Πώς να Μην Ξεχωρίσεις Κάνοντας Share Δεγαμινιώτη

To πρόβλημα με τους μισογύνηδες είναι οτι κάθονται και δίνουν συμβουλές για το πώς να ξεχωρίσουμε την ίδια ώρα που αναπαραγουν ΚΑΡΜΠΟΝ σεξιστικά ποιηματάκια δεκαετιών μοιάζοντας με εκατομμύρια άλλους σεξιστές που κάθονται και τρώγονται για τις γυναικες με τα ωραία βυζιά και τους γυμνασμένους κώλους που κατά πάσα πιθανότητα τους έχουν και χεσμένους. Το πρόβλημα με τους μισογύνηδες είναι ότι κάθονται και μας νουθετούν για το πώς να ξεχωρίσουμε όταν οι ίδιοι δεν μπορούν να σκεφτούν πέρα από κουρασμένα πατριαρχικά κλισέ και τετριμένα σεξιστικά στερεότυπα και νομίζουνο οτι ξεχωρίζουν κάνοντας share Δεγαμινιώτη! Το πρόβλημα με τους μισογύνηδες είναι οτι σπαταλούν υπερβολικά πολλή ώρα αναλύοντας πώς πρέπει να ειναι και τι θα πρέπει να έχει να προσφέρει μια γυναικα και ξεχνάνε ότι αυτοί δεν έχουν να προσφέρουν τίποτα γιατί σίγουρα με τις θλιβερές μαλακίες που ανεβάζουν ούτε μυαλό έχουν, ούτε χαρακτήρα ούτε καμία πρωτότυπη σκέψη. Νομίζουν όμως ότι αρκεί που ειναι άντρες και εμείς θα πρέπει να επιδιδόμαστε σε ένα ατελείωτο αγώνα να ξεχωρίσουμε στα μάτια τους όταν αυτοί συμμετέχουν μαζικά στις πιο ανέπνευστες μισογυνικές σελίδες χωρίς να έχουν τίποτα καινούριο να πουν οι ίδιοι.

Το Πρέπον Slut Shaming

Για άλλη μια φορά μπορούμε να γελάσουμε με τις διανοητικές ακροβασίες στις οποίες επιδίδονται τα μισογυνικά μπάζα απλά για να πουν με περισσότερες λέξεις «σεξ για άντρες καλό, σεξ για γυναικες κακό». Λατρεύω πάντως όταν προσποιούνται ότι ένα θέμα δεν έιναι ζήτημα σεξισμού επειδή τάχα αφορά όλα τα φύλα μόνο για να συνεχίσουν την σκέψη τους αποδεικνύοντας ότι στην πραγματικότητα αφορά ΜΟΝΟ τις γυναικες. Δεν είναι υγιές να έχεις πολλ@ς ερωτικ@ς συντρόφους (μέχρι 9 ταυτόχρονα σύμφωνα με τα νέα μέτρα) πόσο μάλλον για τις γυναίκες που βλέπουν το σεξ πιο συναισθηματικά, μας πληροφορεί ο Johny. Και αναρωτιέται εδώ η μη λοβοτομημένη αναγνώστρια, αφού οι γυναικες βλέπουν το σεξ πιο συναισθηματικά πώς στο διάλο καταλήγουν «τσούλες». Για δύο λόγους σύμφωνα με τον επιστήμονα ειδικό: 1)από ψυχολογικά και 2)από επιλογή. Με λίγα λόγια οι γυναίκες βλέπουν το σεξ πιο συναισθηματικά εκτός από όταν δεν το βλέπουν (ταυτολογία much?), στην οποία περίπτωση πρέπει είτε να τις λυπόμαστε τις καημενούλες για τα ψυχολογικά τους είτε να τις σιχαινόμαστε που ειναι εξ επιλογής «sluts π@ταν@κια». Ακόμα και οι τελευταίες πάντως έχουν την χρησιμότητά τους γιατί ανεβάζουν ψυχολογικά τους άντρες που βέβαια σε καμία περίπτωση δεν θεωρούνται «sluts π@ταν@κια» οταν πηγαίνουν με τις εν λόγω γυναικες με μοναδικό στόχο να ανέβουν ψυχολογικά και όχι επειδή βλέπουν το σεξ μαζί τους συναισθηματικά. Αλήθεια, αν οι άντρες κανουν σεξ για να ανέβουν στις δύσκολες στιγμές, μετράει άραγε ως ότι οι άντρες γίνονται «sluts» επειδή έχουν ψυχολογικά ή εξ επιλογής?

