι.

Γιατί πρέπει να τους απευθυνθούν «ως άνδρες προς άνδρες» αν όχι γιατί οι γυναικείες φωνές μετράνε λιγότερο και χαρακτηρίζονται ως «υστερικές»? Γιατί γίνεται υπενθύμιση του γεγονότος ότι οι πατεράδες τους (και όχι οι μανάδες τους) χάρηκαν στο άκουσμα της γέννησής τους παραβλέποντας πως ο λόγος ήταν ακριβώς ότι η ανδρική ζωή αξιολογείται ως πιο πολύτιμη και ένας γίος είναι προτιμότερος από μία κόρη? Γιατί γίνεται αναφορά στον άντρα «προστάτη», διαγράφοντας πως είναι ακριβώς οι άλλοι άντρες από τους οποίους οφείλει να μας προστατεύει? Γιατί αναρωτιούνται «τι έχουμε πάθει οι άνδρες» λες και υπήρχε κάποιο μυθικό παρελθόν που οι άντρες υπήρξαν gentlemen με πραγματικό σεβασμό στις γυναίκες και η φάση χάλασε τώρα που χάθηκαν οι παραδοσιακές αξίες? Γιατί αναμένεται η γυναίκα να νιώθει ασφάλεια με έναν άντρα αν όχι επειδή της έχει επιβληθεί μια θέση (οικονομικής, ψυχολογικής, κοινωνικής) εξάρτησης? Γιατί ακόμα και η αναφορά στην μάνα που προσεύχεται να βρει ο γιός της «μια καλή κοπέλα» επιβάλλει την υποχρεωτικότητα της ετεροφυλοφιλίας διαγράφοντας τους ομοφυλόφιλους άντρες οι οποιοι γίνονται συχνά αποδέκτες της ίδιας έφυλης βία που προσπαθεί να αποτραπεί ?

Γιατί η γυναίκα πρέπει να περιγραφεί ως «πορσελάνινη κούκλα» για να ξυπνήσει την προστατευτικότητα των ανδρών, ένα είδος καλοπροαίρετου σεξισμού που αναπαράγει όμως πατριαρχικές ιδέες όπως η γυναικεία ευθραυστότητα και ευαλωτότητα που μάλιστα όταν δεν τις επιτελούν σωστά μοιάζοντας με λουλούδια αμέσως ξεσηκώνουν την ανδρική βία ως τιμωρία στη μη συμμόρφωσή στα πρότυπα θηλυκότητας? Γιατί ο σεξισμός περιγράφεται ακόμα και από τη γυναίκα του πρωθυπουργού ως «ανανδρία», υπονοώντας ότι η έλλειψη ανδρείας/ ανδρισμού και όχι ακρβώς αυτή η αξιολόγηση των ανδρών ως ανώτερων βρίσκεται στη ρίζα του σεξισμού? Αν αν-ανδρεία σημαίνει έλλειψη ανδρισμού και αυτή ταυτίζεται με τον σεξισμό θα περίμενε οι γυναίκες (ως κατεξοχήν αν-ανδρες) να είναι αυτές που διαπράττουν περισσότερους βιασμούς και γυναικοκτονίες.
Η παραγωγή αυτό του λόγου που επιχειρεί να καλοπιάσει τους άντρες εξυμνώντας την αρρεωνπότητα και αναπαράγοντας ακριβως τις ίδιες πατριαρχικές αξίες που θα έπρεπε να καταπολεμάμε, δεν πρόκειται να κλονίσει τα θεμέλια της πατριαρχίας. Ακόμα και όταν οι προθέσεις είναι καλές και όχι απλά μια επιτέλεση virtue signalling, δεν συνειδητοποιούν ότι η καταπολέμηση της πατριαρχίας δεν είναι απλά θέμα καλών τρόπων ή -ακόμα χειρότερα- παραδοσιακών αξιών αλλά θέμα εξουσίας και ιεραρχίας των φύλων που αποτυπώνεται στην ίδια τη γλώσσα που χρησιμοποιούν.

