Το Σεξ ως Καθήκον για να Αποφύγεις το Κέρατο

22092457_297502767393032_1609238259_o

Οι γυναίκες μαθαίνουν από νωρίς πως το σεξ δεν είναι κάτι που θα πρέπει να απολαμβάνουν και οι δύο (ή τρεις ή τέσσερις). Το σεξ στην πατριαρχία είναι κάτι που το θέλουν οι άντρες και το προσφέρουν οι γυναίκες. Το σεξ στην πατριαρχία είναι κάτι που το κάνουμε σαν χάρη ή παραχώρηση για να τους κρατήσουμε. Κι αν δεν τους το δώσουμε εμείς θα τους το δώσει κάποια άλλη καθώς είμαστε τόσο εναλλάξιμες και αντικαταστίσιμες. Η αντίληψη αυτή για το σεξ είναι που κάνει τόσο δύσκολο να χωνέψουν ότι κάποιες γυναίκες κάνουν σεξ με έναν ή πολλούς άντρες για δική τους ευχαρίστηση. Αν δεν το κάνουν για να κρατήσουν κάποιον από αυτούς τότε ποιο το νόημα? Είναι απλά «πουτ@νες».
Μετατρέποντας έτσι το σεξ σε καθήκον -αν όχι σε αγγαρεία- είναι φυσικό να αφαιρούν μεγάλο μέρος της απόλαυσης του από τις γυναίκες που έτσι καταλήγουν συχνά να το βλέπουν είτε σαν κάτι που θα πρέπει να κάνουν για να ξεμπερδέψουν (προσποιούμενες μάλιστα οργασμό) είτε σαν κάτι που θα πρέπει να αποφύγουν όχι όμως εκφράζοντας την έλλειψη επιθυμίας εκείνην την ώρα αλλά προφασιζόμενες μία δικαιολογία όπως ένα πρόβλημα υγείας. Στα σχόλια βλέπουμε βέβαια και την άποψη ότι η γυναίκα στο γάμο δε θα πρέπει καν να έχει επιλογή να πει όχι καθώς η ιδέα του συζυγικού βιασμού δεν υφίσταται καν στο μυαλό πολλών -σε παντρεύτηκε άρα δεν χρειάζεται καν να την ρωτήσεις αν θέλει σεξ.
Η πατριαρχική απειλή πως αν δεν καλύψουμε τις σεξουαλικές ανάγκες των αντρών αυτοί θα τις ικανοποιήσουν με κάποια άλλη είναι άλλος ένας εκβιασμός που δίνει στις γυναίκες το μήνυμα πως το σώμα τους πρέπει να μπαίνει στην υπηρεσία των αντρών. Κάπως έτσι γίνεται πραγματικότητα η φράση:
«Δεν είναι ο πονοκέφαλος ούτε η αδυναμία
Την καύλα μας την στέρησε η πατριαρχία».
~Hürrfem Sultan

Mια Καλοστημένη Παγίδα

20750903_10213880797993772_102520434_n.jpg

Εδώ βλέπουμε πώς ορισμένοι άντρες ξεγελανε τον εαυτό τους πείθοντάς τον ότι όλες οι γυναίκες θέλουν να τους παντρευτούν. Όλες οι γυναίκες. Όλους τους άντρες -και άρα κι αυτούς συγκεκριμένα.

Ο προειδοποιητικός τόνος του tweet μάλιστα υπονοεί πως οι άντρες συνεχώς κινυνεύουν από την γυναικεία πονηριά που προσπαθεί να τους ξεγελάσει και να τους οδηγήσει παρά τη θέλησή τους σε σχέση ή, ακόμα χειρότερα, στα σκαλια της εκκλησίαςς. Οι άντρες, μπροστά στον τρομερό αυτό υπαρκτό κίνδυνο, θα πρέπει να έχουντα ταμάτια τους ανοιχτά και επιδεικνύοντας αλληλεγγύη να βοηθούν ο ένας τον άλλον να ξεφύγουν απο την καλοστημένη παγίδα των γυναικών που ενώ φαίνεται να αποζητούν το σεξ τελικά αποζητούν τον γάμο.