Να θυμηθούμε εδώ βέβαια όλες τις φορές που κατηγόρησαν τις γυναικες ότι ψάχνουν επιβεβαίωση στο σεξ και τα likes που σημαίνει πως ειναι ανασφαλείς και κομπλεξικές την ίδια ώρα που οι άντρες μπορούν να αναζητούν επιβεβαίωση και ψυχολογική ανάταση στο σεξ γιατί αυτό ειναι μαγκιά. Όταν οι γυναικες ψάχνουν επιβεβαίωση στο σεξ είναι τσούλες, όταν οι άντρες ψάχνουν επιβεβαίωση στο σεξ πάλι οι γυναίκες είναι τσούλες.

Α ναι, και μην ξεχάσετε να ρωτήσετε την γνώμη των αντρών για το τι θα κάνετε με το σώμα σας, όχι μόνο επειδή σας ενδιαφέρει πολύ αλλά κυρίως επειδή δεν την ακούτε παντού, την έχουν καταπνίξει οι φωνές των γκέι φίλων μας.

Όταν τα ΜΜΕ Εστιάζουν στην Φούστα των Μαθητριών

οι εφημερίδες δεν μπορούν να ξερασουν τον μισογυνισμο τους οσο ελεύθερα οσο ενα τυχαίο μισογυνικο τρολ, μπορούν όμως να στείλουν ενα υπορρητο μήνυμα συνοδεύοντας το άρθρο με την κατάλληλη φωτογραφία. Εδώ, παράλληλα με την φαινομενική καταδίκη του καθηγητή μεσω του κειμενου η φωτογραφία μαθητριων με κοντές φούστες οχι μόνο αισθητικοποιει την είδηση προσδιδοντας μια εσανς τσοντας αλλα υπονοεί αυτο που έχουμε ακούσει ξανα και ξανα: πώς είναι οι μαθήτριες που προκαλούν με τον τροπο που ντύνονται. Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε πάντα τον ακραιο μισογυνισμο, οι λεπτομέρειες ειναι που κάνουν τη διαφορά 😉