Η πατριαρχία θα πάψει να υφίσταται όταν οι άνδρες θα συμπεριφέρονται στις γυναίκες ως άνθρωποι σε ανθρώπους και όχι όσο διδάσκονται να συμπεριφερονται «αντρίκια», λες και αποτελούν ένα ανώτερο είδος ανθρώπου με υψηλότερα standards. Ο τρόπος που εχον νοηματοδοτηεθεί οι «λεβέντες» και τα γνήσια «αρσενικά» ως αντιθετικά της θυλυκότητας, της «γυναικούλας» και της ανανδρίας είναι μέρος του προβλήματος, δε θα αποτελέσει τη λύση.

Ένα Λουλούδι στην Κυρία που Αντέχει την Πατριαρχία

Eδώ είναι ένα παράδειγμα καλοπροαίρετου σεξισμού που συνδυάζεται άψογα με passive-aggressiveness.


Η ευχή για τη μέρα που έτσι κι αλλιώς δεν ήταν ποτέ γιορτή έχει σκοπό να υπενθυμίσει στις γυναίκες τον φυσικό τους ρόλο που είναι να γεννάνε τα παιδιά των αντρών και να τους κανακεύουν με την συναισθηματική εργασία που καταβάλουν τάχα επειδη αυτές είναι εκ φύσεως ευαίσθητες ενώ οι άντρες «χοντρόπετσοι». Οι γυναίκες έτσι εκπαιδεύονται να μην περιμένουν καμία εκδήλωση συναισθημάτων από τους άντρες, να μην έχου κανένα σημάδι για την δική τους αγαπη παρά μόνο κανένα λουλούδι μια στο τόσο, ξέρετε, όπως δεν έχουμε κανένα σημάδι για την ύπαρξη του Θεού αλλά πρέπει να συνεχίσουμε να πιστεύουμε σε αυτόν.


Καλλιεργούνται έτσι οι χαμηλές προσδοκίες και το «με αγαπάει με το δικό του τρόπο, απλά δεν το δείχνει» που μπορεί να ειπωθεί ακόμα και για κακοποιητικές σχέσεις ενώ ταυτόχρονα οι γυναικες οφείλουν να δείχνουν διαρκώς τρυφερότητα και στοργή καλύπτοντας τις ανασφάλειες και τις συναισθηματικές ανάγκες των γύρω τους. Φυσικά όλο αυτό ενισχύεται και από τις ενοχές που καλλιεργούνται ότι τάχα «τους πρήζουμε» και τους «χαλάμε τη ζωή» και άρα αυτοί μας ανέχονται απλά για τα ανταλλάγματα που προσφέρει η υποτιθέμενη γυναικεία μας φύση.


Το οτι το ποστ αυτό έχει χιλιάδες likes είναι δυστυχώς η απόδειξη ότι το διαχρονικό αυτό πατρονάρισμα είναι ο ευκολότερος τρόπος οι ίδιες οι γυναίκες να εσωτερικευσουν τον ρόλο που τους επιβάλλει η πατριαρχία.

Όταν ο Θεός Έφτιαξε τη Γυναίκα Ήταν Μισογύνης

οταν ο θεός εφτιαξε την γυναικα

οταν ο θεςο εφτιαξε τη γυναικα 2

 

Όταν μία ανάρτηση ξεκινάει με το «όταν ο Θεός έφτιαξε την γυναίκα» ακολουθεί πάντα μετά βεβαιότητος γλοιώδες, cringeworthy υπερπατρονάρισμα γυναικών που ενώ τάχα τις κολακεύει στην πραγματικότητα απλά τις χειραγωγεί να πιστέψουν ότι αυτές είναι φτιαγμένες για να αντέχουν πολλά καλυτερεύοντας την ζωή όλων των άλλων γύρω τους, υπομένοντας τα πάντα χωρίς να λυγίζουν.

