Αντρικές Κουβέντες

Ο Παίκτης του reality που δήλωσε πως αν «δεν αδειάσει το πακέτο του» μια φορά τη μέρα έχει βιασμό μπορεί να αποπέμφθηκε θριαμβευτικά, σε ένα τελετουργικό εξορκισμού για να μας κάνει να αισθανθούμε ότι η παραγωγή και η κοινωνία σύσσωμη καταδικάζει τέτοιες ρητορικές, όπως ήταν φυσικό όμως βρήκε πολλούς υποστηρικτές -και δεν εννοούμε μόνο τους άλλους παίκτες που χασκογέλαγαν μαζί του.

Ας αποφασίσουν όμως οι απολογητές της πατριαρχίας, τι από τα δύο ισχύει? Οτι «δεν είναι όλοι οι άντρες έτσι» ή ότι ΟΛΟΙ οι άντρες τα λένε αυτά με την παρέα τους? Είναι αυτές απλά «αντρικές κουβέντες» ή είναι ακραίες εξαιρέσεις? Και ας αποφασίσουν λίγο τι είναι τελικά το «Καλό Παιδί»? Είναι το κακόμοιρο ευαίσθητο αγόρι που σέβεται υπερβολικά τις γυναίκες και γι αυτό εκείνες δεν του δίνουν σημασία ή είναι αυτό που απλά επιτελεί μια επιφανειακή ευγένεια και κρατάει τις χυδαίες μισογυνικές σκέψεις για τον εαυτό του και την παρέα του? Επίσης ας αναλογιστούν λίγο, πώς γίνεται να είναι κάποιος «Καλό Παιδί» όταν δεν είναι καν καλός άνθρωπος, μισώντας και υποβιβάζοντας γυναίκες, χοντρά και ομοφυλόφιλα άτομα δηλαδή μάνι μάνι πάνω από το 50% του παγκόσμιου πληθυσμού. Από τι κρίνεται η καλοσύνη κάποιου, από το πώς συμπεριφέρεται μόνο σε άλλους αρρενωπούς άντρες που θεωρεί ίσους του, καθώς οι υπόλοιποι είναι απλά λιγότερο άνθρωποι και δεν μετράνε?

Οσοι τον υπερασπίζονται γιατί τάχα τα είπε χωρίς να τα εννοεί, να ξέρει ότι οι πραγματικοί ή οι υποψήφιοι βιαστές δεν κάνουν ούτως ή άλλως τέτοιες διακρίσεις και ότι κάθε φορά που γελάτε με ένα τους «αστείο» για τον βιασμό απλά παίρνουν το μήνυμα οτι αυτό είναι αποδεκτό από την παρέα και ότι απλά έχει να κάνει με άλλους βιαστές-ή επίδοξους βιαστές- που τον καταλαβαίνουν και συμφωνούν μαζί του. Έτσι δημιουργείται ένα κλίμα συνενοχής όπου πολλοί καταλήγουν να πιστεύουν πως αφού όλοι γελάνε με τον βιασμό αυτό δεν μπορεί να είναι κάτι τόσο κακό. Αυτό εννοούμε με τον όρο «κουλτούρα του βιασμού» και αν μας λέτε πως όλοι οι άντρες μιλάνε έτσι με την παρέα τους τότε όλοι συμμετέχουν σε αυτήν, δίνοντας το πράσινο φως στους επόμενους βιαστές.

Πώς το Γυναικείο Σώμα Κατασκευάζεται Κοινωνικά ως «Προκλητικό»

φοβαμαι μην ορμησω

 

Φοβάται μην ορμήσει ο επίδοξος βιαστής και ενώ αρχικά απευθύνεται στους υπόλοιπους άντρες, τους «μόρτηδες», που θα τον καταλάβουν και θα συμπάσχουν μαζί του, όταν μιλάει για τα σώματά μας απευθύνεται και σε εμάς, ως προειδοποίηση. Η κουλτούρα του βιασμού είναι ανάμεσα στα άλλα μέσο για male bonding άλλα και μέσο συμμόρφωσης των γυναικών που θα πρέπει να υποτάσσονται διαρκώς στους κανόνες της πατριαρχίας.

