Το Πρεστιζ και το Τρικ της Εξαπάτησης των Γυναικών

Με αφορμή τις δηλώσεις των αδερφών Βαρουξή πως έχουν κάνει σεξ με την ίδια γυναίκα χωρίς η ίδια να γνωρίζει πως είναι ο άλλος αδερφός, θυμήθηκα ενα «αστείο» meme που κυκλοφορούσε πριν χρόνια, με μία «στάση σεξ» που ονομαζόταν «το Πρεστιζ». Η στάση αυτή, ή μαλλον το τρικ, αποτελεί αναφορά στην ομώνυμη ταινία «The Prestige» και συνίσταται στο να παίρνει ένας άντρας που παραμένει στην αρχή κρυμμένος στην ντουλάπα τη θέση του φιλου χωρίς η κοπέλα με την οποία κάνει ο πρώτος σεξ να το καταλάβει και στη συνέχεια ο αρχικός άντρας να περνάει από ένα ανοιχτό παράθυρο ξαφνιάζοντας την. Το αστείο εδώ είναι η εξαπάτηση της γυναίκας ώστε να κάνει σεξ με κάποιον που δεν συναίνεσε, δηλαδή ο βιασμός και ο εξευτελισμός της στη συνέχεια.

Βέβαια το meme δεν μας διευκρινίζει αν η γυναικα εστέλνε και στον δεύτερο, τον κρυμμένο στην ντουλάπα, άντρα, στην οποία περίπτωση προφανώς δεν αποτελεί βιασμό. Μακάρι Παναγίτσα μου όλοι οι βιαστές να ήταν σαν τα αδέρφια Βαρουξή, που θα παρακολουθούσαν με ποιους μιλάμε και με ποιους φλερτάρουμε ώστε να αφήσουν αυτούς να πάρουν τη θέση τους και να μας βιάσουν σε ανύποπτο χρόνο γιατί όλοι ξέρουμε ότι αυτό δεν μετράει πραγματικά για βιασμό -ίσα ίσα, που μας απαλλάσσουν και από τον χρόνο να ξαναφλερτάρουμε και να κάνουμε από την αρχή σχέδια με έναν καινούριο άντρα.

Αλήθεια, αν η γυναίκα ήθελε να κάνει κάτι και με τους δύο, γιατί δεν την ρώτησαν εξ αρχής να κάνουν ένα ωραιότατο, τίμιο τρίο? Ή γιατι δεν της γνωστοποίησαν ότι θέλουν και οι δύο, διαδοχικά, να κάνουν σεξ μαζί? Μα γιατί ακριβώς η γλύκα βρίσκεται στην εξαπάτηση, η εναλλαγή των αντρών εν αγνοία της κοπέλας, το γέλιο εις βάρος της είναι το «τρίκ» που κάνει τη διαφορά. Η συναίνεσή της δε θα έκανε τόσο καλή ιστορία, το ναι της θα την χαλούσε. Είναι ο ίδιος λόγος που τόσοι άντρες προτιμούν τις γυμνές φωτογραφίες και τα ερωτικά βίντεο που διαρρέουν χωρίς τη συναίνεση μιας γυναίκας από τις χιλιάδες φωτογραφίες και τα πορνογραφικά βι΄ντεο που κυκλοφορούν συναινετικά. Άντρες που κάνουν bonding μέσω του βιασμού, μέσω της γελοιποίησης των γυναικών ή απλά μέσω της χρήσης τους ίδιου πράγματος, σαν να μοιράζεσαι το ίδιο ποτήρι ένα πράγμα, ΑΥΤΟ είναι το αστείο.

