Όταν οι Γυναίκες Αναμένεται να Ικανοποιούν Σεξουαλικά τους Άντρες

20190607_153951.jpg

Τρεις στις τέσσερις ερωτήσεις του τεύχους Απριλίου του Glitter προέρχονται από γυναίκες οι οποίες νιώθουν οτι καταπιέζονται στο σεξ να κάνουν πράγματα τα οποία δεν τους αρέσουν. Δεν έχει σημασία αν ο σύντροφός τους τις πιέζει συνειδητά παρα τις χλιαρές (ή και όχι) ενστάσεις και αντιθέσεις τους, σημασία έχει οτι σε συστημικό επίπεδο αυτές δεν νιώθουν ενδυναμωμένες να πούν όχι και να θέσουν κάποια όρια ακριβώς επειδή η πατριαρχία τις έχει διδάξει ότι θα πρέπει να ικανοποιούν τις φαντασιώσεις των αντρών. Το slut shaming αποτελεί μόνο την μία πλευρά της γυναικείας σεξουαλικής καταπίεσης. Η άλλη πλευρά στην σύγχρονη πατριαρχία είναι ακριβώς η επιταγή να είναι διαρκώς σέξι, να είναι συνεχώς σεξουαλικά διαθέσιμες, να ικανοποιούν ολες τις φαντασιώσεις και τα kinks των συντρόφων τους ακόμα και οταν όχι μονο δεν φτιάχνουν τις ίδιες αλλά τις κάνουν και να νιώθουν άβολα ή και να πονούν/ Διαφορετικά ειναι ξενέρωτες, ανοργασμικές, βαρετές και πουριτανές. και θα φταίνε αυτές αν ο σύντροφός τους της εγκαταλείψει ή τις απατήσει. Με λίγα λόγια η σεξουαλικότητα των γυναικών δεν τους ανήκει, πρέπει μονίμως να επιβεβαιώνεται μέσω της ικανοποίησης ενός αντρα.

Η αγωνία των γυναικών όπως αποτυπώνεται σε μόνο μια σελίδα ενός γυναικείου περιοδικού φυσικά για άλλη μια φορά δεν βρίσκει ανταπόκριση καθως και στις τρείς περιπτώσεις η απάντηση του Dirty Harry είναι κάτι του τύπου ‘νταξει μην το παρατραβάτε αλλά στο σεξ χρειάζονται συμβιβασμοί». Προσωπική μου άποψη βέβαια ειναι οτι συμβιβασμοί στο σεξ ειναι περισσότερο «κανείς να μην κανει κατι που δεν του αρέσει» παρά «και οι δύο να κάνουν κάτι που δεν τους αρέσει» γιατι στο κάτω κάτω αν ισχύσει το δεύτερο ξέρουμε πολύ καλά ποιο μέρος θα καταλήξει να κάνει πράγματα που δεν του αρέσουν. Αρκεί να στραφούμε στις αντίστοιχες ανησυχίες αντρών που αναδεικνύουν αντρικά περιοδικά οι οποίες συνήθως περιστρέφονται γύρω από το οτι η συντροφός τους δεν κάνει πια αρκετό σεξ μαζί τους ή δεν δέχεται να δοκιμάσουν την τάδε στάση ή πραξη που θα κανει την σεξουαλική τους ζωη πιο πικαντικη. Ίσως όμως αυτά τα δύο να είναι αλληλένδετα. Ίσως πολλές γυναίκες όταν καταπιέζονται όλη τους τη ζωή να κανουν στο σεξ πράγματα που δεν τους αρέσουν στο τελος να καταλήγουν να βαριούνται το σεξ ή τον άντρα με τον οποίο το κάνουν και να το αποφεύγουν -κάτι που η πατριαρχία σπεύδει να μεταφράσει ως «οι γυναίκες δεν είναι το ιδιο σεξουαλικές με τους άντρες».