Οι οδηγίες παραμένουν εσκεμμένα ασαφείς έτσι ώστε σε περίπτωση σεξουαλικής επίθεσης να βρεθούμε υπόλογες ό,τι κι αν φοράμε. Η αναφορά στα πέλματα βέβαια μπορεί να προκαλέσει γελάκια και χαρακτηρισμούς περί «ανώμαλου» που θα υπονοεί ότι μέχρι τα «μπουτάκια» ο συντάκτης ήταν σωστός. Το μονό που αποδεικνύει όμως είναι ο ρόλος της κοινωνίας στην κανονικοποίηση της κουλτούρας του βιασμού και τη σεξουαλικής επίθεσης. Αν μη τι άλλο, η απόκλιση των σημείων του σώματός μας που τάχα προκαλούν από κουλτούρα σε κουλτούρα αλλά και από άντρα σε άντρα μας αποδεικνύει ότι τα σημεία αυτά δεν είναι παρά κοινωνικές κατασκευές, που αναδεικνύονται σε κόκκινές γραμμές πέρα από τις οποίες αξίζουμε τον βιασμό. Τα (γυναικεία) μπούτια, το στήθος, οι γλουτοί, τα πέλματα, οι γάμπες, τα μαλλιά έχουν όλα σεξουαλικοποιηθεί σε διαφορετικές κοινωνίες ή διαφορετικές εποχές όπως και υπήρξαν και κοινωνίες ή εποχές στις οποίες οι γυναίκες μπορούσαν να κυκλοφορούν γυμνόστηθες χωρίς να βιάζονται κάθε 5 λεπτά, χωρίς καν να προκαλούν τα βλέμματα, και γι αυτό ουδεμία σχέση έχει η σεξουαλικοποίηση τους με την «φύση».

Τι μας λέει όμως η πατριαρχία όταν μας προστάζει να καλύπτουμε το σώμα μας για να μη βιαστούμε? Μας λέει ότι το σώμα, το γυμνό σώμα αυτό με το οποίο γεννηθήκαμε και μας έδωσε η φύση, αξίζει εγγενώς τον βιασμό και μόνο κρύβοντας του σταματάμε να τον αξίζουμε. Η πατριαρχία παρουσιάζει με λίγα λόγια τους άντρες ως εκ φύσεως βιαστές αλλά και τις γυναίκες ως εκ φύσεως βιάσιμες επειδη απλά έχουν βυζιά, μπούτια και… πέλματα.

Στην Πατριαρχία οι Βιαστές Θεωρούνται Καλύτεροι από τις «Πουτάνες»

τις πουτανες που τους κανουν βιαστες

Στην κλίμακα αξιών της πατριαρχίας οι «πουτάνες» βρίσκονται πιο κάτω απο τους βιαστές. Μια γυναίκα δηλαδή που κάνει ό,τι θέλει με το σώμα της θεωρείται χειρότερη από κάποιον που παραβιάζει το σώμα κάποιου άλλου. Μη μας λέτε ότι δεν υπάρχει κουλτούρα του βιασμού, μη μας λέτε οτι η κοινωνία καταδικάζει τη βία κατά των γυναικών όταν όχι μόνο την δικαιολογεί με κάθε ευκαιρία αλλά την ενθαρρύνει κιόλας. Πόσο πιο καθαρά να το πουν πια: «σκοτώστε τις π@@τανες, δικαιολογήστε τους βιαστές». Όλη η βία της πατριαρχίας σε μία φράση.