Οι αναρτήσεις αυτές, που κυκλοφορούν σε διάφορες παραλλαγές, είναι τρανταχτά παραδείγματα του λεγόμενου «καλοπροαίρετου σεξισμού» όπου τάχα εξυμνεί τη γυναικεία φύση ενώ στην πραγματικότητα απλά τους υπαγορεύει πώς θα πρέπει να είναι -διαφορετικά ίσως να μην είναι δημιούργημα του Θεού αλλά του Διαβόλου. Οι υποτιθέμενες αρετές που αποδίδονται στη γυναίκα ειναι παντα αυτές που η πατριαρχία τις θέλει να έχουν –υπομονή, αντοχή, ενσυναίσθηση -ώστε να μπορούν να επιτελούν την συναισθηματική εργασία για όλους τους άλλους ενώ τα δικά της συναισθήματα αγνοούνται.

Αλλά όλο αυτό κάπως καταλήγουμε να το εκλαμβάνουμε ως κομπλιμέντο, να νομίζουμε ότι έτσι αποδεικνύουμε την αξία μας ως γυναίκες και να το θεωρούμε κάποια ένδειξη «δύναμης» από πλευράς μας την ίδια ώρα που κάνουμε τις δωρεάν ψυχολόγους και καθαρίστριες στους άντρες -τους οποίους όλος τυχαίως ο Θεός δημιούργησε ως ανεξάρτητα όντα χωρίς να χρειάζεται κάποιο γλυκανάλατο, εμετικό ποστ να μας πληροφορεί ότι υπάρχουν στην υπηρεσία των άλλων.

ΥΓ: Το ποστ συνοδεύεται, όπως ήταν αναμενόμενο από φωτογραφία εμφανίσιμης γυναικας 

Καλοπροαίρετος Εμετός

καλοπροαίρετος εμετός

Το κειμενάκι αυτό αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα καλοπροαίρετου σεξισμού, το είδος δηλαδή σεξισμού που ενώ φαινομενικά φαίνεται κολακευτικό για τις γυναίκες στην ουσία όχι μόνο παρουσιάζει τις έμφυλες διαφορές ως φυσικές και αναλλοίωτες αλλά -πολύ σημαντικότερο- τοποθετεί την γυναίκα σε μία κατώτερη ιεραρχικά θέση. Τα δύο φύλα μέσα από μια σειρά μεταφορών και ποιητικής γλώσσας τοποθετούνται εδώ σε δύο διαμετρικά αντίθετους πόλους, όπου ο άντρας ταυτίζεται με την λογική και η γυναίκα με το συναίσθημα, ο άντρας με το μυαλό, η γυναίκα με την καρδιά, ο άντρας με την πραγματικότητα, η γυναίκα με το φανταστικό.

Καθόλου αθώα όμως δεν είναι αυτή η διαφοροποίηση αν λάβουμε υπόψη μας ότι στο πνεύμα του Διαφωτισμού η έλλογη σκέψη είναι αυτή που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα ζώα και εγγυάται υποτίθεται την ανωτερότητά του. Η γυναίκα παραδοσιακά δεν θεωρούνταν πλάσμα ικανό για ορθολογική σκέψη, η ταύτισή της με το συναίσθημα και τα βιολογικά ένστικτά της (όπως το υποτιθέμενο μητρικό) την τοποθετούσαν περισσότερο κοντά στη φύση παρά στον πολιτισμό, φορέας του οποίου ήταν ο άντρας. Για το λόγο αυτό οι γυναίκες ανά τους αιώνες δεν θεωρούνταν ικανές να κυβερνήσουν και να ηγηθούν ενώ γενικότερα εκλαμβάνονταν ως λιγότερο έξυπνες και αξιόπιστες -κάτι που συμβαίνει μέχρι σήμερα για παράδειγμα στη σφαίρα της πολιτικής ή στο πλαίσιο των δικαστηρίων όπου οι γυναίκες θεωρούνται πολύ συναισθηματικές για να είναι αξιόπιστες και υπεύθυνες.

Ο καλοπροαίρετος σεξισμός φαίνεται να μας εξυψώνει με φτηνή ποίηση και ανέμπνευστα κλισέ, στην πραγματικότητα όμως δεν κάνει τίποτα άλλο από το να παγιώνει έμφυλες ιεραρχίες από τις οποίες η γυναίκα μόνο χαμένη βγαίνει.

