Οι Ανάπηρ@ δεν Είναι το Inspirational Porn σου

πως ειναι η αγαπη

 

Η ιδέα ότι οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες από την παραλία και δείχνουν το σώμα τους γιατί δεν έχουν κάτι άλλο να επιδείξουν είναι βαθιά συντηρητική και μισογυνική. Βασίζεται όχι μόνο σε έναν διαχωρισμό πνεύματος-σώματος αλλά και στην ιδέα οτι αυτά τα δύο είναι αλληλαποκλειόμενα. Υπονοεί ότι η σαρκικότητα ενέχει μία μιαρότητα και είναι αποπροσανατολιστική για την πνευματική μας ανάπτυξη.

Στην πραγματικότητα η ιδια η φωτογραφία που έχει ανεβάσει ο συντάκτης αντικρούει αυτό που λέει. Οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες από την παραλία γιατί αυτό είναι μέρος της ζωής τους. Οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες με το σώμα τους γιατί είναι μέρος του εαυτού τους. Οι ανάπηροι άνθρωποι δεν διαφέρουν από τους υπόλοιπους ανθρώπους και δεν ζήτησαν ποτέ να χρησιμοποιούνται ως ιστορία έμπνευσης -ή μάλλον ως inspiration porn- για τους υπόλοιπους ανθρώπους ούτε ως αφορμή για slut-shaming. Πάνε για μπάνιο, αθλούνται, δουλεύουν, ερωτεύονται όπως όλοι οι άνθρωποι, και το να υπονοούμε ότι απαιτείται ένας ξεχωριστός βαθμός «γενναιότητας» για να τα κάνουν αυτά ή ένα υπέρμετρος βαθμός ανιδιοτέλειας για να κάνουμε σχέση με κάποι@ ανάπηρο είναι προβληματικό. Το να τους παρουσιάζουμε ως μια ξεχωριστή ρομαντική περίπτωση, γιατί ποι@ θα αγαπούσε ποτέ κάποιον ανάπηρο παρά μόνο αν υπήρχε μια βαθιά πνευματική αγάπη, το μόνο που κάνει είναι να τους αντικειμενοποιεί και να τους παρουσιάζει ως εγγενώς ανάξιους να αγαπηθούν -παρά μονο σε εξαιρετικές περιπτώσεις όπου φυσικά έμμεσα επιβραβεύεται αυτ@ που τους επέλεξε για συντρόφους.

Οι ανάπηροι άνθρωποι μπορεί κι αυτοί να είναι σέξι, όμορφοι, γυμνασμένοι και ελκυστικοί και να έλκουν συντρόφους ακριβώς γι αυτό. Ας επιστήσουμε όμως την προσοχή ότι δεν είναι υποχρεωτικό να είναι όλα αυτά και είναι προβληματικό το ότι αναδεικνύουμε ως εξαιρετικές ιστορίες μόνο τους ανάπηρους ανθρώπους που ταιριάζουν με τα πατριαρχικά κριτήρια ομορφιάς ή με τις ετεροκανονικές και καπιταλιστικές αφηγήσεις περί επιτυχίας οι οποίες επιβραβεύουν την ετεροκανονικές ιστορίες αγάπης, λες και αξίζεις μόνο αν σε επιλέξει ένας σύντροφος άλλου φύλου, ή που τους χειροκροτάνε μόνο όταν κερδίζουν βραβεία και διακρίσεις αποδεικνύοντας την πραγωγικότητα και την προσήλωσή τους.

Οι ανάπηροι άνθρωποι δεν χάνουν την σωματικότητα τους απλά επειδή είναι ανάπηροι. Συνεχίζουν να είναι άνθρωποι που ζουν, αναπνέουν και έχουν σωματικές εμπειρίες, δεν μετατρέπονται σε πνευματικά, εξαϋλωμένα όντα απλά επειδή το σώμα τους δεν ταιριάζει με τα μισαναπηρικά πρότυπα. Έχουν σώμα όπως όλοι μας και μπορούν να τα δείχνουν ή όχι στα social media, και αυτό δεν είναι ούτε πιο καλό ούτε πιο κακό από όταν το κάνουμε όλες οι υπόλοιπες.

