We Read This Article So That You Don’t Have to

We read this article so that you don’t have to

Ο Ντέιβιντ Αβραμίδης αποφάσισε μία μέρα να σταθεί κι αυτός με την πένα του, στην ουρα με τα ατελείωτα dos and dont’s άρθρα, που απευθύνονται σε μας τις γυναίκες.

Ο Δαυίδ ήξερε ήδη πως θα χαρακτηριστεί απο κάποιες γυναίκες μισογύνης. Παρολαυτά προθυμοποιήθηκε να τσαλακώσει την εικόνα του αντισεξιστή-φεμινιστή για το καλό μας. Γιατί το καλό μας δεν το ξέρουμε εμείς αλλά αυτος. Εντελώς τυχαία βέβαια, αυτό συμβαδίζει με το τι θεωρεί εκείνος καλαίσθητο (στο συγκεκριμενο topic είναι αλλωστε ειδικός).
Ακολουθούν λοιπόν μαθήματα αισθητικής, από τον πνευματικό ποιμένα όλων των λούμπεν νεοελληνων καγκουρων, που ενσαρκώνουν τα γνωστα στερεότυπα του τζεντλεμαν, του μάγκα, του αληθινού αρσενικού, του ιππότη και ότι άλλο θες.

Σύμφωνα με τη λίστα του Δαυίδ, μεγαλύτερο προσον για μία γυναίκα, θεωρείται ο ερωτισμός της και η ανθρώπινη πλευρά της δεν θα πρεπε να τον παραγκωνίζει. Θα ήταν επομένως συνετό να βάλει σε δεύτερη μοίρα την εκδήλωση του ενθουσιασμού και των βιολογικών της αναγκών, την υπεράσπιση του εαυτού της, την ελευθερία έκφρασης, την αυτοδιάθεση του σώματος της, το να τρώει όπως θέλει και να κάθεται όπως αυτή νιώθει άνετα, ώστε να καταφέρει να φανεί ερωτική στα μάτια των ανδρών! Κάτι που αυτονόητα επιδιώκει σύμφωνα με το άρθρο(αν δεν τα ακολουθήσουμε όλα αυτά, μπορεί να μας θεωρήσει γλοιώδεις μέχρι και ο Ντέιβιντ Αβραμίδης).

Είναι άξιον λόγου, πως σχεδόν σε όλα του τα παραδείγματα, ο Δαυίδ αναφέρει συμπεριφορές που θεωρεί »ανδρικές». Μη βρίζετε σαν νταλικέρηδες, μην φτύνετε σαν ποδοσφαιριστές, μην χειρονομείτε σαν ταξιτζήδες παλαιάς κοπής (όχι αυτούς τους μοντέρνους), μην κάθεστε σαν λιμενεργάτες. Αποδέχεται δηλαδή τις συμπεριφορές αυτές κατ’ αποκλειστικότητα από τους άνδρες, για να μας υπενθυμίσει πως δεν μπορούμε να τις οικειοποιηθούμε. φυσικά στο τέλος θα χρησιμοποιήσει το γνωστό επιχείρημα που θέλει και εκείνους να »κάνουν αντι-ερωτικές ενέργειες» (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό) ακριβώς για να καταστρώσει με άνεση το μεγάλο του ΑΛΛΑ.

Ο Δαυίδ κάνει ένα βασικό λάθος. Νομίζει ότι οι ανθρώπινες συμπεριφορές διαχωρίζονται σε ανδρικές ή γυναικείες. Αυτός ο λαικός φιλόσοφος της αγάπης και συγγραφέας του βιβλίου »όλα για την αγάπη», φαίνεται να αγνοεί πως η κάθετη διχοτόμηση ανάμεσα στα φύλα είναι κοινωνική κατασκευή, η οποία οδηγεί σε σχεσεις ανισότητας. Φαίνεται επίσης από το αποφαντικό του υφάκι, πως αγνοεί ότι οι έμφυλες αυτές ανισότητες, καθώς είναι κοινωνικά προσδιορισμένες, ως τέτοιες μπορούν να αναιρεθούν. Το στερεότυπο που θέλει τις γυναίκες εύθραυστες ευγενικές και γυρτά άνθη, είναι ρόλοι που μας αναθετονται για να ενισχύσουν την εικόνα του άνδρα που θα τις φροντίσει, θα τις περισώσει και εν τέλει θα κυριαρχήσει εις βάρος τους.

Η συγγραφική του οκνηρία αφήνει όλα όσα ισχυρίζεται ατεκμηρίωτα, με την ασφάλεια πως εκφραζει την κυρίαρχη άποψη. Και ετσι είναι.
Κύριε Ντέιβιντ Αβραμίδη αυτά που γράφετε δεν είναι καινούρια. Είναι η γνωστή εξεταστική ματιά ανδρών σαν κι εσάς, απέναντι στη συμπεριφορά και την εμφανιση μας, που χρόνια τώρα δίνει θέματα σε φυλλάδες, ψηφιακές και μη. Το τελευταίο που μας απασχολεί είναι αν θεωρούμαστε αντιερωτικές από δημαγωγούς της πεντάρας, που νομίζουν πως ασκούν κοινωνική επιρροή.