Η Πολιτική της Ευπρέπειας

Οι γυναίκες που αναδεικνύουν την σεξουαλικότητά τους δεν σημαίνει οτι αναδεικνύουν το γυναικείο φύλο σαν «μηχανή του σεξ». Πρώτον γιατί το να είσαι σέξι ή να κάνεις πολύ σεξ δε σε καθιστά «μηχανή του σεξ» και γενικότερα αντικείμενο. Δεύτερον γιατί το πώς πλασάρει η καθεμία τον εαυτό της δεν σημαίνει ότι εκπροσωπεί «το γυναικείο φύλο». Η πολιτική της ευπρέπειας (respectability politics) σημαίνει ακριβώς ότι τα μέλη μιας καταπιεσμένης ομάδας αστυνομεύουν συνεχώς άλλα μέλη της ίδιας ομάδας από φόβο μήπως «βγει το όνομα» σε ολόκληρη την ομάδα. Φυσικά ή κυρίαρχη ομάδα δεν χρειάζεται ποτέ να ανησυχεί για κάτι τέτοιο. Οι άντρες που πλασάρουν τον εαυτό τους ως μηχανές του σεξ δεν χρειάζεται να ανησυχούν μήπως χαλάσουν την καλή φήμη των αντρών. Βασικά, οι άντρες δεν αστυνομεύονται από άλλους άντρες ούτε καν για τους απαίσιους και σεξιστικούς τους τρόπους -αντιθέτως κάθε φορά που ένας άντρας κάνει κάτι άσχημο πήζουμε στα «δεν είναι όλοι οι άντρες έτσι» και στα «μην υπερβάλλετε». Είναι πάντα οι γυναίκες, οι ομοφυλόφιλοι, οι μετανάστες, τα τρανς άτομα που πρέπει να επιδεικνύουν «καλούς τρόπους», «ηθική» και «σεμνότητα» για να μην χειροτερεύσουν τη θέση ολόκληρης της ομάδας στην κοινωνία. Η προνομιούχα ομάδα συνεχίζει να έχει την θέση της εξασφαλισμένη.Ο εσωτερικευμένος μισογυνισμός της Κατερίνας δεν πηγάζει μόνο από μία pick-me τάση που την κάνει να επιτίθεται στις άλλες γυναικες με σκοπό να αναδειχτεί αυτή ως σωστή και ηθική και να επιβραβευτεί από έναν άντρα που θα την διαλέξει. Πηγάζει και από την υποσυνείδητη αντίληψη ότι οι γυναίκες που ξεφεύγουν από τα στενά πατριαρχικά όρια θα χρησιμοποιηθούν ακριβώς για να δικαιολογήσουν τον μισογυνισμό και την γυναικεία κατωτερότητα. Έτσι οι γυναίκες αυτές καταλήγουν αντί να διεκδικούν περισσότερα δικαιώματα για τις γυναίκες ώστε αυτές να μην έχουν ανάγκη την πατριαρχική αποδοχή, να αναπολούν φανταστικές εποχές που εκείνες ταυτίζονταν με το κύρος, την ηθική και την σεμνότητα και τάχα οι άντρες τις σέβονταβ περισσότερο. Μόνο που το άγχος να αναγνωριστούμε γι αυτές τις αξίες τις οποίες φυσικά μας τις αποδίδουν οι άντρες, πάει πακέτο με τα λιγότερα δικαιώματα και τις λιγότερες ελευθερίες ακριβώς γιατί είναι αυτοι που παραμένουν οι κριτές των καλών τρόπων, της σεμνότητας και της ηθική μας με βάση το πατριαρχικό εγχειρίδιο.0People Reached0EngagementsBoost PostLikeCommentShare

Μία Μάζα από Κρέας, Κόκαλα και Χολή

μια φορα
Είστε μία μάζα από κρέας, κόκαλα και χολή που ζει αναπνέει και υπάρχει για να ξερνάει μισογυνισμό και να ζει μια μίζερη ύπαρξη επειδή απλά δεν μπορεί να διαχειριστεί το γεγονός ότι δεν θέτετε εσείς τους κανόνες πια και οι γυναίκες κατουράνε εσάς τον ίδιο και την δική σας επιβεβαίωση και επιβράβευση συγκεκριμένα. Καταδικασμένοι σε ένα αέναο circlejerk στα θλιβερά σας γκρουπάκια που αναζητάτε την επιβεβαίωση από άλλα εξίσου αξιοθρήνητα μισογυνικά σκουπίδια, ζητιανεύοντας ένα like και ενα πατ πατ στον ώμο προκειμένου να διατηρήσετε την ψευδαίσθησή σας ότι για το μίσος που σας κατατρώει τα σωθικά και δεν σας αφήνει να ησυχάσετε φταίνε οι γυναίκες και όχι το σάπιο σας μυαλό. Θα συνεχίσετε να πονάτε όσο δεν αποδέχεστε ότι οι γυναίκες υπάρχουν ανεξάρτητα από εσάς και θα συνεχίστε να κάνετε τις προβολάρες σας ουρλιάζοντας με κεφαλαία τον μισογυνισμό σας για να καλύψετε τα κλάματα που σας προκαλεί το βαθύ σας υπαρξιακό άγχος για τον κόσμο που αλλάζει και σας αφήνει πίσω και τις γυναίκες που δε σας χρειάζονται πια -και που ποτέ δε θα σας αγαπήσουν γιατί δεν το αξίζετε και επειδή η αγάπη αναπτύσσεται μόνο μεταξύ ίσων.
Περαστικά.