*https://medium.com/@paperstainedink/disabled-people-are-not-your-inspiration-de78a3ba58eb

Για το Καλό σας το Λέω

έλεος μαζευτείτε

 

ΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ και ποιός σας είπε ότι ντυνόμαστε όπως ντυνόμαστε για να δείξουμε «ΠΡΟΣΙΤΕΣ»?! Ποιος σας είπε ότι ντυνόμαστε όπως ντυνόμαστε, φοράμε το μαγιό που φοράμε, δείχνουμε τον κώλο που έχουμε για να κάνουμε ΕΣΑΣ να αισθανθείτε άνετα μαζί μας? Ποιος σας είπε οτι προσπαθούμε να κάνουμε κάποιον να μας προσεγγίσει? Ποιος σας είπε ότι στόχος μας είναι να προκαλέσουμε κάποιον? Αν είμαστε κουκλάρες όπως λέτε, τότε πραγματικά πιστεύετε οτι ειναι αυτά τα 3 παραπάνω τετραγωνικά εκατοστά υφάσματος που θα μας εξασφαλίσουν σεξ και προσοχή? Πιστεύετε οτι το σεξ και η αντρική προσοχή είναι τόσο σπάνια και δύσκολα για εμάς να τα αποκτήσουμε που πρέπει να κόψουμε λίγο παραπάνω ύφασμα? Σε ποιον κόσμο ζείτε που οι γυναίκες ανταγωνίζονται για το ποιος θα κοιτάξει τον κώλο μας στην παραλία, την ίδια ώρα που δεν μπορούμε να αποφύγουμε την αντρική ματιά στον κώλο μας ακόμα και όταν φοράμε τζιν? Και σε ποια εποχή ζειτε που νομίζετε ότι το σώμα μας ανήκει στον άντρα μας λες και θα μας παντρευτεί από περιέργεια να δει τα πιο απόκρυφα σημεία μας? Σε ποιο φανταστικό κόσμο ζείτε που δεν έχουμε ακούσει τα ίδια και τα ίδια ενα εκατομμύριο φορές αλλά έχουμε συνειδητά επιλέξει να τα γράψουμε στο μουνί μας?

Η κάθε μία μας φοράει το μαγιό με το οποιό νιωθει άνετα με βάση την προσωπική της αισθητική και το δικό της γούστο,την χρωματική παλέτα που την εκφράζει και ναι, με βάση τη μόδα. ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ, ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΚΡΥΒΟΥΜΕ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΣΑΣ. 70 χρόνια πριν όμως θα διαβάζαμε ακριβώς την ίδια εξομολόγηση επειδη φορέσαμε μπικίνι αντί για ολόσωμο, αρα η μόδα καθορίζει και τα όρια του δικου σας πουριτανισμού. Είναι όμως ο μισογυνισμός και ο ναρκισσισμός σας που σας κάνει να πιστεύεται ότι η δική σας αισθητική είναι το μέτρο του συμπαντος, ότι σας χρωστάμε να μην σας την προσβάλλουμε λες και έχει οποιαδήποτε αξία για εμάς.

Πηγαίνετε μια φορά να κάνετε το μπάνιο σας και κοιτάξτε να περάσετε καλά και να απολαύσετε τον ήλιο και την θάλασσα και βγάλτε τον σκασμό αντί να αφρίζετε για το τι κάνουν οι γυναίκες με το σώμα σας. Μην παρεξηγηθώ, για το καλό σας το λέω.

