Πού Πας Κυρά μου στα Τουρ Μπας

victim blaming

Τι θα πρέπει να περιμένουν οι άντρες όταν παρτάρουν σε tour bus? Hangover
Τι θα πρέπει να περιμένουν οι γυναίκες? Βιασμό.

Εδώ η συγγραφέας του στάτους θεωρεί αδιανότητο ένας διασημος μουσικός να βιάσει, δεν αναρωτιέται όμως αν και οι γυναίκες είχαν αλλη όρεξη από το να υποβάλουν δήθεν ψευδείς μηνύσεις για βιασμό και να τις λένε μετά όλες κ@ριόλες που πήγαιναν γυρεύοντας. Η λογική ότι ένας πλούσιος και διάσημος άντρας δεν έχει ανάγκη να βιάσει καλλιεργεί ακριβώς το είδος του entitlement που οδηγεί στο βιασμό γιατί και ο ίδιος μπορεί να θεωρεί οτι καμία γυναίκα δεν έχει δικαίωμα να του πει όχι. Να προσθέσουμε επίσης ότι ακόμα και αν οι συγυεκριμένες γυναίκες είχαν σκοπό το σεξ με τους μουσικούς, αυτο δε σημαίνει οτι δεν γίνεται να βιαστούν και μάλιστα ομαδικά από όλα τα μέλη του συγκροτήματος. Το να θες σεξ δεν σημαίνει οτι δεν γίνεται να σε βιάσει κάποιος. Kαι επιτέλους θα πρέπει να σταματήσουμε να πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι που θαυμάζουμε καλλιτεχνικά δεν είναι ικανοί για βιασμό και να τους υποστηρίζουμε με νύχια και με δόντια απλά και μόνο επειδή ευχόμαστε να μην ήταν αληθινές οι κατηγορίες βιασμου.

~Hürrfem Sultan

Το Outfit «Μητέρα»

μαμαδες

Για άλλη μια φορά βλέπουμε πώς η σεξουαλικότητα των γυναικών που έχουν γίνει μητέρες κατακρίνεται διπλά καθώς θεωρείται ότι αυτές θα πρέπει πια να «σοβαρευτούν» ώστε να ανταποκριθούν σε κάποιο πατριαρχικό ιδανικό περί μητρότητας. Σύμφωνα με αυτό απο τη στιγμή που γεννάει το παιδί και για όσο ζει αυτή θα πρέπει να κυκλοφορεί παντου και πάντα με το «outfit ΜΗΤΕΡΑ» και να μυρίζει βρεφικό γάλα.
Στην ουσία η γυναίκα που έχει κάνει παιδί μετατρέπεται πρωτίστως σε μητέρα και δευτερευόντως σε γυναίκα και γι αυτό το λόγο θα πρέπει να υποστεί ένα είδος απο-σεξουαλικοποίησης απορρίπτοντας κάθε σεξουαλικό στοιχείο στην εμφάνισή της λες και αυτό θα την έκανε χειρότερη μητέρα. Έχοντας πλέον θέσει την σεξουαλικότητά της στην υπηρεσία της αναπαραγωγής όπως οφείλει να κάνει εν τέλει κάθε γυναίκα δεν υπάρχουν περιθώρια ούτε χρονος για καλλωπισμό ή διασκέδαση αλλά ούτε και το άνετο στυλ που θα ταίριαζε σε μία γυναίκα με λιγότερες ευθύνες. Η μητέρα πια πρέπει να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στα παιδιά της καθώς η μητρότητα την χαρακτηρίζει πλήρως, σχεδόν κάνοντάς την να χάσει κομμάτια του εαυτού της. Οποιαδήποτε υπόνοια οτι εξακολουθεί να παραμένει μία σεξουαλικά δραστήρια γυναίκα με ορατότητα τη δημόσια σφαίρα αντί για περιορισμένη στον οικιακό χώρο, αυτόματα την κάνει χειρότερη μάνα.

~Hürrfem Sultan

Tι Ιδέα Έχουν οι Αντι-φεμινιστές για τους Άντρες

κλαρκ

Αντιφεμινιστές: Δεν είναι όλοι οι άντρες γουρούνια που σκέφτονται μόνο το σεξ!
Γυαναίκες Φεμινίστριες: Ναι, το ξέρουμε, δεν είπαμε ποτέ αυτό,πολλοί άντρες σέβονται τις γυναίκες και τις βλέπουν σαν ανθρωπους αντί για σεξουαλικά αντικέιμενα.
Άντρες Φεμινιστές: Ναι, το ξέρουμε, εμείς σεβόμαστε τις γυναίκες και τις βλέπουμε σαν ανθρωπους αντί για σεξουαλικά αντικέιμενα.
Αντιφεμινιστες: ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΛΕΤΕ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΗΔΗΞΕΤΕ ΚΑΜΙΑ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΤΕ ΑΝΤΡΕΣ