*Μiol de Guerra*

david

Πού Χάθηκαν οι Άντρες

Το σχόλιο αυτό πάνω στο χθεσινο ποστ για τις γυναίκες που βρίζουν μαρτυρά τον φόβο των μάτσο αρσενικών πως η ισότητα και η υπέρβαση των κοινωνικών έμφυλων ρόλων οδηγεί τους άντρες στην ομοφυλοφιλία. Εδώ οχι μονο η ισότητα θεωρείται οτι ευνουχίζει τους άντρες αλλα και η αντρική ομοφυλοφιλία θεωρείται ως κάτι που προκαλούν οι γυναίκες επειδή δεν διατηρούν επαρκώς την θηλυκότητά τους -γιατί αν δεν παραμένουμε γλυκούλες, αγνές, λεπτεπιλεπτες και αιθέριες οι άντρες δε θα θελουν να μας πηδήξουν, θα προτιμούν άλλους άντρες. Στην ομοφυλοφιλία οδηγεί επισης η υιοθέτηση «γυνακείων» πρακτικων από τους άντρες, όπως οι ενυδάτωση και η αποτριχωση. Because that’s how homosexuality works.

Γενικότερα η διατήρηση σαφών ορίων για το τι επιτρέπεται να κάνει το κάθε φύλο θεωρειται απαραίτητη προυποθεση για την συντήρηση της πατριαρχίας και της υποχρεωτικής ετεροφυλοφιλίας οπότε κάθε διαταραχή της τάξης αυτής προκαλεί ένα άγχος στους άντρες οτι μπορεί να χάσουν τα κεκτημένα τους.

~ Hürrfem Sultan

xalaoua

Η Γραμμή μεταξύ Φλέρτ και Σεξουαλικής Παρενόχλησης

Για να παραφράσω λίγο τον Dr House, ΟΧΙ, δεν υπάρχει μια λεπτή γραμμή μεταξύ του φλερτ και της σεξουαλικής παρενόχλησης, υπάρχει ενα ολόκληρο Σiνικό τείχος με οπλισμένους φρουρούς ανά πέντε μέτρα ανάμεσα τους. Το τείχος αυτο λεγεται ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ.

Το φλερτ προυποθέτει μία αμοιβαιότητα. Αν η γυναίκα (ή ο άντρας) ανταποδίδει το σεξουαλικό ενδιαφέρον σου τότε ειναι φλερτ. Αν όχι, αν σου δείχνει οτι εισαι ενοχλητικός, αν σου λέει οτι θέλει να μείνει μόνος/η, αν δεν απαντάει, κοιτάει αλλού, αν γενικα σου δείχνει με τα λογια και την στάση του σώματος οτι δεν εισαι ευπρόσδεκτος, ότι είσαι ανεπιθύμητος ή πιεστικος, τότε ειναι σεξουαλική παρενόχληση. Υπαρχουν πολλοί λόγοι που μπορεί μια γυναίκα να θέλει να φλερτάρει μαζί σου. Μπορεί να σε βρίσκει ενδιαφέροντα ή αστείο, να ειναι σε καλή διάθεση, να ψάχνει για σέξ, και ναι, να σε βρίσκει ωραίο. Υπαρχουν πολλοί λόγοι που μπορεί μια γυνάικα να μη θέλει να φλερτάρει μαζί σου. Μπορεί να την κάνεις να βαριέται, να την ενοχλείς, να θέλει την ησυχία της, να έχεις της μαύρες της ή απλα να μη σε βρίσκει ελκυστικό. Δεν είναι δική σου δουλειά να κρίνεις τους λόγους της –ας μη γελιόμαστε, και εσύ πιθανότατα την προσέγγισες επειδή την βρίσκεις ωραία. Μια γυναίκα δεν ειναι υπoχρεωμένη να φλερτάρει μαζί σου γιατί φλέρταρε με έναν άλλον (πιο ωραίο) όπως δεν ειναι υποχρεωμένη να κοιμηθεί μαζί σου επειδή εχει κάνει σεξ με άλλους 100.

Να σημειωθεί πάντως οτι θα πρεπει να είναι κανείς λίγο κομπλεξικός για να θεωρεί οτι μια γυναίκα δεν του απαντησε οταν της φώναξε από το απέναντι πεζοδρόμιο ή οταν της σφύριξε απο το αμάξι επειδή δεν ειναι ωραίος -συνήθως δεν έχουμε καν την ευκαιρία να τον δούμε, και σχεδόν πάντα θεωρούμε τετοιες συμπεριφορές ενοχλητικές. Δεν φταίει που δεν είσαι ωραίος, φταίει που είσαι γλοιώδης.