Ας Διπλασιάσουμε την Ελλάδα μας

ΤΙΠΟΤΑ δεν φωνάζει «χαρά και ευτυχία» όσο το «βαριέμαι κλεισμέν@ στο σπίτι 15 μέρες, ας κάνω ένα παιδάκι» -ή μάλλον 4 γιατί τόσα χρειάζονται για να «διπλασιάσουμε την Ελλάδα μας», οπότε φροντίστε να μείνετε έγκυος με τετράδυμα αυτές τις 15 μέρες. Γιατί βρε παιδί μου, κατά βάθος ήσασταν πάντα έτοιμοί να γίνετε γονείς αλλά σας αποσπούσε το click away και τα ανοιχτα κομμωτήρια, τώρα που έκλεισαν πάλι μπορείτε να έρθετε σε επαφή με το βαθύτερο γονεικό σας ένστικτο.Αλήθεια, πότε θα σταματήσουμε να εξισώνουμε τα παιδιά με την «χαρά και την ευτυχία» και θα συνειδητοποιήσουμε ότι εκατομμύρια ευρώ ξοδεύνται καθημερινά για αντισυλλήψεις και προφυλακτικά ακριβώς γιατί τα παιδιά ΔΕΝ σημαίνουν για όλους χαρά και ευτυχία? Πότε θα καταλάβουμε ότι το να γίνεις γονιός είναι μια σημαντική απόφαση που θα πρέπει να ταιριάζει με τις δικές σου επιθυμίες και τις δικές σου συνθήκες για να φέρει χαρά και ευτυχία και να μην γινεται ούτε από βαρεμάρα ούτε από μια αίσθηση καθήκοντος στην κατασκευασμένη ιδέα του έθνους? Και πότε θα σταματήσουμε να βλέπουμε πανηλίθια κακής αισθητικής memes με ελληνικά σημαιάκια?

Η Διαφορά Ανάμεσα σε μια Φεμινίστρια και σε μια μη Φεμινιστρια

Η διαφορά ανάμεσα σε μία φεμινίστρια και σε μία μη φεμινίστρια δεν είναι ότι η πρώτη αντιλαμβάνεται την έκταση της σεξουαλικής βίας που υφίσταναι οι γυναικες ενώ η δεύτερη όχι. Δεν είναι απαραίτητα ότι οι φεμινίστριες συνειδητοποιούν τις πιθανότητες μια γυνακα να την υποστεί σεξουαλική παρενόχληση ούτε ότι την έχουν βιώσει οι ίδιες ενώ οι μη φεμινίστριες όχι. Η διαφορά ανάμεσα σε μια φεμινίστρια και σε μια αντιφεμινίστρια είναι οτι η φεμινίστρια πιστεύει οτι τα πράγματα μπορούν να αλλάξουν. Ότι η έμφυλη βία δεν είναι «αναπόφευκτη», ότι άντρες που την ασκούν δεν είναι «άρρωστοι», αλλά αντιθέτως πως ειναι η πατριαρχική κοινωνία που είναι άρρωστη. Και ότι μέρος του προβλήματος είναι ακριβώς να την βλέπουμε ως την φυσιολογική τάξη των πραγμάτων. Η διαφορά ανάμεσα σε μια φεμινίστρια και σε μια μη φεμινίστρια όπως και η διαφορά ανάμεσα σε οποι@ αγωνίζεται ενάντια στο status quo και σε όσους απλά το αποδέχονται είναι οτι εμείς πιστευουμε σε μία καλύτερη κοινωνία και συνειδητοποιούμε οτι οι αδικίες σε κάθε εποχή φάνταζαν στους περισσότερους ανθρώπους ως φυσικές και αναπόδραστες αλλά η ιστορία τους διέψευσε γιατί η κοινωνία ΠΑΝΤΑ μπορεί να αλλάξει και να γίνει καλύτερη -όπως μπορεί να γίνει και χειρότερη.

Η διαφορά ανάμεσα σε μια φεμινίστρια και σε μία μη φεμινίστρια είναι η πρώτη συνειδητοποιεί πως μέρος της καταπίεσης μας είναι οτι η πατριαρχία κάνει τις αδερφές μας να αποδέχονται την καταπίεση αυτή, την καθημερινή βία και τον εξευτελισμό, από τη μία γιατί έχει μάθει από την πατριαρχική προπαγάνδα πως «έτσι είναι τα πράγματα» από την άλλη ως μηχανισμό άμυνας απέναντί στα διαρκή τραύματα που μας προκαλεί, γιατί για κάποιες είναι πιο εύκολο να προσαρμοστούν στην θλιβερή αυτή πραγματικότητα από το να απογοητεύονται συνεχώς προσπαθώντας να την αλλάξουν και να αντιμετωπίζονται από την κοινωνία ως «τρελές» και «υστερικές.