Το Απόσταγμα Νεοελληνικής Σοφίας ως Καθρέφτης Μισογυνισμού

οταν ντυνεσαι σαν οπυτανα

Το απόσταγμα νεοελληνικής σοφίας «όταν ντύνεσαι σαν π@@τ@να σαν π@@τάνα θα σου φέρονται» δεν είναι παρά μια τεράστια ταυτολογία. Το ποια ντύνεται σαν π και το ποια συμπεριφορά αρμόζει σε μια π δεν βρίσκεται παρά στα μάτια (και το σάπιο μυαλό) του μισογύνη παρατηρητή που καλείται να ορίσει και τα δύο. Ο όρος «π@@τ@να» άλλωστε είναι αρκετά ευρύς για να χωρέσει κάθε γυναίκα: σεξεργάτριες, γυναικες με βαθύ ντεκολτέ, γυναικες με κοντή φούστα, γυναικες με εφαρμοστό παντελόνι, γυναικες που γυρνάνε σε κλάμπ, γυναίκες που φλερτάρουν με άντρες, γυναικες που κάνουν πολύ σεξ, γυναίκες που δεν κάνουν σεξ με οποιον το περιμένει από αυτές και ο κατάλογος συνεχίζεται μέχρι να μη μείνει καμία απ’έξω.

Πώς φέρεσαι όμως σε μια π@@τάνα? Αν η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά την σεξεργάτρια τότε η ενδεδειγμένη συμπεριφορά είνα να την πληρώσεις για σεξ, αφού το συμφωνήσετε φυσικά. Εδώ φυσικά φαίνονται και τα όρια του μισογυνικού τσιτάτου γιατί φυσικά δεν μπορείς να πληρώσεις για σεξ μια γυναίκα που δεν είναι σεξεργάτρια απλά επειδή ντύνεται με τον τρόπο που εσύ φαντάζεσαι ότι ντύνονται οι σεξεργάτριες. Αυτό θα ήταν σαν να λέω εγώ «Όταν ντύνεσαι σαν σερβιτόρος, σαν σερβιτόρος θα σου φέρονται» και μετά να περιμένω κάθε άντρα που φοράει μαύρο παντελόνι, λευκό πουκάμισο και μαύρο γιλέκο να μου φέρει ένα ποτήρι σαμπάνια. Όχι μονο θα περιμένω μάταια αλλά θα ξεφτιλιστώ κιόλας.

Η κουτοπονηριά αυτής της πρότασης όμως είναι ακριβώς η ασάφειά της. Στην ουσία κάθε άντρας που επικαλείται αυτή τη φράση δίνει άδεια στον εαυτό του να φερθεί απαίσια στις γυναικες, γιατί αυτή τη συμπεριφορά θεωρούν οτι αξίζουν αυτές που κρίνουν ως «πουτ@νες». Η λέξη δεν έχει να κάνει με το σεξ, έχε να κάνει με την αξία της εκάστοτε γυναίκας στην πατριαρχία και το πώς δικαιολογείται κάθε άσχημη συμπεριφορά ακριβώς επειδη η γυναίκα ξεφεύγει από τα πατριαρχικά στεγανά.

Στο συγκεκριμένο σκρηνσοτ βλέπουμε ακριβώς τον τρόπο που αυτή η φράση λειτουργεί ως καθρέφτης στον οποίο ο κάθε μισογύνης βλέπει να αντικατοπτρίζονται οι δικές του μισογυνικές πεποιθήσεις. Για τον Αλέξη οι γυναίκες που θεωρεί π@@τ @νες αξιζουν ΒΙΑΣΜΟ, έτσι ερμηνεύει ο ίδιος την πρόταση. Και έτσι γι άλλη μια φορά βλέπουμε το πως το slut shaming δεν είναι μια απλή αισθητική προτίμηση αλλά άμεσα συνδεδεμένο με την κουλτούρα του βιασμού και την βία εναντίον των γυναικών.

Η λέξη π@@τ@να είναι απλά το πρώτο βήμα προς την κακοποίηση των γυναικών.

Πότε δεν Είναι «Ακριβώς Βιασμός»