Λιγότερo male entitlement και λιγότερη χολή για τις γυναίκες που σας απορρίπτουν λοιπόν. Περισσότερη αξιοπρέπεια ώστε να μάθετε να δέχεστε το όχι. Women don’t owe you shit.

~ Hürrfem Sultan

η λεπτη γραμμη

Τι Κάνουν η Γυναίκες σε μία Δημόσια Βιβλιοθήκη

Reality is perspective -και το pespective του συγγραφέα ειναι καταφανώς μισογυνικό.

Ο άντρας είναι αυτός που έχει τη δυνατότητα για βαθιά, φιλοσοφική σκέψη αλλα τελικά αποσπάται απο τις γυναίκες οι οποίες λειτουργούν ως περισπασμός. Το γυναικείο σώμα για άλλη μια φορά παρουσιάζεται ως πηγή αδυναμίας για τους ανήμπορους άντρες και βασικό εμπόδιο για την διανοητική εξέλιξη του ανθρώπινου είδους -η οποία φυσικά επαφίεται πάντα σε αυτούς.

Η γυναίκα από την άλλη είναι ρηχή, επιφανειακή, αλαζονική και έχει μάθει να χρησιμοποιεί την σεξουαλικότητά της για να κερδίσει αυτό που θέλει. Και σαν να μην έφτανε που η ίδια είναι ελαφρόμυαλη, είναι και ο βασικός λόγος που οι άντρες δεν μπορούν να συγκεντρωθούν.

Παρόλο που αυτή η απλοική παρουσίαση δεν κολακεύει κανένα από τα δύο φύλα, το βάρος πέφτει τελικά στις γυναίκες. Όταν οι άντρες παρουσιάζονται ως μονολιθικά πλάσματα που το μονο που μπορούν να σκεφτούν είναι το φαί και το σεξ και χάνουν τον ειρμό των σκέψεών τους στη θέα ενός κώλου, δεν υποτιμώνται μόνο οι ίδιοι αλλα ταυτόχρονα υποννοείται πως αφού έτσι ειναι φτιαγμένοι, η γυναίκα έχει την ευθύνη να μην τους αποσυγκεντρώνει. Αρκεί να ρίξουμε μια ματιά σε όλον αυτό τον χαμό που γίνεται τελευταία στην Αμερική και άλλες χώρες για το dress code στα σχολεία, όπου η δικαιολογία για τον περιορισμό της ενδυματολογικής ελευθερίας των γυναικών ειναι πως οι άντρες δε θα πρέπει να αποσπώνται απο τα ακάλυπτα μέρη του γυναικείου σώματος.

~ Hürrfem Sultan

reality isdisraction

Πώς να Πουλήσετε Veet με Body Shaming

Εδώ έχουμε ένα παράδειγμα διαφήμισης που χρησιμοποιεί αλλά και επιβάλλει τα πατριαρχικά πρότυπα ομορφιάς για να πουλήσει ένα προϊόν. Η διαφήμιση δεν λέει «αν θες να αποτριχώσεις τα πόδια σου το τάδε προϊόν είναι το καλύτερο». Η διαφήμιση λέει πως αν δεν αποτριχώσεις τα πόδια σου θα είσαι ένα αξιοθέατο, θα σε κοιτάνε περίεργα, θα σε κοροϊδεύουν. Σου λέει πως τέλεια πόδια είναι μόνο τα απαλά και αποτριχωμένα και χωρίς τέλεια πόδια δε μπορείς να απολαύσεις την βόλτα σου. Πως στάση των άλλων απέναντί σου αλλά και η αυτοπεποίθησή σου εξαρτάται από το κατά πόσο τα πόδια σου είναι αποτριχωμένα.

Το είδος αυτό του body shaming ενσωματώνεται σε ένα μεγάλο μέρος διαφημίσεων οι όποιες θέτουν τα πρότυπα ομορφιάς και κάνει προφανές πως μεγαλώνοντας σε ένα περιβάλλον όπου κατακλυζόμαστε από τέτοιες διαφημίσεις όλη μας τη ζωή, η απόφαση για το αν θα ξυρίσουμε τα πόδια μας εν τέλει δεν είναι εντελώς ανεξάρτητη. Η κάθε γυναίκα φυσικά έχει την ελευθερία επιλογής για το κατά πόσο θα προσαρμοστεί στα πατριαρχικά πρότυπα ομορφιάς, έχει πάντα agency, και μπορεί ακόμα και να ενδυναμωθεί μέσα από την υιοθέτησή τους. Οι διαφημίσεις όπως αυτή όμως κάνουν σαφές ότι η άρνησή της να συμβιβαστεί συνοδεύεται από κάποιες κοινωνικές κυρώσεις -ένα μήνυμα πoυ ακόμα και αν δεν το επεξεργαζόμαστε συνειδητά, το εσωτερικεύουμε υποσυνείδητα.

~ Hürrfem Sultan

veet