Να, οι αδερφές μας που σκύβουν το κεφάλι μπροστά στην πατριαρχία συχνά γίνονται μέρος του προβλήματος αλλά θα πρέπει να συνειδητοποιούμε πως είναι κι αυτές πρωτίστως θύματα και θα παλέψουμε και γι αυτές.

Ο «Τεχνητός Διχασμός» των Φύλων

Tον διχασμό ανάμεσα στα φύλα τον πυροδοτούν οι γυναικες που καταγγέλουν τους βιασμούς τους, όχι οι άντρες που βιάζουν γυναίκες ούτε όσοι τους κάνουν πλάτες.

Ο «τεχνητός διχασμός» έρχεται εδώ σε αντιδιαστολή με κάποιο φανταστικο παρελθόν -μάλλον πριν την έλευση του φεμινισμού- όπου τα φύλα διατηρούσαν αρμονικές σχέσεις και με κάποια φανταστική εθνική ενότητα όπου άντρες και γυναικες παρέμεναν ενωμένοι μπροστά σε κάποιο υποθετικό κοινό συμφέρον. Ο ρόλος της «εθνικής ενότητας» άλλωστε είναι πάντα και παντού αυτός: να συγκαλύπτει τις εσωτερικές συγκρούσεις και τα διαφορετικά συμφέροντα εντος του έθνους. Η πανδημία εδώ παίζει το ρόλο της εξωτερικής απειλης που αναμένεται να μας ενοποιήσει : μπροστά της οφείλουμε να μονοιάσουμε και να ξεχάσουμε τις ασήμαντες μωρέ διαφορές μας -όπως η σεξουαλική βία που υφίστανται οι γυναικες, το victim blaming που τη συνοδεύει και το κουκλουλωμα που συντηρεί τους βιαστές σε θέσεις εξουσίας.

Η μόνη περίπτωση να αποδειχτεί το έγκλημα είναι -πολύ βολικά- να ομολογήσει ο βιαστής, κάτι που φυσικά δεν ισχύει σε κανένα άλλο έγκλημα. Μόνο τα ιατροδικαστικά στοιχεία μας λένε θα μπορούσαν να αποδείξουν το έγκλημα, λες και σε άλλες περιπτώσεις που καταγγέλονται αμέσως τα ιατροδικαστικά στοιχεία δεν απορρίπτονται επειδή τάχα το θύμα έκανε απλά συναινετικό («άγριο») σεξ. Πώς μπορεί ποτέ να αποδείξει μια γυναικα ότι δεν ήθελε αυτό που της συνέβη, πως δεν υπήρε συναίνεση, παρά μόνο αν υποστεί μαρτυρικό θάνατο; Αν πάλι κι άλλες γυναίκες καταγγέλουν τον ίδιο θύτη δεν είναι σημαντικό στοιχείο -είναι όλες μέρος μιας συνωμοσίας για να προωθήσουν τον «τεχνητό διχασμό» των φύλων.