Advertisements

Μην Είστε Τσιράκια της Πατριαρχίας, να Είστε πιο Αυστηρές με τον Εαυτό σας

κορίτσια δεν το λέω με κακία

Kορίτσια δεν το λέω με κακία, αλλά το να αστυνομεύετε τα σώματα άλλων γυναικών και να μειώνετε την εμφάνισή τους δημόσια δε θας σας κερδίσει κανένα βράβειο άλλο από μερικά μπαγιάτικα πατριαρχικά cookies ούτε θα σας προστατέψει από τον μισογυνισμό και το body shaming όταν έρθει η σειρά σας. Θα ήταν καλύτερο και για εσάς τις ίδιες να αντιληφθείτε ότι δεν χρωστάτε σε κανέναν τον τέλειο πατριαρχικό κώλο (όχι οτι αυτός της φωτογραφίας είναι ατελής) ούτε έχει καμία υποχρέωση να ξοδεύει το χρόνο της σε γυμναστική όταν ας πούμε προτιμά να κοιμηθεί μία ώρα παραπάνω ή να λιώσει στον καναπέ βλεποντας netflix.

Να είστε λίγο πιο αυστηρές με τον εαυτό σας, δεν κοστίζει τίποτα να μην είστε τσιράκια της πατριαρχίας και να βουλώνετε το στοματάκι σας αντί να πασχίζετε να αποδείξετε πόσο καλά έχετε αφομοιώσει εσείς και ο κώλος σας τις πατριαρχικές επιταγές της μέρας 🤐

(Την φωτογραφία την θόλωσα εγώ)

Αποδεχόμαστε την Κουλτούρα των Μεταναστών;

αγαπάμε τους μετανάστες και αποδεχόμαστε την κουλτούρα τους

Αποδεχόμαστε ή οχι την κουλτούρα των μεταναστών, μας ρωτάνε κουτοπόνηρα διάφορα φασιστοειδή νομίζοντας οτι θα μας στριμώξουν σε πλαστά διλήμματα

Στην ερώτηση αυτή θα πρέπει να διευκρινίσουν

  1. ποια είναι αυτή η «κουλτούρα μεταναστών»;
  2. ποιοι αποτελούν αυτό το «εμείς» που υπονοείται στην ερώτησή τους;

Ούτε οι μετανάστες ούτε οι Έλληνες είναι μια ενιαία, αδιαφοροποίητη κατηγορία. Οι φασίστες κάνουν τεράστια λάθος να υποθέτουν οτι μοιραζόμαστε την ίδια κουλτούρα με αυτούς επειδή μοιραζόμαστε την ίδια εθνικότητα. Αυτό το «εμείς» και η ταύτιση συμφερόντων που υπονοεί υπάρχει μόνο στο μυαλό τους. Είναι προφανές βέβαια οτι για πολλες από εμάς η κουλτούρα μας είναι πιο κοντά με αυτή μιας φεμινίστριας μετανάστριας ή ενός αντιραστιστή μετανάστη απ’ό,τι με αυτή ενός Ελληνάρα.

Μιλώντας για «κουλτούρα μετανστών» οι ρατσιστές ψάχνουν μάταια για κάποια αντίφαση ανάμεσα στον φεμινισμό και τον αντιρατσισμό καθώς στο μυαλό τους μετανάστης ίσον μουσουλμάνος μετανάστης και μουσουλμάνος μετανάστης ίσον με φανατικό ισλαμιστή οπαδό του νόμου της Σαρία. Δεν χρειάζεται να μπούμε σε  τέτοια διλήμματα. Ο μισογυνισμός για εμάς είναι απαράδεκτος, είτε προέρχεται από Έλληνα είτε από Σύριο. Απλά δεν είμαστε τόσο ηλίθιες που να πιστεύουμε οτι οι Σύριοι είναι μισογύνηδες ενώ οι Έλληνες οχι.

Αποδεχόμαστε την μουσουλμανική κουλτούρα (αν υποθέσουμε ότι υπάρχει κάτι τέτοιο) όσο αποδεχόμαστε και την χριστιανική. Έχουμε και Χριστιανούς φίλους, αρκεί να μην προκαλούν επιβάλλοντάς μας τα πιστεύω τους.  Πολλές φεμινίστριες μάλιστα ειναι και οι ίδιες  Χριστιανές ή μουσουλμάνες. Αποδεχόμαστε να νηστεύουν, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να μας επιβάλλουν να νηστεύουμε. Αποδεχόμαστε να μένουν παρθέν@ μέχρι το γάμο τους, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να προσβάλλουν και να επιτίθενται σε όσ@ς κάνουν σεξ εκτός γάμου. Αποδεχόμαστε να μην θέλουν να κάνουν έκτρωση, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να περιορίζουν τη δική μας πρόσβαση στο δικαίωμα της έκτρωσης. Μόνο έτσι μπορούν να συνυπάρξουν οι άνθρωποι σε κοινωνίες γιατί, σε αντίθεση με το φασιστικό φαντασιακό οι αξίες εντός οποιωνδήποτε συνόρων δεν είναι ομοιόμορφες.