Με εκπλήσσει η εμμονή των αντι-φεμινιστών να παρουσιάζουν τους άντρες ως εμμονικά με το σεξ πλάσματα ανίκανα να συνδεθούν με τις γυναίκες σε οποιοδήποτε άλλο επίπεδο ταυτόχρονα με την εμμονή τους οτι δεν χρειαζόμαστε φεμινισμό. Πώς τα συμβιβάζουν αυτά τα δύο? Μα επειδη ειναι τάχα μου η ΦΥΣΗ των ανδρών να σκέφτονται έτσι και ο φεμινισμός απλά δε δέχεται ότι ετσιειναιταπραγματα. Το male entitlement και η σεξουαλική αντικειμενοποίηση παρουσιάζονται ως τόσο φυσικές συμπεριφορές που οποιαδήποτε κριτική εναντίον τους υποτίθεται δαιμονοποιεί το αντρικό φύλο που απλά είναι έτσι από τη φύση του. Κι αφού απλά έτσιείναιταπράγματα, οποιοδήποτε άντρας αποκλίνει απο το μοντέλο αυτό απειλεί την κοσμοθεωρία τους και πρέπει να αντιμετωπιστεί είτε ως προδότης του φύλου του, είτε ως υποκριτής.

~Hürrfem Sultan

Άντρας από τον Τόπο σου κι ας Είναι και Μισογύνης

21397390_489574484737822_1535892147_n

Ε μα κι αυτή, γιατί δε βρήκε έναν ντόπιο, ένα ΔΙΚΟ ΜΑΣ παιδί, να, σαν τον πατέρα της για παράδειγμα.

Είναι τρομερό πάντως που διαβάζουμε καθημερινά για περιστατικά έμφυλης βίας από Έλληνες αλλά προσποιούμαστε οτι απεχθανόμαστε μόνο τους μετανάστες γιατί τάχα αυτοί είναι μισογύνηδες. Σαν ο εγχώριος μισογυνισμός να είναι αποδεκτός και πάντα τα βίαια περιστατικά να αφορούν μια μακρινή, συνήθως μουσουλμανική χώρα oπου οι άντρες χτυπάνε τις γυναίκες τους, τις κόρες τους, τις αδελφές τους σε αντίθεση με τους καλούς χριστιανούς Ελληνάρες. Κάπως έτσι ο μισογυνισμός μετατίθεται στους Άλλους ώστε να ενισχύσει την ρατσιστική ρητορική ενώ ο εγχώριος απλά παραβλέπεται ως εξαίρεση. Το σημαντικό είναι πάνω απ’όλα να διαιωνίζεται το ελληνικό DNA.

~Hürrfem Sultan

Πώς να Βρείτε έναν Καλό Άντρα Πριν Είναι Πολύ Αργά

 

13221542_598738333621872_5147072419235792072_n.jpg

Άλλο ένα εκβιαστικό μήνυμα της πατριαρχίας που μας προειδοποιεί πως αν ξεφύγουμε από τα παραδοσιακά πρότυπα θηλυκότητας θα μείνουμε μόνες μας. Ας σημειωθεί οτι «καλοί άντρες» εδώ είναι αυτοί που έχουν την απαίτηση να τους μαγειρεύεις, να τους καθαρίζεις και φυσικά να τους κάνεις και παιδιά, διαφορετικά δεν αξίζει να ασχοληθούν μαζί σου. Το «καλός» δηλαδή ταυτίζεται με το «άντρας που θέλει να κάνει οικογένεια» υπονοώντας ότι και μόνο που έχει σκοπό να κάνει μία γυναίκα σύζυγό του (με ανταλλάγματα βέβαια) αξίζει τον προσδιορισμό καλός.
Στην λίστα των χαρακτηριστικών που έχουν οι γυναίκες που δεν αξίζουν έναν «καλό άντρα» προστέθηκε και το να σου αρέσουν οι σέξι άντρες γιατί φυσικά το καλός και το σέξι είναι αλληλοαποκλειόμενα και αν δεν ρίξεις και λίγο τα στάνταρ σου πώς θες να κάνεις σοβαρή σχέση? Στην πραγματικότητα όλα αυτά τα memes απευθύνονται στις νεαρές γυναίκες που φαίνεται να μην έχουν στο μυαλό τους το γάμο και το νοικοκυριό αλλά να περνάνε καλά με άντρες που τους αρέσουν προσπαθώντας να τις πείσουν οτι αυτή είναι μία επιλογή για την οποία θα τιμωρηθούν στο μέλλον με το να μείνουν αστεφάνωτες οπότε καλύτερα να μην παίρνουν τα μυαλά τους αέρα.
Εμένα πάντως με όλα αυτά τα memes σαν να μου φαίνεται ότι η πατριαρχία προσπαθεί να πείσει εμάς οτι θέλουμε να παντρευτούμε.
~Hürrfem Sultan