H Προσευχή της Pick-Me

η προσευχη της pick-me
To «όταν συμπεριφερομαστε ως αντικείμενα θα μας αντιμετωπίζουν ως αντικείμενα» είναι η προσευχή που επαναλαμβάνει ευλαβικά η pick-me προκειμένου να προσελκύσει την Χάρη της πατριαρχίας που θα προστατέψει αυτή συγκεκριμένα απο τον μισογυνισμό και την συστημική καταπίεση. Υπάρχει ενα προβληματάκι όμως με αυτή την προσευχή. Τα αντικείμενα δεν συμπεριφέρονται. Αυτό ακριβώς ειναι άλλωστε που τα καθιστά αντικείμενα. Δεν έχουν προσωπικότητα, δεν έχουν βούληση, δεν έχουν επιθυμίες, ούτε ανάγκες. Υπάρχουν προς χρήση. Επομένως είναι λίγο αντιφατικό να ισχυριζόμαστε ότι κάποιες γυναίκες «συμπεριφέρονται ως αντικείμενα». Δεν είναι παρά ένας ευφημισμός που δεν σημαίνει παρά ότι «αν παραβείς τους κανόνες της πατριαρχίας αυτή θα σε απανθρωποποιήσει». Οι κανόνες αυτοί έχουν να κάνουν κυρίως με την γυναικεία σεξουαλικότητα και το πώς αυτή, σε αντίθετη με την αντρική, πρέπει να κρυφτεί προκειμένου να κερδίσουμε τον σεβασμό.
 
Έχετε ακούσει ποτέ να λέει κανείς ότι ένας άντρας «αντικειμενοποιεί» τον εαυτό του? Οτι «συμπεριφέρεται ως αντικείμενο»? Οχι φυσικά, οι άντρες μπορούν να μοστράρουν τους κάτω κοιλιακούς τους σε selfies φτάνοντας όσο χαμηλά τολμάνε και κανείς να μην θεωρεί οτι πλασάρονται ως αντικείμενα γιατι πολύ απλά η γυναικεία ματιά δεν έχει την δύναμη να αντικειμενοποιήσει στην πατριαρχία. Γιατί πολύ απλά η αντρική σεξουαλικότητα έχει κατασκευαστεί ως αυτόνομη, ανεξάρτητα και πάντα ανώτερη της γυναικείας. Είναι μόνο η γυναικεία σεξουαλικότητα που μπορεί να τεθεί σε θέση υποτέλειας στην αντρική ματιά και να μας μετατρέψει μαγικά σε αντικείμενα. Αλλα αυτό δεν σημαίνει οτι εμείς αντικειμενοποιούμε τον εαυτό μας, οπως λέγεται συχνά, ούτε οτι «συμπεριφερόμαστε ως αντικείμενα». Είναι ο εκάστοτε μισογύνης που θα μας αντικειμενοποιήσει μπερδεύοντας το «θέλω να την πηδήξω» με το «υπάρχει για να την πηδήξω». Καμία γυναίκα δεν αντικειμενοποιεί τον εαυτό της, επιλέγει απλά εντός του δεδομένουν πατριαρχικού πλαισίου τον τρόπο αυτοέκφρασης της σεξουαλικότητά της, καταπατώντας κάποιους πατριαρχικούς κανόνες ενώ συμμορφώνεται με κάποιους αλλους, δημιουργώντας έναν μοναδικό συνδυασμό που ειναι δικός της και μονο δικός της.
 
Το πιο ειρωνικο απ’όλα είναι πως το σχολιο της Φιλίππας είναι απάντηση στο πόστ «Ήρθε η άλλη στο σπίτι με περίοδο και έρπη στο στόμα, πιο άχρηστη και από μαχαιροπήρουνο σε σουβλατζίδικο» δηλαδή ένα πόστ που κυριολεκτικά υπονοεί πως ΌΛΕΣ οι γυναικες είναι άχρηστες παρά μονο αν έχουν να προσφερουν σεξ. Αλλά αυτή ειναι η συνθήκη της pick-me, η ψευδαίσθηση ότι αυτή θα εξαιρεθεί από όλον αυτό τον μισογυνισμό αν ακολουθήσει αρκετά αυστηρά τους νόμους της πατριαρχίας, αν γελάσει αρκετά δυνατά με τον εξευτελισμό άλλων γυναικών.