Η ερώτηση που θέτουν οι ρατσιστές για την «κουλτούρα των μεταναστών» ειναι παραπλανητική ακριβώς γιατι προυποθέτει κάποιες κατηγορίες που πρέπει να αποδεχτούμε πρώτα για να απαντήσουμε με ένα ναι ή οχι. Εμείς ομως δεν αποδεχόμαστε αυτές τις κατηγορίες, γιατί οι κατηγορίες αυτές είναι οριενταλιστικές κατασκευές. Κατασκευάζουν ένα λευκό, χριστιανικό, Δυτικό «εμείς» ακριβώς μέσα από την αντίθεση σε έναν σκουρόχρωμο, μουσουλμανικό, Μεσανατολίτη «Άλλο» αποκρύπτοντας έτσι τον δυτικό μισογυνισμό τον οποίο θεωρούν δεδομένο ότι πρέπει να αποδεχτούμε ως «κουλτουρα μας»

Όταν η Γυναικεία Απιστία Δικαιολογεί την Κακοποίηση

την κουρεψε.jpg

Δεν είναι αστείο που η κοινωνία νομιμοποιεί και δικαιολογεί κάθε μορφής κακοποίηση «απιστων» γυναικών από τους άντρες τους αλλά είναι οι γυναίκες που έχουν το στίγμα της «παθολογικά ζηλιάρας» και της «κατίνας» που ψάχνει το κινητό του γκόμενού της; Δεν είναι αστείο που αν η γυναίκα είχε ψάξει το κινητό κάποιου και είχε βρει μήνυμα από άλλη μπορεί να έτρωγε ξύλο που του ζήτησε το λόγο και τότε πάλι οι ίδιοι θα το δικαιολογούσαν επειδή αυτή θα ηταν η τρελή γκόμενα και καλά να πάθει-όπως είχα διαβάσει σε πολλά sites ότι συνέβη στην περίπτωση της Rihanna με τον Chris Brown πχ? Δεν ειναι λίγο περίεργο που γυναίκες σε όλο τον κόσμο κακοποιούνται και δολοφονούνται και μόνο στην υποψία απιστίας αλλά η κοινωνία το θεωρεί αυτό οκ και εξακολουθεί να αναπαριστά τις γυναίκες ως ζηλότυπες και ανασφαλείς στη σχέση τους; Και που φυσικά παρουσιάζει την αντρική απιστία ως μέρος της «αντρικής φύσης» ενώ η ίδια συμπεριφορά από γυναίκες σημαίνει οτι «γεμίσαμε πουτ@νες» που αξίζουν ξύλο και κακοποίηση αντί ας πούμε το λογικό: ένα διαζύγιο.

Φυσικά αν το περιστατικό αυτό είχε λάβει χώρα κάπου στην Μέση Ανατολή τα σχόλια θα περιστρέφονταν γύρω από το πόσο βάρβαροι και μισογύνηδες είναι στο Ισλαμ και να, να τα βλέπουμε εμείς οι φεμινίστριες αυτα.

Μια Ευλογημένη από την Πατριαρχία

μαρω βαμβουνη

Eδώ έχουμε το humble bragging μιας γυναίκας που επειδή (μάλλον) δεν έχει πέσει θύμα βιασμού και κακοποίησης, επειδή η ζωή της ήταν εύκολη και γεμάτη προνόμια τολμά να πατρονάρει όλες τις γυναίκες που έχουν βιώσει την πατριαρχία στο πετσί τους με το εγωκεντρισμό της. ΕΓΩ δεν βίωσα καταπίεση αρα ΕΣΕΙΣ γιατί παραπονιέστε? Φυσικά το ότι δεν την έχει βιώσει δεν σημαίνει οτι δεν την έχει υποστεί, σημαίνει απλά οτι έχει μάθει να την θεωρεί ως κάτι φυσικό και αναπόφευκτο.