Χωρίς καμία εξαίρεση, όσοι αναρωτιούνται γιατί δεν μίλησε νωρίτερα είναι και ο λόγος που δεν μίλησε το θύμα νωρίτερα -γιατί ήξερε πολύ καλά ότι θα κατηγορηθεί που χαλάει τις αρμονικές σχέσεις των φύλων, γιατί ηξερε οτι θα έρθει αντιμέτωπο με το κουκούλωμα και τη στάση της κοινωνίας που θα προσπαθούσαν να την κάνουν να σωπάσει. Τι ειναι όμως αυτή η εμμονή κάθε φορά να μας πείσουν ότι δεν μπορούμε να σχηματίζουμε άποψη και να χρησιμοποιούμε την κριτική μας σκέψη λες και αυτά είναι αποκλειστικότητες της αστικής δικαιοσύνης, λες και δεν έχουμε πάρει χαμπάρι πως αυτή άφηνε ανέκαθεν τους βιαστές και κάθε είδους εξουσιαστές να ξεφύγουν? Και γι αυτό υπάρχουν κι άλλοι λόγοι που τα θύματα μιλάνε, έστω και αργά, καθώς η ομολογία ενός μυστικού που κρατούσαν χρόνια μπορεί πλέον να λειτουργήσει απελευθερωτικά για τα ίδια.

(Η αναλυσάρα του σκρηνσοτ ανήκει στον ιδρυτή & Πρόεδρο Δ.Σ. Κέντρου Διεθνών Στρατηγικών Αναλύσεων)

H 15χρονη Σάιλο Τζολί Πιτ και «η Θηλυκή της Πλευρά»

Δεν μπορεί να κρύψει τον ενθουσιασμό της η φυλλάδα The Toc που η κόρη της Αντζελίνα Ζολί και του Μπραντ Πιτ μπήκε στο σωστό έμφυλο δρόμο και ήρθε σε επαφή «με την θηλυκή της πλευρά», η οποία προφανώς ταυτίζεται με το να δείχνει περισσότερο δέρμα. Η ίδια λέει είχε φροντίσει να «κρύψει» την ομορφιά της ενώ τώρα να την δείχνει περήφανα -λες και κάθε 15χρονο που αποφάσισε να βάλει μια μέρα σορτσάκι σκέφτεται «ας δείξω σήμερα τα καλλίγραμμα πόδια μου θαμπώνοντάς τους με την ομορφιά μου» αντί, ξέρετε, απλά αποφάσισε να βάλει μία μέρα σορτσάκι. Εδώ να παρτηρήσουμε οτι για τις γυναικες το να μην κρύβουμε ένα κομμάτι του σώματος μας σημαίνει αυτόματα πως το δείχνουμε, δεν υπάρχει ενδιάμεσο, αυτές είναι οι δύο μας επιλογές και επομένως η άρνησή μας να κρύψουμε θεωρείται πρόσκληση για γλοιώδη βλέμματα.

Μετα βίας κρύψαν οι φυλλάδες σαν κι αυτή τον πανικό τους τόσα χρόνια ότι η Σάιλο μπορεί να ταυτίζεται με το αντικό φύλο και να μην τους δώσει ποτέ καυτό υλικό για φωτογραφήσεις και πάνε τσάμπα τα γονίδια των γονιών της -στάση που κρύβει ταυτόχρονα τρανσφοβία, σεξισμό και ομοφοβία (προσωπικα δεν έχω ακούσει δηλώσεις για την ταυτότητα της Σάιλο οπότε αν έχει κάποι@ πληροφορίες να με διορθώσει)
Οι γυναικες με λίγα λόγια ενθαρρύνονται ταυτόχρονα να δείξουν το σώμα τους και την εκλαμβανόμενη ως «θηλυκή πλευρά» ενώ παράλληλα κατηγορούνται ότι αποτελούν ματαιόδοξα πλάσματα και κινούμενους πειρασμούς για τους άντρες τους οποίους προκαλούν να τις παρενοχλήσουν. Η ίδια κοινωνία και η ίδιες φυλλάδες που χαιρετίζουν σήμερα τα καλλίγραμμα πόδια της Σάιλο θα κατηγορεί αύριο τα 15χρονα ότι πάνε γυρεύοντας με τα σορτσάκια που φοράνε και είναι λογικο να βιάζονται.

