Ένας Ενάρετος Άντρας™ που Χαίρεται με τις Γυναικοκτονίες

angelinos

Πέρα αυτούς που συγκαλύπτουν τον μισογυνισμό τους πίσω από την αλληλεγγύη τους για τους κακοποιητές, ειναι κι αυτοί που ευθέως πανηγυρίζουν για τις γυναικοκτονίες και τις κακοποιήσεις γυναικών υιοθετώντας τη συνήθη ρητορική του victim blaming: φταίνε πρωτίστως αυτές που κανουν τις λάθος επιλογές αντρών! Αν είχαν κάνει μια σωστή έρευνα αγοράς πρώτα στο σουπερ μάρκετ αντρών θα είχαν διαλέξει τα Καλά Παιδιά™ σαν τον Angelino για παράδειγμα, που ξερνά την χαιρεκακία τους για τον θάνατο κάθε γυναίκας που δεν διάλεξε τον ίδιο. Ας είχαν διαβάσει τα reviews των προηγούμενων πελατών στο φινάλε, έτσι στα τυφλά τον αγόρασαν?

Ο συντάκτης του ποστ δεν κάνει ιδιαίτερο κόπο να κρύψει ότι αυτό ειναι άλλη μια μισογυνική παράκρουση, άλλο ένα Nice Guy™ meltdown, καθώς η γλώσσα που χρησιμοποιεί δείχνει ξεκάθαρα οτι θεωρεί τον θάνατο ως δίκαιη τιμωρία για την σεξουαλικότητα των γυναικών: «τσ@@λεες» και «σπερμ@τοδ@χεία» είναι λέξεις που φυσικά κανένας «ενάρετος άντρας» δεν χρησιμοποιεί, είναι λέξεις που χρησιμοποιούν αποκλειστικά τα μισογυνικά μπάζα που στριφογυρνάνε στο κρεβάτι τους στην ιδέα οτι οι γυναικες κάνουν σεξ που δεν έιναι με αυτούς, βυθιζόμενοι όλο και πιο βαθιά στο μίσος και την μιζέρια.

Δεν υπάρχουν Καλά Παιδιά™ και «ενάρετοι άντρες» γιατί αυτές είναι φράσεις που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από σεξιστικά απόβλητα.Υπάρχουν καλοί άνθρωποι και κανένας καλός άνθρωπος δεν θεωρεί οτι οι γυναικες του χρωστάνε σεξ επειδη δεν μπήκε φυλακή ή επειδή δεν έχει (οπως νομίζει ο ίδιος) ψυχολογικά προβλήματα. Και btw, όχι, το να έχει μπει ο άλλος φυλακή δεν είναι απαραίτητα σημάδι οτι θα σου συμπεριφερθεί άσχημα, εκτός αν έχει φυλακιστεί συγκεκριμένα για κακοποίηση γυναικών. Η φυλακή δεν έιναι απαραιτητα δείγμα χαρακτήρα, μπορεί κάλλιστα να είναι δείγμα περιθωριοποίησης. Δείγμα χαρακτήρα είναι να δημοσιεύεις τους σιχαμερούς μισογυνικους εμετούς σου. Στο φινάλε, ο τελευταίος γυναικοκτόνος όχι απλά δεν ήταν φυλακοβιος, ήταν αστυνομικός, ξέρετε, ο αντίθετος πόλος όταν παίζουμε «κλέφτες και αστυνόμους». Ένας άνθρωπος που η κοινωνία θεωρούσε τόσο «ενάρετο» και ισορροπημένο που του έδωσε όπλο αλλά για κάποιο λόγο η γυναίκα που έκανε παιδιά μαζί του έπρεπε να ειχε μαντέψει ότι θα της προκύψει κακοποιητής.

Αλλα ούτε την γυναίκα που θα επιλέξει έναν άντρα σαν τον Angelino θα κρίνουμε όταν θα μπλέξει μαζί του, για τον απλό λόγο ότι είναι η πατριαρχία που μας έχει μάθει να παραβλέπουμε τα καμπανάκια που χτυπάνε και να τα ερμηνεύουμε ως δείγματα «ενάρετου άντρα» που απλά έχει αγανακτήσει με τις γυναικες από την πολλή του αρετή. Γιατι ως κοινωνία έχουμε μάθει να μισούμε τις γυναικες και πάντα να δικαιολογούμε τους άντρες, κι ΑΥΤΟ ειναι το πρόβλημα.