Ποιους ακριβώς ξεσκέπασε η Υπόθεση της Τούνη

κυμα συμπατάστασης

 

Τίποτα κακό με το να είναι κάποια «βίζιτα», αλλά τι είναι στατιστικά πιο πιθανό να είναι οι οοοοολες οι γυναικες που έδειξαν αλληλεγγύη στην Τούνη σεξεργάτριες ή να είστε όλοι εσείς που σας σπεύσατε να την καταδικάσετε και σας έτσουξε η συμπαράστασή μας μισογυνικά μπάζα που δε θα διστάζατε να διαρρεύσετε το προσωπικό βίντεο με μια κοπέλα? Αφρίστε λίγο ακόμα που πλέον ο μισογυνισμός σας βρίσκεται αντιμέτωπος με γυναίκες ενωμένες και δείξτε μας καλύτερα ποιους πρέπει να αποφύγουμε. 😘

Όταν το Θύμα δεν Επιτελεί την Ντροπή του

τουνη

Το «Η Τούνη πήγε διακοπές μετά τη διαρροή του βίντεό της» είναι της ίδιας συνομοταξίας κατηγορία με το «ο Titkov και ο Λάλος χαμογελούσαν αφότου έφυγαν από το αστυνομικό τμήμα». Πίσω από αυτή την κατηγορία κρύβεται η ιδέα ότι η δημόσια διαπόμπευσή σου ή το ξύλο οφείλουν να σε σπάσουν, να σε κάνουν ταπεινό, να σε κάνει να συρρικνωθείς τόσο που να εξαφανιστείς και άρα να ικανοποιήσεις όσους σου επιτέθηκαν -διαφορετικά άξιζες την επίθεση ή απλά αυτή δεν ήταν τόσο σοβαρή όσο ισχυρίστηκες.

Η Τούνη όφειλε να κάτσει σπίτι της να κλαίει, να φορέσει μαύρα, να δείχνει στενοχωρημένη και τέλοσπάντων να πέσει σε βαρύ πένθος αντί να συνεχίσει τη ζωή της. Συνεχίζοντας της απλά αποδεικνύει στα μάτια της πατριαρχίας πως στερείται ηθικής και ότι δεν έχει αξιοπρέπεια. Η πατριαρχία έτσι λειτουργεί ταυτολογικά λέγοντάς μας: θα σου στερούμε την αξιοπρέπεια για την σεξουαλική σου ζωή και αν συνεχίσεις να μην υποτάσσεσαι στα πατριαρχικά ιδανικά μας, τότε σημαίνει οτι δεν είχες ποτέ αξιοπρέπεια.

Το άτομο που διαπομπεύεται δημόσια οφείλει να επιτελεί την ντροπή του και να δείχνει μεταμέλεια όπως την ορίζει η κοινωνία αλλιώς θα συνεχίζουν να το ντροπιάζουν και να το διαπομπεύουν μέχρι να εξαφανιστεί από τη δημόσια ζωή. Και όσο το θύμα δεν τους κάνει την χάρη, τόσο σκυλιάζουν.