Ως τώρα φυσικά ήταν γνωστό πως μία γυναίκα μπορεί να θέλει είτε το ένα είτε το άλλο. Η ατάκα αυτή όμως ανατρέπει το δίπολο κορίτσι για γάμο vs κορίτσι για κρεβάτι, υπονοώντας στην ουσια ότι όλες κατα βάθος είμαστε το πρώτο γίατι δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε την γυναικεία φύση μας που θέλει παντρειά και κουτσούβελα. Απλά χρησιμοποιούμε το σεξ για να πετύχουμε τον υπέρτατο αυτό στόχο. Στο πλαίσιο αυτό το γυναικείο σώμα μετατρέπεται απλά σε ένα μέσο για να κερδίσουμε σεξ αλλά και το σεξ σε ένα μέσο για να κερδίσουμε τον γάμο -αποκλείεται δηλαδή ως πιθανότητα τόσο η αγάπη για το ίδιο μας το σώμα όσο και το σεξ ως απόλαυση για την γυναικά απο μόνο του

~Hürrfem Sultan

H Γονιμότητα ως Αντίτιμο

19965063_152138835355250_1760366391_n (1).png

Η γονιμότητά μας είναι το ΑΝΤΙΤΙΜΟ που πρέπει να καταβάλουμε στους άντρες για να τους πείσουμε να δεσμευτούν μαζί μας, γιατί όλοι ξέρουμε ότι οι άντρες σιχαίνονται την δέσμευση ενώ οι γυναίκες απο τη φύση τους είναι αυτές που ανυπομονούν να ανέβουν τα σκαλιά της εκκλησίας από τα 20.
Παρουσιάζοντάς το γάμο σαν μια σχέση ανταλλαγής απογόνων με αποκατάσταση ο σχολιαστής μιλάει για «ρομαντικά» ζευγαράκια. Γιατί δεν υπάρχει τίποτα πιο ρομαντικό από το να μετατρέπεσαι σε παιδομηχανή μπας και φιλοτιμηθεί κανείς να σου δώσει τον τίτλο της κυρίας, πριν σε «χαλάσει» κανας άλλος. Και φυσικά αναφέρονται στα «ζευγαράκια» παππούδων γιαγιάδων που παντρεύτηκαν πιθανότατα με συνοικέσιο όταν οι γυναίκες δεν είχαν και άλλη επιλογή και όταν το να παραμένεις ανύπαντρος έκανε τους άντρες ύποπτους για ομοφυλοφιλία. Πάρα πολύ ρομαντικό!
Όλο αυτό το discourse εννοείται πως συνδέεται με το «πρόβλημα» υπογεννητικότητας της Ελλάδας για το οποίο φυσικά κατηγορούνται μόνο οι γυναίκες που δεν παντρεύονται και δε αρχίζουν να γεννοβολάνε όσο το δυνατόν γρηγορότερα ώστε να διαιωνίσουν ένα έθνος που θα θεωρεί πως διαφορετικά «ξοδεύουν» την νιότη της και κανείς σοβαρός άνθρωπος δε θα πρέπει να της πάρει στα σοβαρά μετα τα 25.

~Hürrfem Sultan

Μανούλες του Instagram

μαμα

Μητέρα στην πατριαρχία σημαίνει ότι μετατρέπεσαι σε ένα πλάσμα χωρίς σεξουαλικότητα του οποίου η ζωή περιστρέφεται γύρω από την μητρότητα. Μητέρα και string είναι ασύμβατα γιατί αφού εκπλήρωσες πιά τον ρόλο σου ως γυναίκα τι το θες το σεξ, τι ακριβώς ψάχνεις στο instagram? Oι μητέρες έτσι αναγκάζονται να στερηθούν την ελεύθερη έκφραση της σεξουαλικότητάς τους και ποινικοποιούνται διπλά όταν το κάνουν με έξτρα slut shaming, μεγαλύτερο από αυτό που υφίστανται οι κόρες τους ούτως ή άλλως. Η εικόνα της μητέρας του Ιησού άλλωστε προβαλλόταν ανέκαθεν στην χριστιανική παράδοση ως αυτή της ιδανικής μητέρας που εκπλήρωσε τον ρόλο της χωρίς καν να έχει σεξουαλική επαφή.