 

Ελληνικός Μπολιτισμός

ισλαμοφοβία

Ελληνικός μπολιτισμός: Όταν θεωρείς οτι οι Μουσουλμάνοι παντρεύονται 8χρονες και ταυτόχρονα θεωρείς τις εν λόγω 8χρονες «τσουλάκια».

Εγώ πάντως βλέπω κάτι Ελληνίδες να χασκογελάνε και αστειεύονται με τον βιασμό και την παιδοφιλία με πρόσχημα την ισλαμοφοβία τους ενώ ταυτόχρονα νιώθουν ανώτερες από τους Μουσουλμάνους.

 

Υ: Να θυμηθούμε και το hoax που είχε κυκλοφορήσει πριν χρόνια με αυτή τη φωτογραφία που τάχα έδειχνε μαζικό γάμο ανηλίκων ενώ ήταν παρανυφάκια

 

παραυνφακια

Δύο Λόγοι που οι Γυναίκες Κάνουν Victim Blaming

14xrono

Κάθε φορά που μία γυναίκα κάνει victim blaming (κατηγορεί το θύμα)ή slut shaming (επιτίθεται στη σεξουαλικότητα μιας άλλης γυναικας) ΔΥΟ πράγματα είναι αυτά που θέλει να πετύχει:

1)να μαζέψει κανένα μπισκοτάκι, λίγη σκόρπια αποδοχή δηλαδή, διακηρύσσοντας την δική της ηθική ανωτερότητα και σεμνότητα, συμμετέχοντας στην κουλτούρα υποτίμησης των γυναικών με την ελπίδα ότι αυτή θε ξεχωρίσει από αυτες και θα μεγιστοποιήση την αξία της σε βάρος άλλων γυναικών

2) να εκφράσει την φαντασίωσή της ότι σε αυτήν την ίδια δε θα συνέβαινε ποτέ αυτό που συνέβη σε μία άλλη γυναικα , οτι κανείς δε θα τολμούσε να την ακουμπήσει, να τη βιάσει, να την χουφτώσει, να την μειώσει γιατί ειναι πολύ δυναμική, έχει πολλή αυτοπεποίθηση, είναι πολύ σίγουρη για το εαυτό της και γιατί πιστεύει οτι αν υπακούει όλους τους πατριαρχικούς κανόνες τίποτα κακό δε θα τις συμβεί. Κι αν της συνέβαινε κάτι θα ουρλιαζε, θα του έσπαγε το χέρι, θα τον σκότωνε ή έστω θα πηγαινε στην αστυνομία, θα τον έκανε ρεζίλι, θα το έλεγε σε όλους γιατί δεν είναι ένα παθητικό θύμα και γιατί η παθητικότητα είναι σημάδι ενοχής. Αυτή είναι μια θλιβερή προσπάθεια να ξορκίσει το κακό και να καθησυχάσει τον εαυτό της πείθοντάς τον οτι ο κόσμος είναι δίκαιος και οι αξιοσέβαστες και δυναμικες γυναικες δεν βιάζονται ούτε παρενοχλούνται. Βιάζονται και παρενοχλούνται μονο αυτές στις οποίες αξίζει και αυτή δεν είναι έτσι, οπότε όλα καλά, δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Η διατήρηση της ψευδαίσθησης οτι ο κόσμος είναι δίκιαιος (γνωστό ως Just World Hypothesis) και οι ηθικοί κανόνες υπάρχουν για να μας προτατεύουν βοηθάει πολλές γυναικες να επιβιώσουν σε έναν σκληρό και παράλογο πατριαρχικό κόσμο χωρίς να κλονιστεί η ψυχική τους υγεία και χωρίς να ξεβολευτούν από τις βεβαιότητες που τους προσφέρει η πατριαρχία

«Στα Παπάρια μας Με την Κάθε Μουρλαμένη που Πεθαίνει»