Να μη μας διαφύγει και άλλη μια λειτουργιά του άρθρου: η σεξουαλικοποίηση ενός ανήλικου παιδιού υποβάλλοντας το στην αντρική ματιά και τραβώντας την προσοχή στα «καλλίγραμμα πόδια του» που δεν τα δείχνει, όπως θέλει @ συντάκτ@ να πιστεύει, απλά υπάρχουν. Η σεξουαλικοποίηση των κοριτσιών αρχίζει από πολύ νωρίς σε μία κοινωνία που τρέφτεται από την γυναικεία ευαλωτότητα και υιοθετεί στάση αρπακτικού προς τα νεαρά κορίτσια. Κι ετσι αυτό που θα έπρεπε να θεωρείται ως κάτι αθώο -ένα κούρεμα που παραλήφθηκε λόγω πανδημίας, ένα σορτσάκι που φορέθηκε για άνεση-μεταφράζεται ως πρόσκληση για να κοιτάξουμε με εξεταστικό σώμα μιας έφηβης, κάτι που φυσικά μπορεί υποσυνεδίητα να οδηγεί πολλές από αυτές να ντύνονται «αγορίστικα» ακριβώς για να το αποφύγουν.

Και φυσικά το άρθρο αυτό γεννά πολλά ερωτήματα για το τι θεωρείται τελικά αγοριστικό και τι κοριτσίστικο ντύσιμο και αν τελικά το ουδέτερο ντύσιμο -όπως και οτιδήποτε ουδέτερο- θεωρείται αυτόματα αντρικό μετατρέποντας την θηλυκότητα σε αποκλειστικά τεχνητη αφού απαιτεί έξτρα προσπάθεια για να διαχωριστεί από το ουδέτερο και οικουμενικό αντρικό.

Τι ακούμε όταν λες οτι οι γυναικες κοιτάνε μόνο εμφάνιση και πορτοφόλι

Δεν ξέρω ποιος χρειάζεται να το ακούσει αυτό αλλά αν κλαίγεσαι διαρκώς ότι δεν βρίσκεις κοπέλα επειδή οι γυναίκες κοιτάνε μόνο εμφάνιση και πορτοφόλι, σε έναν κόσμο που θα μετρούσε αποκλειστικά και μονο ο χαρακτήρας εσένα πάλι φτυσμένο θα σε είχαν -σε περίπτωση δηλαδή που είχες την εντύπωση οτι η προσωπικότητα είναι το ατού σου αλλά εκείνες δε δίνουν σημασία.


Και για να το αναλύσω λίγο παραπάνω για όποιον θα κάνει ότι δεν καταλαβαίνει:


~οι γυναικες δε σου χρωστάνε σεξ. Μπορεί άμα γουστάρουν να διαλέγουν μονο τους ωραίους και φραγκάτους, δεν σημαίνει οτι σε απαξιώνουν ως άνθρωπο. Μπορούν πχ κάλλιστα να θέλουν να ειναι φίλες σου -αλλά τότε κλαίγεσαι για το friendzone. To μόνο που φανερώνει η εμμονή σου με τις επιλογές των γυναικών είναι το δικό σου entitlement.
~εκατομμύρια μη συμβατικά όμορφοι και φτωχοί άντρες έχουν σχέσεις με γυναίκες -αλλά τότε χτυπιέσαι ότι αυτοί είναι cucks και φλώροι που τους διάλεξαν απλά για να τους κάνουν ό,τι θέλουν. Άρα το πρόβλημά σου δεν είναι ούτε η εμφάνιση ούτε τα λεφτά, είναι το μισογυνικό πρίσμα μέσα από το οποίο βλέπεις τον κοσμο
~ισχύει και το αντίστροφο: πολλοι εμφανίσιμοι ή ευκατάστατοι άντρες είναι όχι εξ επιλογής single (ας θυμηθούμε τον incel δολοφόνο Elliot Rodger που ήταν συμβατικά όμορφος και με BMW) το οποίο σημαίνει πως τίποτα δε μπορεί να σου εγγυηθεί οτι θα βρεις κοπέλα, ιδίως όταν είσαι ένα πικρόχολο μισογυνικό μπάζο.
~αν κατηγορείς μόνο τις γυναίκες ως «επιφανειακές» είτε θεωρείς ότι οι άντρες επιλέγουν μόνο βάσει χαρακτήρα (χαχαχα) είτε απλά θεωρείς οτι οι άντρες είναι δικαιολογημένοι όταν διαλέγουν βάσει εμφάνισης, μεγέθους βυζιών ή μαγειρικών δεξιοτήτων και είναι μόνο οι γυναίκες που όφειλαν να έχουν αποκλειστικά κάποιο αγνό, υπερβατικό, πνευματικό κριτήριο. Και στις δύο περιπτώσεις είσαι μισογύνης.
-οι γυναίκες, όπως και οι άντρες, δεν είναι μια ομοιόμορφη κατηγορία ούτε λειτουργούν βάσει αλγορίθμου. Σίγουρα ρόλο παίζουν τα κριτήρια που έχει ορίσει η κοινωνία, αλλά συχνά οι άνθρωποι δεν μπορούμε να εντοπίσουμε τι μας γοητεύει σε κάποιον άλλον ή τέλοσπαντων αυτό αλλάζει ανά περίπτωση ακόμα και για τον ίδιο άνθρωπο. Η απλοποιηση σου για τα κριτήρια των γυναικών δεν αποτελεί κάποια ακριβή απεικόνιση του κόσμου και δεν έχει άλλο σκοπό από το αυτοθυματοποιηθείς τρέφοντας το μίσος σου γι αυτες.
~αρνείσαι συστηματικά να εξετάσεις τα δικά σου κριτήρια. Εσύ δλδ όταν προσεγγίζεις γυναικες ή στέλνεις μηνύματα στα social media δεν επιλέγεις βάσει εμφάνισης; Θες να μας πεις οτι την πέφτεις σε γυναικες που δε σου αρέσουν εξωτερικά; Ακόμα και αν εκτιμάς τον εσωτερικό της κόσμο σίγουρα σε ελκύει ΚΑΙ εμφανισιακά. Ε, αυτήν δεν την ελκύεις αντίστοιχα, τι να κάνουμε τώρα; Το «ο χαρακτήρας μετράει» δεν σημαίνει οτι δεν μετράνε τα υπόλοιπα, σημαίνει απλά οτι τα υπόλοιπα χωρίς χαρακτήρα ειναι dealbreaker.
Όπως και να έχει ο μισογυνισμός και η πικρία σου προς τις γυναικες δεν είναι προσωπικότητα και δεν μπορεί να αναπληρώσει για όσα σου λείπουν, αντιθέτως είναι πιθανότατα ο νούμερο ένα παράγοντας που τις κρατάει μακριά.

Γιατί οι Άθεοι δεν Αρνούνται τις Άδειες και τα Δώρα των Χριστουγέννων

Επειδή έχω βαρεθεί να ακούω τόσα χρόνια αυτή τη μαλακία ας ξεκαθαρίσουμε κάτι: τις άδειες και τα δωράκια στις θρησκευτικές αργίες δεν τα αρνούμαστε γιατί στον καπιταλισμο ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ παίρνουμε λιγότερα από οσα μας αξίζουν και δουλεύουμε ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ περισσότερο από οσο αντέχουμε. Οπότε αφού τρώμε που τρώμε τα σκατά του καπιταλισμού σιγά μην αρνούμαστε δώρα και άδειες με οποιαδήποτε ευκαιρία -θα τα δεχόμασταν ακόμα και αν τα δίναν σε παγανιστικές γιορτές, σε σατανιστικές τελετέτς, στο Ραμαζάνι, στο Γιομ Κιπουρ, στο πρωτάθλημα που κέρδισε ο Παναθηναικός ακομα και δεν έχουμε ιδέα από αθλητισμό ή στην Παγκόσμια Ημέρα Πολικής Αρκούδας