~Hürrfem Sultan

Οι Ξετσίπωτες και η Πατριαρχία

βασανίζομαι

Σε κάθε γυναίκα, όπως και σε κάθε μέλος της κοινωνίας, από τη μέρα που γεννιέται μέχρι τη μέρα που πεθαίνει εμφυτεύεται -όχι τόσο με τρόπο μυστικό όσο υπόρρητο- η ιδέα πως η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι διαφορετική από την ανδρική και αν αυτό δεν ισχύει τότε κάτι πάει στραβά με αυτές. Πολλές από αυτές δεν χάβουν το παραμύθι κι έτσι μπορούν να απολαύσουν το σεξ με πολλούς εραστές ή ερωμένες χωρίς τις τύψεις και τους ενδοιασμούς που τους καλλιεργεί η πατριαρχία. Όσοι τραβάνε ζόρι με αυτό είναι οι λεγόμενοι μισογύνηδες.

~Hürrfem Sultan

Oι Τσουλάρες που Καραδοκουν

18280222_442502136112553_1951148717_n

Όταν μια γυναίκα απατάει τον άντρα της είναι τσούλα. Όταν ένας άντρας απατάει την γυναίκα του είναι τσούλα αυτή με την οποία την απατάει. Ο ίδιος λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει αντίστοιχο της λέξης «αντροχωρίστρα» για τους άντρες.
Σε κάθε περίπτωση, όταν το «κέρατο» για τους άνδρες δεν παρουσιάζεται ως αποδεκτό και δεν ενθαρρύνεται, τότε συνήθως παρουσιάζεται τουλάχιστον ως κάτι πολύ δύσκολο να αποφευχθεί, κάτι που απαιτεί έξτρα προσπάθεια από την πλευρά τους, ως η υπέρτατη θυσία που μπορεί να κάνει για τη γυναίκα που αγαπά καταπολεμώντας την πολυγαμική «φύση του» και αγνοώντας τους χιλιάδες πειρασμούς που καραδοκούν. Φυσικά ποτέ δεν παρουσιάζεται το ίδιο δύσκολο για τις γυναίκες, των οποίων η σεξουαλικότητα ούτως η άλλως υπαγορεύει υποτίθεται αφοσίωση και πίστη σε έναν μόνο άντρα. Με τον τρόπο αυτό, η δυσκολία με την οποία ένας άντρας παραμένει πιστός γίνεται μέρος της επιτέλεσης της κυρίαρχης αρρενωπότητας, όπως παρατηρεί και η Tristan Bridges στο άρθρο με τίτλο «Αρρενωπότητα και πίστη στην ποπ μουσική*». Με τον ίδιο τρόπο επίσης η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι πάντα η ένοχη.
~Hürrfem Sultan
*https://thesocietypages.org/…/masculinity-and-fidelity-in-…/

Πληρωμένο robot sex, Καπιταλιστική Ετεροπατριαρχία, και Cyber Φεμινισμός: Μερικά Ερωτήματα