τροχαίο 1.png

Μια άγνωστη γυναίκα σκοτώθηκε σε τροχαίο. Δεν ήταν κάποιο έγκλημα που είχε να κάνει με την κουλτούρα του βιασμού, δεν ξέρουμε τίποτα γι αυτή και την προσωπική της ζωή -εκτός βέβαια από της λεπτομέρειες που επέλεξε το site να προσθέσει και οι οποίες δείχνουν ποια πράγματα κάνουν τη ζωή μας άξια πένθους. Δεν ήταν κάποιο «οικογενειακή δράμα» ή ένα «εγκλημα πάθους» απο αυτά που μας πλασάρουν τα ΜΜΕ για να μας εξοικειώσουν με την έμφυλη βία. Ήταν απλά ένα ατύχημα, από αυτά που συμβαίνουν καθημερινά σε όλα τα φύλα.

Κι όμως, ένας άγνωστος άντρας διάβασε την είδηση και κατάφερε να το κάνει κι αυτό αφορμή για να ξεσπάσει τον μισογυνισμό του. Όχι γιατι του έκανε κάτι, από αυτά που έχουμε συνηθίσει στην πατριαρχία να κάνουν τους άντρες έξαλλους μαζί μας. Απλά επειδή ήταν γυναίκα. Και όλες οι γυναίκες είναι πο@τ@νες δεν χρειάζεται να κάνουν κάτι συγκεκριμένο. Μπορούμε να το υποθέσουμε από απλά πράγματα, πχ από το γεγονός οτι είχε αμάξι. Χιλιάδες memes άλλωστε μας έχουν διδάξει ότι οι γυναίκες μπορούν να έχουν ακριβα πράγματα μόνο αν έχουν χορηγούς. Και η πατριαρχία μας έχει διδάξει ότι αν εχεις χορηγούς η ζωή σου παύει να έχει οποιαδήποτε σημασία. Γίνεσαι απλά μια π τ@να

Για άλλη μια φορά βλέπουμε όχι μόνο το πόσο η πατριαρχία καλλιεργεί εσκεμμένα μια έλλειψη ευνσυναίσθησης προς τις γυναικες και τον πόνο τους αλλά και το πώς η έλλειψη αυτή ενσυναίσθησης συνδέεται με το slut shaming. To slut-shaming δεν είναι μια απλή, δήθεν αθώα προτίμηση για την σεξουαλική συμπεριφορά μιας υποψήφιας συντρόφου, δεν έχει να κάνει με την σεμνότητα των γυναικών ή την ανασφάλεια των αντρών. Το slut shaming είναι ο τρόπος που οι γυναικες κατασκευάζονται ως π@@τ@νες και ο τρόπος που η ίδια η αξία της ζωή τους υπονομεύεται στο σημείο που να μην έχει καμία αξία, που ο θάνατός τους να θεωρείται κέρδος.

Πιο Slut Shaming Πεθαίνεις

τελειωσε το καλοκαιράκι

 

Ποτέ δεν παύει να με εκπλήσσει το μίσος που κατατρώει τα σωθικά κάποιων αντρών στη θέα των γυναικών που χαίρονται το σώμα τους αλλά αυτό το στάτους νομίζω παραέγινε σκοτεινό χωρίς λόγο. Δεν είμαι σίγουρη για την σύνδεση του slut shaming με τον θάνατο. Αν μη τι άλλο, ο θάνατος θα πρέπει να μας κάνει να θέλουμε να χαρούμε τις βυζάρες μας και τις κωλάρες μας πριν μας θάψουν.
Γι αυτό που είμαι σίγουρη είναι πως ο συντάκτης τραβάει τρελά ζόρια με το γυναικείο σώμα, ίσως επειδή δεν τον αφήνουμε να το αντικειμενοποιήσει πλήρως με τις αηδιαστικές μεταβολικές λειτουργίες μας που του θυμίζει οτι ειμαστε άνθρωποι. Το οτι προσπαθει να μας ντροπιασει γι αυτο θεωρωντας ότι μας κανουν ακάθαρτες και αηδιαστικές δείχνει απλά το πόσο μερικοί θα προτιμουσαν να μας αντικαταστήσουν με πλαστικές κουκλες. Αυτές άλλωστε δεν επιλέγουν πότε θα βγάζουν τα βυζιά τους έξω.