.
Επίσης το Πάσχα και τα Χριστούγεννα δεν έχουν απαραίτητα θρησκευτική χροιά για όλα μας, για πολλα από εμάς είναι απλά μια ευκαιρία να περάσουμε χρόνο με αγαπημένα μας πρόσωπα που είτε πιστεύουν είτε όχι, να τηρήσουμε κάποια έθιμα που νοηματοδοτούμε με τον δικό μας τρόπο -δεν χρειάζεται να πιστεύουμε στην Οθροδοξία ή την Ανάσταση Κυρίου για να ενθουσιαστούμε με τους κουραμπιέδες, τα γεμιστά τσουράκια ή το τσούγκρισμα των αυγών ή την μεταμφιεση είτε τις Απόκριες είτε το Halloween. Και αυτό ισχύει και για όσους ειρωνικα λένε πως η Πρωτοχρονιά δεν έιναι παρά μια περιστροφή της γης γύρω από τον Ήλιο αυθαίρετα μετρημένη -χέστε μας κι εσείς, ο ανθρώπινος πολιτισμός ανέκαθεν όριζε γιορτές, επετείους, ξεχωριστές μέρες που σημαίνουν κάτι για την κοινότητα, δεν μπορεί όλες οι μέρες να είναι ίδιες.


Ιδανικά θα λαμβάναμε δώρα και άδειες σε ημέρες που σημαίνουν κάτι περισσότερο για εμάς και τις δικές μας αξίες γιατί πράγματι, οι θρησκευτικές γιορτές που γιορτάζονται από το κράτος και τους εργοδότες αποκλείουν ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού (τόσο άθεους όσο και μεινότητες) υπαγορεύοντας τον κατασκευασμένο χαρακτήρα της κοινότητας και της υποτιθέμενης εθνικής ενότητας. Αλλά το να νομίζετε ότι όσα δεν ασπαζόμαστε τα θρησκευτικά σας πιστεύω οφείλουμε να δουλεύουμε περισσότερο και να κερδίζουμε λιγότερα λες και ειναι ο Θεός σας που μας δίνει της αργίες και τα δώρα σαν αντομοιβή για την πίστη μας είναι εντελώς ηλίθιο κι ακόμα πιο ηλίθιο που νομίζετε οτι μας αποστομώνετε με τέτοια επιχειρήματα.

Μελομακάρονα vs Κουραμπιέδες

Όταν χρησιμοποιείτε σεξιστικό χιουμοράκι ή αναπαράγετε ένα παμπάλαιο μισογυνικό κλισέ παίζοντας το τολμηροί υπερασπιστές της ελευθερίας του λόγου και νομίζοντας ότι πάτε κόντρα στο κατεστημένο είναι σαν να λέτε «unpopular opinion» και να το ακολουθείτε από δηλώσεις όπως «τα μελομακάρονα είναι καλύτερα από τους κουραμπιέδες» θεωρώντας ότι είπατε κάτι ριζοσπαστικό ή αμφιλεγόμενο. Τώρα μπορείτε να ισχυρισττείτε ότι οι κουραμπιέδες όπως και ο φεμινισμός έχουν τους φανατικούς υποστηρικτές τους, αλλά αυτό απέχει πολύ από το να ζούμε σε μια κοινωνία όπου ο μισογυνισμός ή η προτίμηση στα μελομακάρονα είναι περιθωριακά. Αν μη τι άλλο φαίνεται να είναι μάλλον ο κανόνας.Η διαφορά είναι ότι η ψήφος είτε στα μελομακάρονα είτε στους κουραμπιέδες είναι εντελώς αβλαβής, αντιθέτως ο σεξισμός είναι υπέυθυνος για την έμφυλη βία, την συστημική υποτίμηση των γυναικών και την δυστυχία που επιβάλλουν οι έμφυλοι ρόλοι και οι πατριαρχικές προσδοκίες σε όλα τα φύλα. Χρόνια πολλά λοιπόν σε όλ@ εκτός από τους οπαδούς της πατριαρχίας που εσφαλμένα πιστεύουν ότι είναι επαναστάτες απλά επειδή τα λεγόμενά τους πλέον βρίσκουν αντίσταση σε έναν κοσμο που σιγά σιγά ξυπνά από τον πατριαρχικό του λήθαργο.