Όταν σε Κάνει Pick ο Μπογδάνος

Aν η Κα Τουνη ηταν φιλη μου
Εγώ, αν η Κα Μαίρη ήταν γνωστή μου -γιατί φίλες οι pick-me δεν έχουν πραγματικά- θα της έλεγα να αγαπήσει λίγο τις άλλες γυναίκες και μέσα από αυτό να αγαπήσει λίγο τον εαυτό της. Θα της έλεγα ότι ειναι λίγο θλιβερό που υποχρεώνει τον εαυτό της να ζει με διαφορετικά στάνταρ από αυτά που ζουν οι άντρες. Ότι είναι αξιοθρήνητο που έχει δεχτεί ως κανονικότητα το οτι δεν μπορεί κι αυτή να γίνει γκόλ ή δεν μπορεί κι αυτή να κάνει σεξ με όποιον της γυαλίσει γιατί θεωρεί ότι μετά θα αξίζει τις όποιες συνέπειες. Θα της έλεγα ότι ο σεβασμός των αντρών και τα πατριαρχικά μπισκοτάκια που της πετάνε ως επιβράβευση δε θα γεμίσουν ποτέ το κενό αποδοχής που της έχει δημιουργήσει η πατριαρχία που την έχει κάνει να πιστεύει οτι δεν αξίζει παρά μόνο αν περάσει το τεστ της αυστηρής αστυνόμευσης του σώματός της. Θα της έλεγα οτι η ζωή στην πατριαρχία χωρίς φίλες και χωρίς γυναικεία αλληλεγγύη είναι σκληρή αλλά και βαρετή και ότι ποτέ δε θα κάνει πραγματικές φίλες αν περιμένει στην γωνία για να τους κάνει victim blaming τη στιγμή που θα ξεφύγουν από το στενό πατριαρχικό πλαίσιο -στην καλύτερη θα κάνει λυκοφιλίες. Θα της έλεγα ότι αυτό που προσέφεραν «τα κινήματα» σε εμάς είναι η αποδοχή του εαυτού μας που είναι πιο σημαντική από την αποδοχή του κάθε Μπογδάνου, και την κατανόηση ότι ζούμε σε έναν κοσμο που δεν είναι σχεδιασμένος από εμάς για εμάς και στον οποίο μάταια πασχίζουμε όλη μας τη ζωή να ταιριάξουμε. Θα της έλεγα ότι ο φεμινισμός μας προσέφερε και την αλληλοσυμπαράσταση άλλων γυναικών που έκαναν την ίδια συνειδητοποίηση αντί να προσπαθούμε να βγάλουμε η μια τα μάτια της άλλης και να ανταγωνιστούμε για το ψωριασμένο βραβείο της πατριαρχίας. Θα της έλεγα ότι είναι κάπως άθλιο να γράφει μακροσκελείς αναρτήσεις απλά για να μας πει πόσο σωστή και αξιοσέβαστη είναι αυτή σε σχέση με τις άλλες γυναίκες είναι η ίδια και για να της κάνουμε πατ πατ στην πλάτη και πώς το humble bragging γενικά είναι λίγο ρεζιλίκι. Θα της έλεγα ότι με όλα αυτά δεν είναι καθόλου χρήσιμη για την κοινωνία, είναι απλά χρήσιμη για την πατριαρχία που θα την χρησιμοποιεί ως παράδειγμα για το πως είναι τα καλά και πειθήνια κορίτσια.
No photo description available.

Το Διάγραμμα Venn Ρατσιστών και Μισογύνηδων

14xrona

Το διάγραμμα Venn όσων λένε οτι τα 14χρονα πάνε γυρεύοντας με τον τρόπο που ντύνονται και όσων λένε ότι πρέπει να διώξουμε τους μουσουλμάνους γιατί είναι εν δυνάμει βιαστές και ανώμαλοι που πηδάνε ανήλικα είναι ένας κύκλος.

Ναι, τα ρατσιστικά και μισογυνικά αυτά σκουπίδια δεν βλέπουν καμία αντίφαση ανάμεσα στο να επικροτούν βιασμούς γιατί τα θέλει ο κώλος των γυναικών με τον τρόπο που ντύνονται και το να ισχυρίζονται οτι οι μουσουλμάνοι έχουν μια μισογυνική κουλτούρα που θέλει τη γυναίκα καλυμμένη. Δεν βλέπουν καμία υποκρισία στο να χρησιμοποιούν την απειλή των μεταναστών ως εν δυνάμει βιαστών την ίδια ώρα που υπάρχουν Έλληνες βιαστές. Δεν βλέπουν κανένα πρόβλημα στο να αναπαράγουν ακριβώς την ίδια λογική που αποδίδουν στους Μουσουλμάνους και να μένουν φίλες με άντρες που κοιτάνε τις μαθήτριές τους ως σεξουαλικά αντικείμενα. Δεν έχουν ιδέα ότι παρουσιάζοντας τους άντρες ως μονίμως ξελιγωμένους, που μόνο αν είναι «χορτάτοι» απο σεξ δε θα βιάζουν απλά τους ενθαρρύνουν και δικαιολογούν τους βιασμούς. Ο μισογυνισμός και ο ρατσισμός σε ένα μόνο σχόλιο, για να εμπεδώσουμε ότι η κατασκευασμένη μουσουλμανική απειλή είναι ένα τρικ που έχει σκοπό να διατηρήσει την ψευδαίσθηση της δυτικής ανωτερότητας προβάλλοντας τον εγχώριο μισογυνισμό στους Άλλους.