πατερας παρεδωσε τον 18χρονο γιο του στην αστυνομιαΓελάνε όταν λέμε «μάθετε στους γιους σας να μην βιάζουν, όχι στις κόρες σας να προσέχουν» αλλά κυκλοφορούν άντρες εκεί έξω που νομίζουν οτι «δεν είναι ακριβώς βιασμός» αν ξεκινήσουν μαζί κάτι και η γυναικά δε θέλει να ολοκληρώσουν. «Μα όλοι ξέρουν ότι ο βιασμός είναι κακός» μας λένε, απλά αλλάζουν τον ορισμό του βιασμού όπως τους βολεύει. Μόνο το 13.8% των βιασμών διαπράττεται απο έναν άγνωστο και ένα μεγάλο ποσοστό είναι date rapes, δηλαδή βιασμοί που συμβαίνουν σε ραντεβού μεταξύ γνωστών, συχνά από άντρες που οι γυναίκες συμπαθούν, εμπιστεύονται και βλέπουν ερωτικά αλλά δε θέλουν (ή δε θελουν ακόμα) να κανουν σεξ μαζί τους. Όπως αποδεικνύει και ο Αντώνης όμως, αυτό πολλοί άντρες δεν το εκλαμβάνουν καν ως βιασμό. Κατά τ’άλλα βέβαια είναι παράλογο να διδάξουμε στους άντρες την έννοια της συναίνεσης και φταίνε οι γυναίκες που δεν προσέχουν.

Το στερεότυπο του βιαστή που ξεπροβάλλει από τους θάμνους για να βιάσει μια άγνωστη εξυπηρετεί απλά όλους αυτούς τους άντρες που βιάζουν γυναίκες τις οποίες όμως θεωρούν οτι έχουν δικαίωμα να βιάσουν γιατί….δεν κρατήθηκαν, λες και οι γυναίκες είναι πατατάκια που αν ανοίξεις το σακουλάκι θα τα φας όλα, αδιαφορώντας για το τι θέλουν τα πατατάκια γιατί τα πατατάκι δεν είναι ανθρωποι. Και φυσικά φταίνε τα θύματα που «καταστρέφουν το μέλλον» των βιαστών, όχι οι βιαστές που κατέστρεψαν τη ζωή των θυμάτων σκοτώνοντας την εμπιστοσύνη τους στους άντρες και τραυματίζοντας τις για ολόκληρη τη ζωή τους. Α ναι, και φυσικά θα μπορούσε να βρεθεί μια «καλύτερη διευθέτηση» που να συμφέρει και τους δύο, για να λένε μετά οτι οι γυναίκες καταγγέλλουν βιασμό για τα λεφτά

Ο Ρατσισμός και οι Σύγχρονοι Δούλοι

συγχρονοι δουλοι
O Νεοέλληνας, πιστός στις αρχαιοελληνική κληρονομιά του, ονειρεύεται την επιστροφή της δουλείας και βλέπει στους μετανάστες τους μελλοντικούς σκλάβους που θα δουλεύουν στα χωράφια ή θα τον σεβρίρουν ενώ αυτός (αμπελο)φιλοσοφεί. Η πλήρης απανθρωποποίηση των μεταναστών όμως δεν είναι κατάντια και ηθική κατάπτωση, ονομάζεται «πατριωτισμός». Τα ρατσιστικά μπάζα δε θα είναι ποτέ μα ποτέ ευχαριστημένοι με το βαθμό εξαθλίωσης των μεταναστών, πάντα κάτι θα τους ενοχλεί -το κραγιόν είναι πολύ έντονο, το κινητό πολύ μοντέρνο, η μαντήλα υπερβολικά πολύχρωμη, τα παπούτσια πολυ καινούρια, τα πρόσωπα υπερβολικά χαμογελαστά ή υπερβολικά κλαμένα. Δε θα ησυχάσουν παρά μόνο όταν οι μετανάστες μετατραπούν σε δούλους σε φυτείες και οι μετανάστριες σε σκλάβες του σεξ, δηλαδή σε απλά αντικείμενα στην υπηρεσία του Έλληνα. Μην ξεχάσουμε να κουνήσουμε το δάχτυλο στους Μουσουλμάνους για τον μισογυνισμό τους την ίδια ώρα που επιφυλάσσουμε χειρότερη μοιρα στις Μουσουλμάνες γυναίκες -αλλά εμείς δικαιολογούμαστε γιατι δεν είναι «δικές μας». Οι γυναίκες βέβαια είμαστε παντού ο Άλλος, ειτε στη δική μας χώρα είτε εκτός.