%ce%b9%cf%83%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%b1

Άνοιξε στην Ευρώπη ο πρώτος οίκος ανοχής με (γυναίκες) sex dolls. Το άρθρο που κοινοποιούμε από κάτω αναρωτιέται (ετεροκανονικά) αν το να ‘πάει’ κάποιος άνδρας με κάποια από αυτές θεωρείται απιστία. Ένα άλλο ερώτημα θα ήταν κατά πόσον συμβάλλουν στην αντικειμενοποίηση των ‘πραγματικών’ γυναικών. Όμως αυτό για μένα θα ήταν το πιο προφανές. Ένα ίσως πιο ενδιαφέρον ερώτημα που θα έθεταν φεμινισμοί όπως αυτός της Donna Haraway είναι εάν, με δεδομένο ότι οι υπερ-ρεαλιστικές αυτές κούκλες και η τεχνολογία που τις παράγει εξελίσσονται διαρκώς, σε σημείο που θεωρητικά, το όριο μεταξύ μηχανής και ανθρώπου σύντομα θα είναι δυσδιάκριτο, θα έχει νόημα να μιλήσουμε αργά ή γρήγορα για πατριαρχική καταπίεση στην οποία υπόκεινται τα θηλυκά ρομπότ, και για εκμετάλλευσή τους από την καπιταλιστική πατριαρχία.

Να σημειώσουμε εδώ ότι πρόσφατα ο Μπιλ Γκέιτς δήλωσε ότι τα ρομπότ που αντικαθιστούν ανθρώπους στην εργασία τους θα πρέπει να πληρώνουν φόρους. Κάτι που εγείρει το ερώτημα: θα πρέπει τα συγκεκριμένα sex robots να πληρώνουν φόρους τώρα που αντικαθιστούν τη γυναικεία σεξουαλική εργασία; Και τι θα συμβεί άραγε, αν όπως θα έλεγε ο Σλαβόι Ζίζεκ, και οι άντρες άρχιζαν να στέλνουν ανδρικά σεξουαλικά ρομπότ στη θέση των ιδίων, για να κάνουν σεξ με τα θηλυκά ρομπότ, ώστε να μην σπαταλάνε χρόνο (εις βάρος και της παραγωγικότητάς τους, στα πλαίσια του καπιταλισμού) σε άσκοπες ασχολίες όπως το σεξ ;

Νέες σεξουαλικές (ή μήπως οι παλιές με νέο περιτύλιγμα;) οντολογίες, νέες υποκειμενικότητες που συνεπάγονται ερωτήματα όχι μόνο για τον φεμινισμό, αλλά και ευρύτερα ηθικά και φιλοσοφικά ερωτήματα, τα οποία έχουν αρχίσει να θίγουν σειρές όπως το Westworld, αλλά έχουν θίξει ήδη ταινίες όπως το Blade Runner, και συγγραφείς όπως ο Asimov και ο Philip K. Dick.

-Herculine

ολόκληρο το άρθρο: http://www.athensvoice.gr/…/ispania-anoixe-o-protos-oikos-a…

Ποιος Έχασε τον Πόλεμο των Φύλων

%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%bf%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%86%cf%85%ce%bb%cf%89%ce%bd

Xάσαμε τον πόλεμο (αλήθεια, ομολογούν ότι μας έκαναν πόλεμο?) λέει επειδή δεν χρησιμοποιούμε το σεξ σαν μέσο για να εγκλωβίσουμε τους άντρες σε σχέση. Αυτή είναι η γνωστή λογική της αγελάδας -γιατί να αγοράσει κάποιος μία αγελάδα αν μπορεί να έχει το γάλα τσάμπα? Το ότι δε θέλουμε να κάνουμε σχέση με άντρες που μας βλέπουν σαν αγελάδες δεν τους έχει περάσει από το μυαλό. Ούτε φυσικά ότι μπορεί να κάνουμε σεξ επειδή το γουστάρουμε και όχι για να δελεάσουμε έναν άντρα να κάνει σχέση μαζί μας. Στο πατριαρχικό μυαλό τους οι άντρες είναι ανίκανοι να μας αγαπήσουν και να συνδεθούν μαζί μας σε κάποιο επίπεδο πέρα από το σεξουαλικό -αλλά για κάποιο λόγο είναι οι φεμινίστριες αυτές που θεωρούν τους άντρες γουρούνια.