4 Λόγι που οι Γυναίκες σε Θέλουν Μόνο Όταν Είσαι Σχέση

4 λόγοι που οι γυναίκες σε θέλουν περισσότερο όταν είσαι σε σχέση: η φεμινιστική προσέγγιση
-δε σε θέλουν περισσότερο, απλά εξακολουθείς να μπερδεύεις τα αραιά λαικ που σου κάνει ή τις σποραδικές απαντήσεις στα stories σου με ενδιαφέρον, όπως έκανες και όταν ήσουν single και έφαγες το κεφάλι σου γιατί ποτέ δε σε γούσταρε και ούτε τώρα σε γουστάρει, απλά έχεις την αυτοπεποιθηση να το ερμηνεύεις έτσι.
-δε σε θέλει περισσότερο τώρα που είσαι σε σχέση, πιθανότατα αγνοεί ότι έχεις σχέση είτε επειδη δε σε stalkάρει όπως θες να πιστεύεις, είτε επειδη δεν υπεραναλύει το check in που έκανες στο brunchάδικο στη Μάνη (όπως θεωρεί το άρθρο οτι κάνει) είτε επειδη εσκεμμένα κρύβεις το γεγονός οτι έχεις σχέση και δεν κάνεις tag από την κοπέλα σου ακριβώς γιατί θες να έχεις καβάτζες.Πιθανότατα χώρισε, έχει κάβλες ή κάτι άλλαξε στη δική της ζωή και μπορεί να ενδιαφέρεται περισσότερο από πριν αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με τη δική σου σχέση.
-δεν σε θέλει περισσότερο τώρα που είσαι σε σχέση, απλά ίσως τώρα που σταμάτησες να είσαι πιεστικός και να αποπνέεις απελπισιά και λιγουριά μπορεί να της έδωσες περισσότερο χώρο να σε δει με ενδιαφέρον. Οι γυναικες δεν είναι σαν τα γραμματόσημα που κολλάνε όταν τις φτύνουν, οι γυναίκες απλά εχουν σιχαθεί να πιέζονται συνεχώς από passive aggressive άντρες που τις κανουν να νιωθουν υποχρέωσει να ανταποκριθούν οποτε λίγος χώρος να ανασάνουν κάνει καλό σε σχέση με τότε που την ρωτούσες «ενοχλώ, πες μου αν ανοχλώ» όποτε δεν απαντούσε μέσα σε 5 λεπτα. Πιθανότατα αν χωρίσεις και αρχίσεις τα ίδια δε θα σε θέλει ούτε τοτε.
-Η μισογυνική ποπ κουλτούρα όπως αυτό το γελοίο άθρο σε έκανε να πιστεύεις οτι οι γυναικες ειναι χειριστικές ύπουλες ανταγνωιστικές άρπυιες που στόχο της ζωής τους ειναι να σε βασανίσουν και να σε «ξελογιάσουν» και να «φάνε» η μία τον γκομενο της άλλης οπότε βλέπεις φαντάσματα εκεί που δεν υπάρχουν γιατί είσαι ένας τελειωμένος μισογύνης. Πιθανότατα δεν έχεις καν καποια περίπτωση στο μυαλό σου απλα σου αρέσει να πιστεύεις οτι κάποτε θα βρεις γκόμενα και όσες σε έφτυναν θα τρέχουν από πισω σου
Σε κάθε περίπτωση υπεύθυνος είσαι εσύ που συνεχίζεις να φλερτάρεις μαζί της αντι να εστιάσεις στην σχέση που λες οτι εχεις. Αν δεν παίρνεις εσύ στα σοβαρά τη σχέση σου γιατι να την πάρει αυτή που στο φινάλε δεν ξέρει τη φάση ανάμεσα σε σένα και την κοπέλα σου -μπορεί να νομίζει οτι είστε σε ανοικτή σχέση 🤷‍♀️