Ποιες Γυναίκες Είναι ΟΚ να βιάζουμε

γιατι να μην βιαζεις παιδακια

Ο Ηλίας όταν έχει αγαμίες θα βιάζει κι αυτός, αλλά θα βιάζει μια ενήλικη γυναίκα με πιασίματα σαν σωστός άντρας, δεν είναι κανένας ΦΛΩΡΟΣ! Ο Ηλίας παραδέχεται ξεκάθαρα ότι θεωρεί οτι οι γυναίκες υπάρχουν για την δική τους προσωπική ευχαρίστηση και θεωρεί τον βιασμό απόλυτα φυισιολογικό αλλά δεν καταλαβαίνει ειδικά τους βιαστές ανηλίκων κοριτσιών. Για τον Ηλία ο βιασμός είναι εν τέλει θέμα γούστου.

Τόσο κανονικοποιημένος είναι ο βιασμός στην κουλτούρα μας που οι άντρες νιώθουν πολύ άνετα να αναλύσουν τι είδους γυναικα προτιμούν να βιάσουν οι ίδιοι και τελικά ο βιασμός καταλήγει να είναι θέμα αισθητικής. Αρκεί να μην βιάζεις παιδιά, να μην βιάζεις άτομα του ίδιου φύλου, να μην βιάζεις καμία άβυζη και άκωλη ή καμία χοντρή και ο βιασμός αυτόματα δικαιολογείται ως μέρος της φυσιολογικής σεξουαλικής επιθυμίας -ακόμα και αν είναι μονόπλευρη. Ο βιασμός στην πατριαρχία είναι μια κανονικότητα, εν τέλει διαφωνούμε απλά για το ποιες γυναίκες είναι αποδεκτό να βιάζονται. Γιατί βιάζονται και παρενοχλούνται παρολαυτα τόσα πολλά παιδιά? Γιατί ο βιασμός στην πραγματικότητα δεν έχει να κάνει με το σεξ οπως προσπαθούν να μας τον πλασάρουν αλλά με την εξουσία και τα παιδιά είναι πάντα ο ευκολότερος στόχος.

Aίμα, Τιμή, Γυναικοκτονίες και Βιασμοί

πουλος 2

 

Ναι, ναι ξέρω τι θα μου πείτε ορισμένοι, ο Κώστας είναι απλά τρολ, σίγουρα δεν υπάρχει περίπτωση να εννοεί τίποτα από αυτά, τα λέει για να προκαλέσει. Σίγουρα ο Κώστας έχει φίλες που τις διαβεβαιώνει ότι όλα αυτά τα λέει «για πλάκα» και ότι αν οι ίδιες βιάζονταν αυτός θα ήταν ο πρώτος που θα αγανακτούσε. Δεν πειράζει που ο Κώστας το κάνει πιο πιθανό για όλες μας να βιαστούμε. Ακόμα και ο φίλος του από κάτω, που απηύδησε με τα «παιδιαρίσματα» του Κώστα δεν έχει άλλη γλώσσα για να επικοινωνήσει μαζί του πέρα από τον μισογυνισμό και την κουλτούρα του βιασμού. Κάνει σαν «κοριτσάκι που *προκαλεί* για @@@» ο Κώστας, γιατι το να θέλει σεξ μια γυναίκα είναι της ιδιας τάξης με το να επικροτεί κάποιος βιασμους και γυναικοκτονίες. Μήπως εννοεί ότι κ ο Κώστας προκαλεί να τον πετάξουν απο κανένα γκρεμό;

Για το άλλοθι του «τρολαρίσματος» έχω μιλήσει σε αυτό το κείμενο*. Εδώ θα αρκεστώ να πω ότι είναι ύποπτο να αφιερωνεις τόσο χρόνο και ενέργεια από τη ζωή σου για να εξοργισεις τις φεμινίστριες και να χτίσεις ολόκληρη την διαδικτυακή σου περσόνα πάνω στον μισογυνισμό –και ο συγκεκριμένος αποτελείται πλέον από 40% νερό και 60% μισογυνισμό καθώς έχει αφυδατωθεί κιολας από τους πολλούς αφρούς που βγάζει από το στόμα κάθε φορά που ακούει για φεμινισμό. Δεν το κάνεις αυτό αν δεν πίστευες αυτα που λες, ακόμα και αν τα λες με ένα είδος υπερβολης.