~Hürrfem Sultan

Ζητείται Βασίλισσα για Πλύσιμο Πιάτων

benevolent sexism

Από «Βασίλισσα» σε «Σακοράφα» μία πατριαρχία δρόμος. Και ποιό είναι το πιο σύντομο μονοπάτι στην πατριαρχία? Αυτό του καλοπροαίρετου σεξισμού (benevolent sexism), το είδος δηλαδή του σεξισμού που τοποθετεί τις γυναίκες σε ένα βάθρο, μόνο όμως όταν αυτές συμμορφώνονται στους παραδοσιακούς κανόνες θηλυκότητας και στους προκαθορισμένους ρόλους της πατριαρχίας. Στο πλαίσιο αυτό οι γυναίκες κερδίζουν το σεβασμό ως σύζυγοι και μητέρες των παιδιών των αντρών, όχι ως αυτόνομοι άνθρωποι.

Το λεγόμενο «δημογραφικό πρόβλημα» επιστρατεύεται για να υπενθυμίσει στις γυναίκες ότι οφείλουν να διαιωνίσουν το έθνος -ένα έθνος που τις αντιμετωπίζει σαν αναπαραγωγικές μηχανές. Συνδέοντας έτσι την εγκυμοσύνη με έναν φανταστικό εχθρό, η κοινωνία μπορεί να τις απαξιώνει ευκολότερα όταν αυτές δεν κάνουν το ιερό καθήκον τους να βάλουν την μήτρα τους στην υπηρεσία του έθνους. Το «είδος» βέβαια -που εδώ ταυτίζεται με το ελληνικό έθνος, καθώς το ανθρώπινο είδος δεν αντιμετωπίζει κανενός είδους δημογραφικό πρόβλημα- θα διαιωνιζόταν ακόμα κι αν δεν ήταν οι γυναίκες αυτές που καθαρίζουν και μαγειρεύουν. Αυτό που εννοεί όμως ο σχολιαστής είναι πως θα πρέπει να διαιωνιστεί η υπάρχουσα τάξη πραγμάτων με τις γυναίκες πάντα σε θέση υποτέλειας ως υπηρέτριες των αντρών.

~Hürrfem Sultan

Οι Γυναίκες ως Proxy της Ηθικής των Ανδρών

19894941_263277174150353_8831112489413367094_n

Eδώ έχουμε την ευκαιρία να ξεράσουμε με ένα απο αυτά τα πατριαρχικά quotes (γραμμένο απο άντρα φυσικά) που ενώ φαίνεται να εξυμνεί τις γυναίκες στην πραγματικότητα απλά τις βάζει υπεύθυνες για τους άντρες και την δική τους ηθική. Η ιδέα οτι οι γυναίκες υπάρχουν για να καλυτερεύουν/να εμπνέουν/ να κινητοποιούν τους άντρες δεν είναι άλλη από την ιδέα της γυναίκας ως του δεύτερου φύλου, της Έυας ως «βοηθού» του Αδαμ, που δημιουργήθηκε για να μην είναι αυτός μόνος του, ως παρέα του και συντροφιά του. Η έτεροκανονικοτητα που επιβάλλει αυτή η λογική παρουσιάζει τους άντρες και τις γυναίκες για αλλη μια φορά ως συμπληρωματικά και όχι αυτόνομα υποκείμενα, λες και η ετεροφυλόφιλη σχέση είναι το πεπρωμένο μας και ο μόνος τρόπος να ολοκληρωθούμε ως άνθρωποι.