Στην Πατριαρχία οι Βιαστές Θεωρούνται Καλύτεροι από τις «Πουτάνες»

τις πουτανες που τους κανουν βιαστες

Στην κλίμακα αξιών της πατριαρχίας οι «πουτάνες» βρίσκονται πιο κάτω απο τους βιαστές. Μια γυναίκα δηλαδή που κάνει ό,τι θέλει με το σώμα της θεωρείται χειρότερη από κάποιον που παραβιάζει το σώμα κάποιου άλλου. Μη μας λέτε ότι δεν υπάρχει κουλτούρα του βιασμού, μη μας λέτε οτι η κοινωνία καταδικάζει τη βία κατά των γυναικών όταν όχι μόνο την δικαιολογεί με κάθε ευκαιρία αλλά την ενθαρρύνει κιόλας. Πόσο πιο καθαρά να το πουν πια: «σκοτώστε τις π@@τανες, δικαιολογήστε τους βιαστές». Όλη η βία της πατριαρχίας σε μία φράση.

Το Απόσταγμα Νεοελληνικής Σοφίας ως Καθρέφτης Μισογυνισμού

οταν ντυνεσαι σαν οπυτανα

Το απόσταγμα νεοελληνικής σοφίας «όταν ντύνεσαι σαν π@@τ@να σαν π@@τάνα θα σου φέρονται» δεν είναι παρά μια τεράστια ταυτολογία. Το ποια ντύνεται σαν π και το ποια συμπεριφορά αρμόζει σε μια π δεν βρίσκεται παρά στα μάτια (και το σάπιο μυαλό) του μισογύνη παρατηρητή που καλείται να ορίσει και τα δύο. Ο όρος «π@@τ@να» άλλωστε είναι αρκετά ευρύς για να χωρέσει κάθε γυναίκα: σεξεργάτριες, γυναικες με βαθύ ντεκολτέ, γυναικες με κοντή φούστα, γυναικες με εφαρμοστό παντελόνι, γυναικες που γυρνάνε σε κλάμπ, γυναίκες που φλερτάρουν με άντρες, γυναικες που κάνουν πολύ σεξ, γυναίκες που δεν κάνουν σεξ με οποιον το περιμένει από αυτές και ο κατάλογος συνεχίζεται μέχρι να μη μείνει καμία απ’έξω.

Πώς φέρεσαι όμως σε μια π@@τάνα? Αν η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά την σεξεργάτρια τότε η ενδεδειγμένη συμπεριφορά είνα να την πληρώσεις για σεξ, αφού το συμφωνήσετε φυσικά. Εδώ φυσικά φαίνονται και τα όρια του μισογυνικού τσιτάτου γιατί φυσικά δεν μπορείς να πληρώσεις για σεξ μια γυναίκα που δεν είναι σεξεργάτρια απλά επειδή ντύνεται με τον τρόπο που εσύ φαντάζεσαι ότι ντύνονται οι σεξεργάτριες. Αυτό θα ήταν σαν να λέω εγώ «Όταν ντύνεσαι σαν σερβιτόρος, σαν σερβιτόρος θα σου φέρονται» και μετά να περιμένω κάθε άντρα που φοράει μαύρο παντελόνι, λευκό πουκάμισο και μαύρο γιλέκο να μου φέρει ένα ποτήρι σαμπάνια. Όχι μονο θα περιμένω μάταια αλλά θα ξεφτιλιστώ κιόλας.