Από ολες τις ακραίες χυδαιότητες δε θα μείνω ούτε στον προφανή ρατσισμό για τους Αλβανούς ούτε στο άγχος του ότι το σεξ κάνει μια γυναίκα να νιώθει σημαντική. Θα μείνω στο πως θεωρείται φυσική η βίαιη αντίδραση των αντρών όταν μια γυναίκα θίγει τον «ανδρισμό» τους. Με λίγα λόγια, η πατριαρχία κατασκευάζει την έννοια του ανδρισμού ως πολύτιμη και μετά τους καλεί να την υπερασπιστούν ακόμα και με αίμα αλλά εμείς πρέπει αυτό να το δεχτούμε ως μη σεξιστικό, δηλαδή πέρα από την πατριαρχία. Την ίδια ώρα όμως που οι άντρες μπορούν να επικαλούνται ως ελαφρυντικό την αντρική τους τιμή την οποία τάχα έθιξε μια γυναίκα, κοροιδεύοντας τις επιδόσεις τους στο κρεβάτι ή το μέγεθος του πέους τους, οι άντρες έχουν το ελεύθερο να χλευάζουν νύχτα μέρα τις χοντρές, τις αγ@μητες και τα ξέ@@@α. Φαντάζεστε να είχαν δικαιολογία οι γυναίκες να σκοτώνουν όποιον άντρα τους θίγει την «θηλυκότητα» τι θα επακολουθούσε?

* https://avmag.gr/…/i-avastachti-elafrotita-toy-trolarismat…/

Όταν Ταυτίζεσαι με τους Βιαστές και Δολοφόνους της Τοπαλούδη

3 ιν 1 τοπαλουδη
Η Υπόθεση της Τοπαλούδη δεν τελείωσε με την καταδίκη των δολοφόνων της. Είναι πολλοί αυτοί που σκύλιασαν με την έκβαση της δίκης και που συνεχίζουν να ξερνάνε χολή για την ίδια ενω στην πραγματικότητα απλά ταυτίζονται με τους βιαστές της. Η Ελένη Τοπαλούδη έγινε για εμάς σύμβολο ως γυναίκα που μαρτύρησε εξαιτίΑς της πατριαρχικής βίας, για τα μισογυνικά σκουπιδια είναι σύμβολο του πως ξεσκεπάστηκε η κουλτούρα του βιασμού και η κοινή γλώσσα των βιαστών, οπως σχολιάσε και η Εισαγγελέας της υποθεσης, κι αυτο δεν τους αρέσει καθόλου. Συνεχίζουν λοιπόν να διαβάλλουν την Ελένη και να εκφράζουν το δικό τους μίσος γι αυτήν και τις γυναίκες γενικότερα, χρησιμοποιώντας τα ίδια επιχειρηματα με τους βιαστές και δολοφονους αυτής και κάθε γυναίκας που έχει βιαστεί ποτέ. Μα δεν ήταν όμορφη γιατί να την βιάσει κάποιος -μονο οι ομορφες αξίζουν το δώρο του βιασμού. Δεν ήταν καλο κοριτσι, δεν ήταν και καμιά παρθένα, έκανε κακές παρέες άρα άξιζε τον βιασμό.
 
Μη σας ξεγελάει η αυστηρότητα της τιμωρίας που προτείνουν για τους βιαστές τα ίδια απόβλητα που τους κάνουν πλάτες. Θανατο και βιασμό, αυτό εύχονται για τους βιαστές και δολοφόνους, περισσότερη δηλαδή σωματική και σεξουαλική βία για να κουκουλώσουν την συστημική σωματική και σεξουαλική βία που δέχονται καθημερινά οι γυναίκες. Δεν υπάρχει κουλτούρα του βιασμου μας λένε τα μισογυνικά παρασιτα και οι αρνητές της κουλτούρας του βιασμού, να, ολοι ευχομαστε τα χειρότερα στους βιαστς, λένε, ενώ δικαιολογούν έμμεσα τα όσα υπέφερε η Ελένη. Δείτε πόσο δυνατά ουρλιάζουμε οτι θα τους βιάζαμε και οι ίδιοι ως τιμωρία, λένε, ενώ παραδέχονται οτι το σεξ είναι τιμωρητικό. Εντυπωσιασμοί και ψεύτικη οργή για όσους απλά επιθυμούν να φιμώσουν την συζήτηση που θα τερματίσει την έμφυλη βία και δε θα την ανάγει απλά σε μεμονωμένα εγκλήματα κάποιων εκκεντρικών τύπων που τα θύματα κατα βάθος προκάλεσαν.