Γιατί ο Τάκης δεν Έχει Γκόμενα

τσιλι

Εμφύλιος έχει ξεσπάσει στο μισογυνικό στρατόπεδο όπου οι μισοί υποστηρίζουν ότι η κατώτατη μορφή ύπαρξης είναι οι βίζιτες ενώ οι άλλοι μισοί πιστεύουν οτι οι γυναίκες που δεν πληρώνονται άμεσα είναι ακόμα χειρότερες. Αυτό δεν αποτελεί παρά την αναζωπύρωση της παμπάλαιας διαμάχης «πουτ@να vs πουτ@να ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ» που αποσπά από τα πραγματικά επείγον ζήτημα, δηλαδή ότι το χειρότερο πράγμα είναι γενικά να είσαι γυναίκα.
Οι οπαδοί του «τουλάχιστον οι βίζιτες είναι τίμιες» προτρέπουν τους συντρόφους τους να χωρίσουν την ίδια ώρα που σύμφωνα με την γνωστή μισογυνική γραμμή είναι οι φεμινίστριες που ζηλεύουν τις δεσμευμένες γυναίκες και προσπαθούν να ανάψουν φωτιές ανάμεσα στα φύλα χαλώντας τις σχέσεις ευτυχισμένων ζευγαριών που ζουν σε πλήρη αρμονία.
Το ποστ αυτό έκανε την καρέκλα των pick-me εκεί μέσα να τρίζει και την ελπίδα ότι τουλάχιστον αν είναι cool και γελάνε με τον μισογυνικό οχετό των μυστών θα επιβραβευτούν ως επίσημες αγαπημένες να εξανεμίζεται. Ίσως είναι ώρα να αρχίσουν να βλέπουν πιο ξεκάθαρα ότι η γραμμή ανάμεσα στις ίδιες και τις Άλλες είναι λεπτή γιατι τα μισογυνικά μπάζα δεν βλέπουν τις κοπέλες τους παρά ως τσάμπα βίζιτες ή τις βίζιτες ως φθηνότερες (αν μη τι άλλο σε συναισθηματική προσπάθεια) σχέσεις. Η επιλογή δεν είναι παρά ζήτημα ανάλυσης κόστους-οφέλους.

Όταν Διαφημίζεις τον Μισογυνισμό σου

ρε κορίτσια εσείς που ανεβάζετε τον πισινό σας

Ρε αγόρια, ρε bros, ρε σεξιστές, μέρα μπαίνει, μέρα βγαίνει το ίδιο τροπάρι: «μην ανεβάζετε τον κώλο σας γιατί δε θα σας δούμε σοβαρά». Και μέρα μπαίνει μέρα βγαίνει εμείς συνεχίζουμε να ανεβάζουμε τους κώλους μας στο instagram. Νιώθω ότι υπάρχει μια παρεξήγηση εδώ πέρα. Νιώθω ότι είστε λίγο σε άρνηση. Μήπως ήρθε η ώρα να το πάρετε το μήνυμα ότι έχουμε χεσμένη τη γνώμη σας; Εσείς που ποστάρετε αυτές τις κακόγουστες πινακίδες και αυτά τα βαρετά status στα social media, τι πιστεύετε ότι λένε οι γυναίκες, «Α τι κελεπούρι ο Δημήτρης, ας κρύψω τον κώλο μου μπας και με δει σοβαρά»? Όχι ότι μας πέφτει λόγος, δικό σας είναι το προφίλ ότι θέλετε ανεβάζετε, απλά ξεφτιλίζεστε και μετά όταν μένουν τα μηνύματα σας αναπάντητα κλαίγεστε ότι όλες γίναμε ακατάδεχτες και ντίβες. Μήπως να το πάρετε απόφαση ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή μας δεν είναι η έγκρισή σας και μια σχέση του κώλου με σεξιστές που έχουν τέτοιες απόψεις του κώλου? Μήπως να καταλάβετε ότι με το που εκφράζετε τέτοιες αντιλήψεις ταυτόχρονα κάνετε οpt out από το ενδιαφέρον μας? Μήπως να αποδεχτείτε ότι ακόμα και οταν θέλουμε να κάνουμε σχέση δε θέλουμε με ΕΣΑΣ συγκεκριμένα;

Δεν είστε husband material με τέτοια μυαλά, κάντε εκεί το like σας ήσυχα και ταπεινά και βουλώστε το, μας έχετε ζαλίσει με αυτά τα φωσφοριζέ που προσπαθούν απελπισμένα να τραβήξουν την προσοχή μας. Ανεβάστε τον κώλο σας καλύτερα, πιο ενδιαφέρον θα χει.