Τα Double Standards και η Πατριαρχική Κυκλική Λογική

eva.png

«Γειά σας, είμαι ένα μισογυνικό σκουπίδι που αναπαράγω τα all time classic δύο μέτρα και δύο σταθμά της πατριαρχίας. Προς επίρρωση της θέση μου έχω και μία ιστορία να σας διηγηθώ από τους φίλους μου που είναι εξίσου μισογυνικά σκουπίδια. Σίγουρα αυτό θα σας έπεισε».
Οι οπαδοί της πατριαρχίας δεν μπήκαν ποτέ στον κόπο να αναπτύξουν ένα επιχείρημα σχετικά με το γιατί οι γυναίκες που κάνουν πολύ σεξ στιγματίζονται ως «πουτάνες» ενώ οι άντρες χαρακτηρίζονται «μάγκες». Ονομάζουν απλά αυτόν τον τρόπο σκέψης κοινή λογική («είναι λογικό» λέει εδώ ο τύπος) και απλά την επιβεβαιώνουν με παραδείγματα από το περιβάλλον τους. Αν αρκετοί άνθρωποι είναι μισογύνηδες σίγουρα ο μισογυνισμός δεν μπορεί να είναι λάθος, ε? Χρησιμοποιούν δηλαδή την πατριαρχία για να δικαιολογήσουν την πατριαρχία. Άντε, το πολύ πολύ να πετάξουν και την κλασική μαλακία με την κειδαριά και το κλειδί χωρίς να μας εξηγούν ποτέ τι στο διάλο φυλάει αυτή η κλειδαριά και γιατί το μουνί μας πρέπει να παραμένει κλειδωμένο.
Η πατριαρχική ταυτολογία θεωρείται έτσι επαρκής δικαιολόγηση και το βάρος της απόδειξης πέφτει στ@ς αντισεξιστ@ς που όσες κοινωνιολογικές, ανθρωπολογικές, βιολογικές κτλ μελέτες και να παραθέσουν έρχονται πάντα αντιμέτωπ@ με το αυτάρεσκο και self-assured «αφού έτσι είναι τα πράγματα». Tα πράγματα είναι έτσι όμως because patriarchy. Μόνο που η σεξιστική λογική και οι μισογυνικές ιστορίες σας δεν είναι πια υπεράνω αμφισβήτησης.
~Hürrfem Sultan

Feminists Are NOT Humanists – And We Should Not Be Renamed

BY SHERRIE SILMAN • AUGUST 21, 2014

(Originally published on the now defunct site «Feminspire’)

There’s a question that many Feminists are sick of being asked:

“If feminism is about equal rights for everyone, why don’t you call it equality-ism or humanism?”

Here’s the short answer:

Feminism isn’t called Humanism or Egalitarianism because Feminism, Humanism, and Egalitarianism are three distinct theories.

Feminism isn’t called Humanism or Egalitarianism because Egalitarianism and Humanism pre-existed the idea that ‘women could or even should be recognized as persons’ and didn’t care to take up the cause of gender equity, or to combat homophobia, or racism, or other prejudices that human rights law seeks to eradicate.

Feminism declines to change its name to not include the ‘fem’ because the desire to erase the feminine is negatively prejudicial.

Feminism is called Feminism precisely because of the anti-fem sentiment infecting this planet.

The explanation:

Feminism is a social movement advocating for equal recognition of human rights and associated protections for all genders – and not just rights and protections on paper or in theory, but rights and protections *in practice*.

Feminism operates on the tenet that gender is not an acceptable basis for discrimination, subjugation, marginalization, oppression, enslavement, and/or eradication. The very first distinctly unifying grounds upon which the movement arose was the concept that gender should not dictate whether or not an individual was granted personhood under the law or provided with basic human rights. It’s called Feminism because the gender being denied personhood and subjected to other oppressions was (and still is) female, hence the “fem” in feminism.

Feminism began in places where female-gendered persons were being subjected to discrimination, marginalization, oppression, enslavement, eradication, and other violence. Historically, in most parts of the world, female persons were considered less than men, property of men, and even less than human. This sexism continues in the majority of the world today (and anyone telling you that things aren’t that bad is really just telling you that they don’t experience sexism, marginalization or subjugation directly and don’t care to advocate for those who do).