~Hürrfem Sultan

Η Τιμωρία μις Τριαντάρας

right-to-the-bone

Πίσω από τις ιδεολογικές εκφράσεις (ο δημιουργός του meme προϋποθέτει για κάποιο λόγο ότι μια άγαμη και άτεκνη γυναίκα που εργάζεται δεν μπορεί να είναι ‘*πραγματικά* ευτυχισμένη’), ο γάμος με μπρουτάλ alpha male και η τεκνοποίηση παρουσιάζεται ξεκάθαρα εδώ ως τιμωρία για την απόφαση μιας γυναίκας να μην παντρευτεί και να μην κάνει παιδιά πριν από τα 30. Επίσης ο γάμος με εκπρόσωπο της πατριαρχίας ως τιμωρία για το γεγονός ότι μια γυναίκα γερνάει (θανάσιμο αμάρτημα για την πατριαρχία). Και το πιο παλαβό (και ιδεολογικό απ’ όλα): ο γάμος με ‘καταδρομέα’, δηλαδή με ‘πραγματικό αρσενικό’ (το οποίο, κατά την πατριαρχία ορίζεται ως: όχι ‘snowflake’, όχι ‘παρα-μορφωμένο’/εκλεπτυσμένο/εκθηλυμένο σύμφωνα με τα πατριαρχικά στάνταρ, αλλά ως κάποιος που ιδεολογικότατα νομίζει ακόμα ότι δεν έχει αποδομηθεί η φαλλική του αυθεντία, ότι δεν πιστεύει σε κενά σημαίνοντα –Πατρίδα-, και ότι υπάρχει Μεγάλο Άλλο- Θεός, κλπ.) ως εκδίκηση για το κόμπλεξ και το άγχος ευνουχισμού που έχει προκαλέσει στον θρησκόληπτο φασίστα μισογύνη men’s rights activist που δεν έχει διδακτορικό, και που του φαίνονται όλες οι σπουδές πέρα απ’ το γυμνάσιο ως αόριστος ‘εωσφορικός’ (λολ) ‘πολιτικά ορθός μαρξισμός’ (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό). Ακόμα κι αν μια γυναίκα έχει σκοπό να παντρευτεί άνδρα και να κάνει παιδιά μαζί του, δύσκολα μπορεί να σκεφτεί κανείς πιο αποτρεπτικό meme από το συγκεκριμένο. Και όλα αυτά με το μανδύα της πολιτικής κριτικής.

-Herculine

Η Πολιτική Διάσταση της Πλήθυνσης των Gay

16298618_696020660579492_3831178631410053580_n

«H πολιτική διάσταση της πλήθυνσης των gay» είναι μια προσπάθεια να συνδυαστεί ψυχολογία του κώλου με θωρίες συνωμοσίας οδηγώντας σε ένα ιδιαιτέρως φαιδρό αποτέλεσμα.
Αυτό ομως που έχει σημασία σε αυτό το στατους δεν είναι τόσο η ηλιθιότητά του, όσο αυτή η ταύτιση του «παθητικού» ρολου στο σεξ με την υποταγή. Ο παθητικός ρόλος φυσικά σημαίνει το να δέχεσαι διείσδυση, ανεξαρτήτως του πόσο ενεργητικά μπορείς να το κάνεις αυτό, γιατι φυσικά αυτός ειναι υποτίθεται ο ρόλος της γυναίκας στο σεξ. Εντελώς αυθαίρετα δηλαδή το να δέχεσαι ένα πέος μέσα σου ονομάζεται «παθητικότητα».

Και αφού έτσι η γυναίκα ταυτίζεται με την παθητικότητα και την υποταγή, τότε και ο άντρας που υιοθετεί τον ίδιο ρόλο θα αντιμετωπιστεί ως γυναίκα και άρα ως υποταγμένος. Σε πρώτο επίπεδο βλέπουμε δηλαδή πώς ο τρόπος που βλέπει η πατριαρχική κοινωνία το σεξ έχει άμεση σχέση με την κατώτερη κοινωνική θέση που αποδίδεται στις γυναίκες. Σε δεύτερο επίπεδο βλέπουμε πως μεγάλο μέρος της ομοφοβίας κατά των ανδρών απορρέει ακριβώς από αυτόν τον μισογυνισμό.

~HürrFem Sultan