Επιπλέον, αναθέτοντάς στις γυναικες την ηθική εξύψωση των ανδρών, η κοινωνία μπορεί να κατηγορεί αυτές όποτε ένας σύζυγος, ένας γιός, ένας αδελφός παρεκτρέπεται, αλλά και γενικότερα για ολόκληρη την «ηθική κατάπτωση» της κοινωνίας. Επιπροσθέτως, η αντίληψη αυτή ρίχνει στους ώμους τον γυναικών το βάρος της «συναισθηματικής εργασίας» (emotional labor) που τις μετατρέπει κάτι ανάμεσα σε μόνιμη cheerleader και full time ψυχολόγους των αντρών γύρω τους. Kάπως έτσι οι άντρες συνεχίζουν να αντιμετωπίζονται σαν συναισθηματικά ανώριμα παιδιά που έχουν ανάγκη την «γυναικεία φύση» για να δώσουν το 100% των δυνατοτήτων τους και γι αυτο εμείς θα πρέπει να προσπαθήσουμε συνέχεια να κερδίζουμε την αγάπη τους ώστε με τη σειρά τους να γίνονται αντάξιοί μας.

Η ιστορία του πολιτισμού θα έπρεπε να γραφτεί μέσα από τη σκοπιά των ίδιων των γυναικών ώστε να σταματήσουν οι άντρες να μιλούν εκ μέρους τους χρησιμοιώντας τις ως proxy της δική τους ηθική.

Κυνήγι Μαγισσών

 

«Οι γυναίκες ειναι δωρο θεού που δίνουν νοημα στη ζωή μου. Αυτές που δεν δινουν νόημα στη ζωή μου θελω να τις κάψουμε στην πλατεία Συντάγματος»

Κυνήγι μαγισσών από άντρα που δεν αυτοπροσδιορίζεται ως μισογύνης σε περίπτωση που δεν ειχατε προσεξει οτι ο «καλοπροαίρετος σεξισμος» (benevolent sexism) που εκφράζεται με ανοητα, απαρχαιωμένα κλισέ οπως «οι γυναίκες ειναι δωρο θεου» οδηγεί σε εχθρικό σεξισμό οταν η γυναίκα δεν ανταποκρίνεται στο ρολο που της έχει αναθέσει ο άντρας στο μυαλό του. (βλ. και http://www.sciencedaily.com/releases/2011/10/111004121314.htm?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter)

Συγγνωμη που δεν δίνουμε νόημα στη μίζερη ζωή σου ηλίθιε μισογύνη, ειμαστε πολύ απασχολημένες να δίνουμε νοημα στη δική μας.

~ Hürrfem Sultan

witch hunt

O Άθεος Μισογύνης

Aπό το γκρουπ Έλληνες Άθεοι και Αγνωστικιστές, γιατί ένας άντρας ακόμα και αν δεν πιστεύει στον Θεό θα διατηρήσει την θρησκευτική αντίληψη οτι η γυναίκα ειναι ένα «συμπλήρωμα» στον άντρα, το δευτερεύον προιόν της Δημιουργίας όπου ο άντρας έχει τον πρωταγωνιστικό ρόλο και η γυναίκα είναι ο κομπάρσος του.
Για να μην τα πολυλογούμε: ΝΑΙ, ΕΙΣΑΙ ΜΙΣΟΓΥΝΗΣ.

~Hürrfem Sultan

αθεοι

Οι Γυναίκες είναι ότι πιο Ωραίο Έφτιαξε η Φύση

Θα ξεράσω! Δλδ αυτές που δεν είναι ωραίες τις δέρνουμε?
Τις γυναίκες δεν τις χτυπάμε γιατι ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ!
Όχι επειδή είναι ωραίες και αποπνέουν feminine mystique και Mητέρα Φύση.

Αυτό που ενόχλησε στο συγκεκριμένο σχόλιο είναι ο λεγόμενος «καλοπροαίρετος σεξισμός» (benevolent sexism). Οι γυναίκες δεν είναι ο,τι πιο ωραίο εφτιαξε η φύση -δεν είμαστε κάποιο σπάνιο και εξωτικό είδος λουλουδιού- ούτε γίνεται να αγαπάς όλες τις γυναίκες -κάποιες από αυτές είναι φρικτές. Τις γυναίκες δεν τις χτυπάς γιατί είναι άνθρωποι, δεν χρειάζεται να τις εξιδανικεύσεις για να μην τις χτυπάς, τέτοιες εξιδανικεύσεις είναι επικίνδυνες (βλ. και http://www.sciencedaily.com/releases/2011/10/111004121…)

τις γυναικες δεν τις χτυπαω