Η κουτοπονηριά αυτής της πρότασης όμως είναι ακριβώς η ασάφειά της. Στην ουσία κάθε άντρας που επικαλείται αυτή τη φράση δίνει άδεια στον εαυτό του να φερθεί απαίσια στις γυναικες, γιατί αυτή τη συμπεριφορά θεωρούν οτι αξίζουν αυτές που κρίνουν ως «πουτ@νες». Η λέξη δεν έχει να κάνει με το σεξ, έχε να κάνει με την αξία της εκάστοτε γυναίκας στην πατριαρχία και το πώς δικαιολογείται κάθε άσχημη συμπεριφορά ακριβώς επειδη η γυναίκα ξεφεύγει από τα πατριαρχικά στεγανά.

Στο συγκεκριμένο σκρηνσοτ βλέπουμε ακριβώς τον τρόπο που αυτή η φράση λειτουργεί ως καθρέφτης στον οποίο ο κάθε μισογύνης βλέπει να αντικατοπτρίζονται οι δικές του μισογυνικές πεποιθήσεις. Για τον Αλέξη οι γυναίκες που θεωρεί π@@τ @νες αξιζουν ΒΙΑΣΜΟ, έτσι ερμηνεύει ο ίδιος την πρόταση. Και έτσι γι άλλη μια φορά βλέπουμε το πως το slut shaming δεν είναι μια απλή αισθητική προτίμηση αλλά άμεσα συνδεδεμένο με την κουλτούρα του βιασμού και την βία εναντίον των γυναικών.

Η λέξη π@@τ@να είναι απλά το πρώτο βήμα προς την κακοποίηση των γυναικών.

Ένα Λόγιο Σήκουελ

logio 2

 

Το προηγούμενο ποστ είχε και διευκρινιστικό σήκουελ, και αυτό που με αφήνει άναυδη πάντα με αυτές τις φανφάρες είναι η υπερβολική αυτοπεποίθηση του μέτριου άντρα που δεν είναι τίποτα ιδιαίτερο αλλά νομίζει οτι είναι κυριολεκτικά ένας ΛΟΓΙΟΣ φιλόσοφος, ένας ώριμος, έμπειρος άντρας που έχει φάει τη ζωή με το κουτάλι κι βρίσκεται στη θέση να μας συμβουλέψει πώς θα κερδίσουμε το σεβασμό του και πώς θα τον ρίξουμε.

Επειδή στερείστε νόησης καθίστε να σας το μασήσουμε λίγο: κάθεστε και γράφετε διαρκώς μισογυνικά ξεράσματα για κώλους και ξεκωλιάρες νομίζοντας οτι μας προσφέρετε κανένα απόσταγμα σοφίας, ενώ στην πραγματικότητα είναι οι μισογυνικές φιλοσοφίες του κώλου ενός γυμνασιόπαιδου που μπορούν να συνοψιστούν με 2 emoticon:🤡🍑

Συνέλθετε λίγο που νομίζεται οτι η ζωή μας περιστρέφεται γύρω από το πώς θα κερδίσουμε το σεβασμό του κάθε κακομοίρη μισογύνη και ότι η αξία των γυναικών πηγάζει από το τί έχει να προσφέρει στους άντρες και πώς μας βλέπουν αυτοί. Δεν είστε σε θέση να καθορίσετε την αξία μας. Αρχίστε να αναρωτιέστε τι έχετε ΕΣΕΙΣ να προσφέρετε στις γυναίκες γιατί δεν είστε ούτε τόσο ώριμοι, ούτε τόσο λόγιοι, ούτε τόσο φτασμένοι όσο νομίζετε ούτε το δώρο το θεού που σας έκανε να πιστεύετε η πατριαρχία. Ξεκινήστε με λίγο φεμινισμό γιατί έχουμε χάσει καθε σεβασμό προς τα μισογυνικά μπάζα και θα πρέπει να κοπιάστε για να τον κερδίσετε.