Οι Ανάπηρ@ δεν Είναι το Inspirational Porn σου

πως ειναι η αγαπη

 

Η ιδέα ότι οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες από την παραλία και δείχνουν το σώμα τους γιατί δεν έχουν κάτι άλλο να επιδείξουν είναι βαθιά συντηρητική και μισογυνική. Βασίζεται όχι μόνο σε έναν διαχωρισμό πνεύματος-σώματος αλλά και στην ιδέα οτι αυτά τα δύο είναι αλληλαποκλειόμενα. Υπονοεί ότι η σαρκικότητα ενέχει μία μιαρότητα και είναι αποπροσανατολιστική για την πνευματική μας ανάπτυξη.

Στην πραγματικότητα η ιδια η φωτογραφία που έχει ανεβάσει ο συντάκτης αντικρούει αυτό που λέει. Οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες από την παραλία γιατί αυτό είναι μέρος της ζωής τους. Οι άνθρωποι ανεβάζουν φωτογραφίες με το σώμα τους γιατί είναι μέρος του εαυτού τους. Οι ανάπηροι άνθρωποι δεν διαφέρουν από τους υπόλοιπους ανθρώπους και δεν ζήτησαν ποτέ να χρησιμοποιούνται ως ιστορία έμπνευσης -ή μάλλον ως inspiration porn- για τους υπόλοιπους ανθρώπους ούτε ως αφορμή για slut-shaming. Πάνε για μπάνιο, αθλούνται, δουλεύουν, ερωτεύονται όπως όλοι οι άνθρωποι, και το να υπονοούμε ότι απαιτείται ένας ξεχωριστός βαθμός «γενναιότητας» για να τα κάνουν αυτά ή ένα υπέρμετρος βαθμός ανιδιοτέλειας για να κάνουμε σχέση με κάποι@ ανάπηρο είναι προβληματικό. Το να τους παρουσιάζουμε ως μια ξεχωριστή ρομαντική περίπτωση, γιατί ποι@ θα αγαπούσε ποτέ κάποιον ανάπηρο παρά μόνο αν υπήρχε μια βαθιά πνευματική αγάπη, το μόνο που κάνει είναι να τους αντικειμενοποιεί και να τους παρουσιάζει ως εγγενώς ανάξιους να αγαπηθούν -παρά μονο σε εξαιρετικές περιπτώσεις όπου φυσικά έμμεσα επιβραβεύεται αυτ@ που τους επέλεξε για συντρόφους.

Οι ανάπηροι άνθρωποι μπορεί κι αυτοί να είναι σέξι, όμορφοι, γυμνασμένοι και ελκυστικοί και να έλκουν συντρόφους ακριβώς γι αυτό. Ας επιστήσουμε όμως την προσοχή ότι δεν είναι υποχρεωτικό να είναι όλα αυτά και είναι προβληματικό το ότι αναδεικνύουμε ως εξαιρετικές ιστορίες μόνο τους ανάπηρους ανθρώπους που ταιριάζουν με τα πατριαρχικά κριτήρια ομορφιάς ή με τις ετεροκανονικές και καπιταλιστικές αφηγήσεις περί επιτυχίας οι οποίες επιβραβεύουν την ετεροκανονικές ιστορίες αγάπης, λες και αξίζεις μόνο αν σε επιλέξει ένας σύντροφος άλλου φύλου, ή που τους χειροκροτάνε μόνο όταν κερδίζουν βραβεία και διακρίσεις αποδεικνύοντας την πραγωγικότητα και την προσήλωσή τους.