Το Τέλειο Θύμα Βιασμού

ο πιθηκος
Αν ο βιασμός δεν σε τραυμάτησε τοσο βαθια που να μην μπορείς να ξανακάνεις σχέση για χρονια, τότε δεν έχεις βιαστεί πραγματικά. Το τέλειο θύμα βιασμού οφείλει να φέρει βαριά τραύματα, τόσο σωματικά με την μορφή μελανιών και σπασμένων μελών, όσο και ψυχικά. Το τέλειο θύμα βιασμού οφείλει να επιτελεί το τραύμα του, να είναι σε σοκ, να κλαίει, να μην αφήνει να το αγγίξουν, να αντιμετωπίζει κάθε άντρα σαν επικίνδυνο. Όχι ομως υπερβολικά, γιατί τότε είναι τρελή και υστερική και ποιος θα τη πιστέψει, θα τα φαντάστηκε. Αλλά αν ο βιασμός δε σου άφησε μια βαθιά ψυχική πληγή έχεις όντως βιαστεί? Κι αν έχεις όντως βιαστεί αλλα είσαι σε θέση να συνεχίζεις μια φυσιολογική ζωή χωρίς να χεις σιχαθεί τους άντρες και του σεξ δια παντός, ε τότε γιατι το συζητάμε καν, μικρό το κακό. Το ξεπέρασες και άρα ξέχνα το, είναι σαν να μην συνέβη.
 
Είναι ύψιστο δείγμα mansplaining να μας εξηγούν και το πώς θα πρέπει να βιώνουμε σωστά τον βιασμό μας. Χιλιάδες, εκατομμύρια βιασμένες γυναίκες κυκλοφορούν τριγύρω μας καθημερινά αλλά μόνο αν είναι τσακισμένες και σπασμένες μέσα του παίρνουμε τον βιασμό τους ψυχικά. Γιατί έτσι θέλουμε τις γυναίκες, τσακισμένς και σπασμένες. Φυσικά αν μια βιασμένη γυναικα αντιμετωπίζει κάθε άντρα ως υποψήφιο βιαστή είναι φεμιναζί και #ΝοtAllMen αλλα οι ίδιοι που ωρύονται ότι δεν είναι ολοι οι άντρες έτσι είναι αυτοί που αν δεν τους αντιμετωπίζουμε ολους με καχυποψία δεν φοβόμαστε πραγματικά και αρα δεν είχαμε ποτέ εμπειρίες σεξουαλικής βίας. Γιατί ομως να πρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε άντρα ως υποψήφιο βιαστή μονο αν έχουμε βιαστεί οι ίδιες, δεν μας φτάνει να έχει βιαστεί μια φίλη μας? Δεν μας φτάνει να έχει βιαστεί και δολοφονηθεί η Ελένη Τοπαλούδη? Αρα αφού συνεχίζουμε να γνωρίζουμε άντρες και να κάνουμε σεξ μάλλον καμία μας δεν πιστεύουμε πραγματικά οτι οι γυναίκες βιάζουνται, απλά κανουμε σκηνή.
 
Αλήθεια όμως τι προσπαθεί να πει αυτό το tweet? Οτι η Τοπαλούδη έλεγε ψέματα για τον προηγούμενο βιασμό της και άρα τι? Δεν βιάστηκε ούτε τώρα ? Έπρεπε ο πρώτος βιασμός να της είχε γίνει μάθημα? Πήγαινε γυρεύοντας ζώντας «περίεργη ζωή» δηλαδή μια απόλυτα φυσιολογική ζωή που δεν άξιζε να ζει ως θύμα βιασμού?
 
Η αναζήτηση του τέλειου θύματος βιασμού συνεχίζεται γιατι ποτέ καμία γυναικα δεν είναι αρκετά τέλεια για την πατριαρχία.