Τα Likes και τα Λεφτά

imagine what she ll do for money

To σκεπτικό «κάνει αυτό για τα likes, φαντάσου τι θα κάνει για τα λεφτά» αντικατοπτρίζει την αδυναμία της πατριαρχικής κοινωνίας να αντιληφθεί την γυναικεία σεξουαλικότητα, το γυναικείο σώμα αλλά και την ίδια την γυναίκα ως κάτι αυτόνομο.
Αν κάποιος ανεβάσει στο instagram ένα ζουμερό σουφλέ σοκολάτας που έφτιαξε και για το οποίο ειναι περήφανος κανείς σχεδόν δε θα αναρωτηθεί «φαντάσου τι θα κάνει για τα λεφτά», γιατι το να ανεβάζεις ένα σουφλέ που έφτιαξες στον ελεύθερο χρόνο σου όσο λαχταριστό κι αν φαίνεται στο ινσταγκραμ δεν σημάινει οτι θες να γίνεις ζαχαροπλάστης, ούτε ότι αναγκαστικά θα το έψηνες για όποιον σου έδινε χρήματα γιατί άλλο το χόμπυ σου και άλλο η δουλειά.

Επισης, η χρήση των social media είναι απλά μέρος της καθημερινότητας μας: μας αρέσει η παραλία που ήρθαμε, την ανεβάζουμε στο instagram και παίρνει like -δεν σημαίνει οτι πήγαμε σε αυτή την παραλία ΓΙΑ να πάρουμε likes. Mας αρέσει ένα τσιτάτο που διαβάσαμε ή ένα τραγούδι που ακούσαμε, το ανεβάζουμε στο facebook και παίρνει likes. Μας αρέσει το σώμα μας/ ο κώλος που χτίσαμε στο γυμναστήριο/ το μακιγιαζ μας που πέτυχε, το ανεβάζουμε στο instagram και παίρνει likes. Είναι μόνο όταν αφορά το γυναικείο σώμα και την γυναικεία σεξουαλικότητα που χαρακτηρίζεται ναρκισσισμός και κατακρίνεται. Καί ειναι μονο όταν αφορά το γυναικείο σώμα και την γυναικεία σεξουαλικότητα που η πατριαρχία σπεύδει να το το εξισώσει με την εργασία και να το φανταστεί σε ένα ανταλλακτικό πλαίσιο ακριβώς γιατί μπορεί να δει την γυναικεία σεξουαλικότητα μόνο ως κάτι για ανταλλαγή με σκοπο την ικανοποίηση των αντρών και ποτέ ως κάτι ανεξάρτητο. Γιατί την φοβίζει να παραδεχτει οτι οι γυναίκες μπορούν να χαίρονται το σώμα τους και την σεξουαλικότητα τους απλά γιατί αυτό προσφέρει απόλαυση στις ίδιες. Γιατί οι μισογύνηδες αρέσκονται να σκέφτονται όταν βλέπουν μια ελκυστική γυναίκα ότι μονο τα λεφτά τους λείπουν για να την πηδήξουν, αυτη η ιδέα τους καθησυχάζει.

Αυτό δεν σημαίνει οτι αν οι συγκεκριμένες κοπέλες προσέφεραν και σεξεργασία θα υπήρχε κάτι προβληματικό και θα έπρεπε να κατακρίνονται. Λέει όμως πολλά για την αντίληψη μας περί γυναικείας σεξουαλικότητας το γεγονός ότι αδυνατούμε να την ξεχωρίσουμε από την σεξεργασία, κάτι που αντικατοπτρίζεται στην ίδια την χρήση της λέξης π@@τάνα η οποία προορίζεται ως προσβολή τόσο για τις σεξεργάτριες όσο και για οποιαδήποτε σεξουαλική γυναίκα.

Υπάρχουν και Αυτές οι Γυναίκες

I M a girl i don't smoke i don't drink

«Eγώ δεν φοράω make up και δεν δείχνω τα βυζιά μου για να κερδίσω αντρική προσοχή, προτιμώ για να την κερδίσω να συντάσσομαι με την πατριαρχία και να επιδίδομαι σε slut shaming άλλων γυναικών για να φανώ ξεχωριστή».