Οι ανάπηροι άνθρωποι δεν χάνουν την σωματικότητα τους απλά επειδή είναι ανάπηροι. Συνεχίζουν να είναι άνθρωποι που ζουν, αναπνέουν και έχουν σωματικές εμπειρίες, δεν μετατρέπονται σε πνευματικά, εξαϋλωμένα όντα απλά επειδή το σώμα τους δεν ταιριάζει με τα μισαναπηρικά πρότυπα. Έχουν σώμα όπως όλοι μας και μπορούν να τα δείχνουν ή όχι στα social media, και αυτό δεν είναι ούτε πιο καλό ούτε πιο κακό από όταν το κάνουμε όλες οι υπόλοιπες.

*https://medium.com/@paperstainedink/disabled-people-are-not-your-inspiration-de78a3ba58eb

Για το Καλό σας το Λέω

έλεος μαζευτείτε

 

ΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ και ποιός σας είπε ότι ντυνόμαστε όπως ντυνόμαστε για να δείξουμε «ΠΡΟΣΙΤΕΣ»?! Ποιος σας είπε ότι ντυνόμαστε όπως ντυνόμαστε, φοράμε το μαγιό που φοράμε, δείχνουμε τον κώλο που έχουμε για να κάνουμε ΕΣΑΣ να αισθανθείτε άνετα μαζί μας? Ποιος σας είπε οτι προσπαθούμε να κάνουμε κάποιον να μας προσεγγίσει? Ποιος σας είπε ότι στόχος μας είναι να προκαλέσουμε κάποιον? Αν είμαστε κουκλάρες όπως λέτε, τότε πραγματικά πιστεύετε οτι ειναι αυτά τα 3 παραπάνω τετραγωνικά εκατοστά υφάσματος που θα μας εξασφαλίσουν σεξ και προσοχή? Πιστεύετε οτι το σεξ και η αντρική προσοχή είναι τόσο σπάνια και δύσκολα για εμάς να τα αποκτήσουμε που πρέπει να κόψουμε λίγο παραπάνω ύφασμα? Σε ποιον κόσμο ζείτε που οι γυναίκες ανταγωνίζονται για το ποιος θα κοιτάξει τον κώλο μας στην παραλία, την ίδια ώρα που δεν μπορούμε να αποφύγουμε την αντρική ματιά στον κώλο μας ακόμα και όταν φοράμε τζιν? Και σε ποια εποχή ζειτε που νομίζετε ότι το σώμα μας ανήκει στον άντρα μας λες και θα μας παντρευτεί από περιέργεια να δει τα πιο απόκρυφα σημεία μας? Σε ποιο φανταστικό κόσμο ζείτε που δεν έχουμε ακούσει τα ίδια και τα ίδια ενα εκατομμύριο φορές αλλά έχουμε συνειδητά επιλέξει να τα γράψουμε στο μουνί μας?

Η κάθε μία μας φοράει το μαγιό με το οποιό νιωθει άνετα με βάση την προσωπική της αισθητική και το δικό της γούστο,την χρωματική παλέτα που την εκφράζει και ναι, με βάση τη μόδα. ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ, ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΚΡΥΒΟΥΜΕ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΣΑΣ. 70 χρόνια πριν όμως θα διαβάζαμε ακριβώς την ίδια εξομολόγηση επειδη φορέσαμε μπικίνι αντί για ολόσωμο, αρα η μόδα καθορίζει και τα όρια του δικου σας πουριτανισμού. Είναι όμως ο μισογυνισμός και ο ναρκισσισμός σας που σας κάνει να πιστεύεται ότι η δική σας αισθητική είναι το μέτρο του συμπαντος, ότι σας χρωστάμε να μην σας την προσβάλλουμε λες και έχει οποιαδήποτε αξία για εμάς.

Πηγαίνετε μια φορά να κάνετε το μπάνιο σας και κοιτάξτε να περάσετε καλά και να απολαύσετε τον ήλιο και την θάλασσα και βγάλτε τον σκασμό αντί να αφρίζετε για το τι κάνουν οι γυναίκες με το σώμα σας. Μην παρεξηγηθώ, για το καλό σας το λέω.