So, yes, Feminism advocates for female persons to have equal rights with non-female persons. Feminism advocates for equal rights for all persons regardless of gender, because gender is not an acceptable basis for discrimination. To advocate that gender is not an acceptable basis for discrimination is to advocate that sex, orientation, age, nationality, socio-economic status, literacy, ability, and so on are also not acceptable bases for discrimination. Many of us reading this would agree: human rights are for everyone. However, violations of basic human rights, including outright acts of enslavement and oppression, happen every day everywhere on the planet. How does change get enacted? Through action. You start a movement. You prepare for battle.

Feminism is a movement for gender equality.

Who was around before Feminism to advocate for and demand equal rights for all persons regardless of gender? That’s right: No one. There’s no memorable movement identifiable before Feminism. There were movements before what spawned Feminism, and those movements contributed to the social climate that allowed Feminism to coalesce, but none of them had Feminism’s focus. Feminism is the movement against using gender as a basis for discrimination.

So-called ‘feminist claims’ that do not support the aim to achieve equality in terms of human rights and protections for all genders (and by extension, for all persons and social locations suffering under abuses of power) are not actually feminist claims.

Humanism is a branch of philosophy (and ethics) that advocates for equality, tolerance, and secularism (what is commonly known as “the separation of church and state”). Humanism recognizes that human beings do not “require” religion in order to develop moral systems or behave morally. In other words, Humanism is the theory that human beings are able to use logic to determine what is ethical (right and wrong) and do not require dictations from a spaghetti monster (or other deity) in order to understand morality. Humanists advocate for education, tolerance, representative politics (rather than monarchies), and freedom of thought (from religious tyranny). Humanism is not currently an active socio-political movement.

Egalitarianism is a form of political philosophy that advocates all human beings are fundamentally equal and therefore equally entitled to resources (e.g., food, shelter, respect, social status). Egalitarianism, for all its merits, has some distinct limits in applied practice. Equality was originally conceptualized as a means to give everyone the same things, the same means as it were, and although concepts and theories of equality morphed and grew from that starting point, the fact is you can give everyone the exact same items and still have not alleviated inequality and/or unfairness. For example, stating that everyone is entitled to two apples and then handing out two apples to every person does not address the inequity of resources that pre-existed the handing out of apples (in other words, some persons might have already had two apples while others had none, some people are allergic to apples, and some people were more in need of blanket than an apple). Egalitarianism, while a fundamental ethical concept, often fails to address inequities through an intersectional lens. Egalitarianism is not currently an active socio-political movement.

Humanism and Egalitarianism are important intellectual movements whose philosophies inform Feminism as well as global human rights legislation. But Feminism is the only movement actively advocating for gender equality. Feminism is called Feminism because it began as a socio-political movement to achieve gender equality for females and, through its own logic and rhetoric, therefore is a socio-political movement to achieve equality for all persons regardless of gender (or any other demographic characteristic). By logical extension, Feminism supports Equity Theory.

Equity Theory recognizes various and intersectional spheres of power dynamics that create locations of domination/subordination based on value-judgements assigned to various concepts or actualities (e.g., race, gender). Unlike Egalitarianism, Equity Theory tackles how to create equality without treating everyone like they are all exactly the same. People are not all exactly the same, and differing social actors in differing social locations face differing challenges within the social environment.Handing everyone an apple does not create equality if anyone is unable to actually grasp the apple. Barriers, physical, social, and discursive, create inequality of access and require individualized approaches to be overcome. Equity Theory is an intersectional approach to ethics, human rights, and socio-political thought.

To break this down more simply: Egalitarianism tries to give every person the same two loaves of bread despite that some people are allergic to bread. Humanism argues that we should give the loaves of bread to everyone not because the spaghetti monster told us to but because it is logically ethical to do so. Equity Theory recognizes that what some people need (for equality) is two different types of bread, or one loaf and one apple, or no loaves and two oranges (because everyone is different). Feminism reminds us that no one gender is entitled to more loaves of bread, or the freshest loaves of bread, and that certain social locations (genders, sexual orientations, ethnoracial identities) have been pushed to the back of the line unfairly, frequently, and often violently. Feminism points out that, despite the kind thoughts and well-meaning beginnings of Egalitarianism and Humanism, those pushed-back social locations are starving on the crumbs left behind by those who think only certain types of people are entitled to bread in the first place. And Feminism points to the humanists and egalitarians stepping on the heads of those in marginalized social locations to point out that there’s someone beneath their feet, and that if they could just shuffle their position a bit then the person beneath their feet would no longer be trampled.

So the next time someone tells you that they’d get behind Feminism only if it changed its name to some other movement that doesn’t actively combat oppression and inequity, go ahead and congratulate that asshat on the whopping size of their prejudice. And, if you’re feeling kind, maybe send them to this article.