O μισογυνικός μύθος σύμφωνα με τον οποίo οι γυναίκες «γδύνονται» στα social media αποκλειστικά και μονο για να κερδισουν την αντρική επιβεβαιώση καταρρέει μπροστά σε κατι τέτοιες γελοίες επιδείξεις εσωτερικευμενου μισογυνισμού που κατακλύζουν καθημερινά τα social media και κερδίζουν όσα likes όλες οι selfies με bikini απο το Μύκονο αυτόν τον Ιούνη μαζεμένα. Αν υπάρχει κάτι που πουλάει περισσότερο απο τη θεα ενός καλλίγραμμου σώματος, αυτό ειναι ο μισογυνισμός και το slut shaming και αυτό το χρησιμοποιούν προς όφελός τους όσες αποζητούν τα πατριαρχικά cookies.

Οι γυναίκες, μας λένε, ανεβάζουν σέξι πόζες γιατί παίζουν το παιχνίδι της πατριαρχίας. Ενώ ας πούμε οι σεμνότατες τύπισσες σαν αυτήν εδώ, που διαφημίζουν την σεμνότητά τους πατώντας στα πτώματα άλλων γυναικών (τόσο μεταφορικά όσο και κυριολεκτικά στα πτώματα που έχει δολοφονήσει η πατριαρχία και το slut shaming) τι παιχνίδι παίζουν? Είναι άραγε οι χειραφετημένες από την αντρική ματιά γυναίκες που προσποιουνται ότι ειναι όσες περηφανεύονται πως δεν χρειάζεται να δείξουν γυμνό δέρμα για να κερδίζουν έναν άντρα -ομολογώντας εμμέσως ότι το να κερδίσεις την προσοχή ένός άντρα παραμένει ο πιο σημαντικός στόχος μιας γυναίκας? Είναι αυτές που αντλούν την ανωτερότητά τους από την αξία που τους αποδιδει το πατριαρχικό ιδανικό της σεμνοτυφίας οι πραγματικά απελευθερωμένες, ενώ αυτές που προβάλλουν την σεξουαλικότητά τους είναι σκλάβες της πατριαρχίας?

Η πατριαρχία δεν λέει στις γυναικες να γδυθούν ώστε να είναι επανάσταση να καλύψουν το σώμα τους. Η πατριαρχια δεν τους λέει ούτε να καλυφθούν ωστε να είναι ανατροπή να πετάξουν τα ρούχα τους. Η πατριαρχία επιτάσσει τις γυναίκες να δείξουν το σώμα τους και ταυτόχρονα να το κρύψουν ενώ παραλληλα τις υποτιμά και τις γελοιοποιεί για οποιαδήποτε επιλογή κι αν κάνουν. Η απάντηση λοιπόν είναι να βρει η καθεμία την απελευθέρωση εκεί που νομίζει, να κάνει την ανατροπή στην επιταγή που νιώθει ότι περιορίζει την ίδια χωρις να περιορίζει τις άλλες, χωρίς να θεωρεί ότι πρεσβεύει την μια και μοναδική αλήθεια. Επαναστατικο είναι να απελευθερώσουμε κι εμείς τις γυναίκες από το συνεχές πατρονάρισμα και την αδυναμία να εμπιστευτούμε την κρίση τους και να τις δούμε πέρα από ένα προιον της αντρικής ματιάς που δεν έχει καμία αυτονομία.

Κι αν πρέπει να εμπιστευτούμε τις γυναίκες πως επιλέγουν για το δικο τους σωμα αυτό που ενδυναμώνει τις ίδιες, καμία εμπιστοσύνη δεν πρέπει να δείξουμε σε αυτές που νιώθουν την ανάγκη να μειώσουν τις ομόφυλές τους για να υπερασπιστούν την δική τους επιλογή. Γιατί στο φινάλε κακό δεν είναι να προσπαθείς να προσελκύσεις την προσοχή πιθανών ερωτικών συντρόφων, κακό είναι να υποβιβάζεις άλλες γυναικες για να το πετύχεις λες και τους πόντους που χάνουν αυτές τους κερδίζεις εσυ.