H Προσευχή της Pick-Me

η προσευχη της pick-me
To «όταν συμπεριφερομαστε ως αντικείμενα θα μας αντιμετωπίζουν ως αντικείμενα» είναι η προσευχή που επαναλαμβάνει ευλαβικά η pick-me προκειμένου να προσελκύσει την Χάρη της πατριαρχίας που θα προστατέψει αυτή συγκεκριμένα απο τον μισογυνισμό και την συστημική καταπίεση. Υπάρχει ενα προβληματάκι όμως με αυτή την προσευχή. Τα αντικείμενα δεν συμπεριφέρονται. Αυτό ακριβώς ειναι άλλωστε που τα καθιστά αντικείμενα. Δεν έχουν προσωπικότητα, δεν έχουν βούληση, δεν έχουν επιθυμίες, ούτε ανάγκες. Υπάρχουν προς χρήση. Επομένως είναι λίγο αντιφατικό να ισχυριζόμαστε ότι κάποιες γυναίκες «συμπεριφέρονται ως αντικείμενα». Δεν είναι παρά ένας ευφημισμός που δεν σημαίνει παρά ότι «αν παραβείς τους κανόνες της πατριαρχίας αυτή θα σε απανθρωποποιήσει». Οι κανόνες αυτοί έχουν να κάνουν κυρίως με την γυναικεία σεξουαλικότητα και το πώς αυτή, σε αντίθετη με την αντρική, πρέπει να κρυφτεί προκειμένου να κερδίσουμε τον σεβασμό.
 
Έχετε ακούσει ποτέ να λέει κανείς ότι ένας άντρας «αντικειμενοποιεί» τον εαυτό του? Οτι «συμπεριφέρεται ως αντικείμενο»? Οχι φυσικά, οι άντρες μπορούν να μοστράρουν τους κάτω κοιλιακούς τους σε selfies φτάνοντας όσο χαμηλά τολμάνε και κανείς να μην θεωρεί οτι πλασάρονται ως αντικείμενα γιατι πολύ απλά η γυναικεία ματιά δεν έχει την δύναμη να αντικειμενοποιήσει στην πατριαρχία. Γιατί πολύ απλά η αντρική σεξουαλικότητα έχει κατασκευαστεί ως αυτόνομη, ανεξάρτητα και πάντα ανώτερη της γυναικείας. Είναι μόνο η γυναικεία σεξουαλικότητα που μπορεί να τεθεί σε θέση υποτέλειας στην αντρική ματιά και να μας μετατρέψει μαγικά σε αντικείμενα. Αλλα αυτό δεν σημαίνει οτι εμείς αντικειμενοποιούμε τον εαυτό μας, οπως λέγεται συχνά, ούτε οτι «συμπεριφερόμαστε ως αντικείμενα». Είναι ο εκάστοτε μισογύνης που θα μας αντικειμενοποιήσει μπερδεύοντας το «θέλω να την πηδήξω» με το «υπάρχει για να την πηδήξω». Καμία γυναίκα δεν αντικειμενοποιεί τον εαυτό της, επιλέγει απλά εντός του δεδομένουν πατριαρχικού πλαισίου τον τρόπο αυτοέκφρασης της σεξουαλικότητά της, καταπατώντας κάποιους πατριαρχικούς κανόνες ενώ συμμορφώνεται με κάποιους αλλους, δημιουργώντας έναν μοναδικό συνδυασμό που ειναι δικός της και μονο δικός της.
 
Το πιο ειρωνικο απ’όλα είναι πως το σχολιο της Φιλίππας είναι απάντηση στο πόστ «Ήρθε η άλλη στο σπίτι με περίοδο και έρπη στο στόμα, πιο άχρηστη και από μαχαιροπήρουνο σε σουβλατζίδικο» δηλαδή ένα πόστ που κυριολεκτικά υπονοεί πως ΌΛΕΣ οι γυναικες είναι άχρηστες παρά μονο αν έχουν να προσφερουν σεξ. Αλλά αυτή ειναι η συνθήκη της pick-me, η ψευδαίσθηση ότι αυτή θα εξαιρεθεί από όλον αυτό τον μισογυνισμό αν ακολουθήσει αρκετά αυστηρά τους νόμους της πατριαρχίας, αν γελάσει αρκετά δυνατά με τον εξευτελισμό άλλων γυναικών.