Εδώ βέβαια για να μας πατρονάρει πλήρως η συντάκτρια τους στατους θέτει εσκεμμένα τα λάθος ερωτήματα. Είναι οι άντρες ανάλγητα κτήνη? Είναι οι γυναίκες παθητικές και αδύναμες? Οχι φυσικά. Τα μέλη μιας κυρίαρχης τάξης δεν χρειάζεται να είναι «αναλγητα κτήνη». Δεν ήταν «ανάλγητα κτήνη» όσοι πληρώνουν τον βασικό μισθό στους εργαζομενούς τους ούτε όσοι για παράδειγμα είχαν σκλάβους, ήταν απλά άνθρωποι που γεννήθηκαν με ένα προνόμιο και ένιωθαν ότι τους ανήκει, δεν μπήκαν ποτέ στην διαδικασία να το αμφισβητήσουν. Κάποιοι μπορεί να ανέπτυσσαν και σχέσεις οικειότητας με τους εργαζομένους ή τους σκλάβους τους, Καποιοι αγαπούσαν τους τελευταίους με τον τρόπο τους,τους φρόντιζαν όπως φροντίζουμε το αγαπημένο μας κατοικίδιο. Αλλά παρέμεναν σκλάβοι -κι αν ελευθερώνονταν ήταν πάλι επειδή ο αφέντης τους το επέλεξε.

Και μια που μιλάμε για σκλάβους, ας θυμηθούμε λίγο ότι σκλάβες και παραμάνες τόσο σε κοινωνίες όπως η αρχαία Ελλάδα όσο και για παράδειγμα στην δουλοκτητική Αμερική είχαν την ευθύνη να μεγαλώνουν τα παιδιά και βρίσκονταν δίπλα τους από την πρώτες μέρες της ζωής τους αναπτύσσοντας στενούς δεσμούς. Δεν διατάραξε αυτό το status quo. Όταν μεγαλώνεις ένα παιδί ως υποτελής (ως γυναίκα που είναι υποχρέωσή της αλλά και ως μετανάστρια νταντά για παράδειγμα) το μεγαλώνεις με τις αρχές της κυρίαρχης τάξης τις οποίες στο φινάλε τις εχεις εσωτερικεύσει κι εσύ.

Ούτε βέβαια οι φεμινίστριες πιστεύουν οτι οι γυναίκες είναι τόσο παθητικές και αμέτοχες όπως υπονοεί η κυρία Βαμβούνη. Οι γυναίκες (και όλες οι υποτελείς τάξεις) έδειχναν πάντα agency και αυτενέργεια, πάντα αντιστέκονταν με τους δικούς τους τρόπους στην πατριαρχία (τρόποι που μετά η πατριαρχία χαρακτήριζε ως «γυναικεία πονηριά», «χειριστικότητα» ή passive aggressiveness) αποκτώντας κάποιες φορές αρκετή εξουσία για να κάνουν τις ζωές τους πιο υποφερτές και άνετες.

Όπου υπαρχει εξουσία υπάρχει και αντίσταση. Aυτό δεν αλλάζει το γεγονός ότι οι γυναίκες είχαν και έχουν περιορισμένες δυνατότητες εντός του υπάρχοντος συστήματος. Δυστυχώς ορισμένες επιλέγουν αντί να αντισταθούν να προσαρμοστούν και να προσπαθήσουν να βελτιστοποιήσουν τη θέση τους μέσα σε αυτό, έστω και εις βάρος άλλων γυναικών. Ακριβώς όπως η συντάκτρια αυτού του ποστ.

Η Πατριαρχία δεν Υπάρχει Μόνο στη Βουλή

 

κακογηρου

Θα έπρεπε να έχει γίνει σαφές μέχρι τώρα ότι σκοπός αυτής της σελίδας είναι να αναδείξει τις καθημερινές μορφές σεξισμού, να αναλύσει τον μισογυνισμό ως «λογο» (discourse) και όχι ως κυβερνητικές πολιτικές. Οι κυβερνητικές πολιτικές και οι νομοι όπως και οι άγριες δολοφονίες και οι βιασμοί γυναικών είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου που στην ουσία αντικατοπτρίζουν τις μισογυνικές νοοτροπίες που τις βλέπουμε σε ντουζίνες σχολίων, τις βλέπουμε ως αναπαραστάσεις στην τηλεόραση, τις παρατηρούμε στον τρόπο μετάδοσης των ειδήσεων για βιασμούς και γυναικοκτονίες από τα ΜΜΕ , τις αντιλαμαβανόμαστε στο τρόπο που αναπαρίστανται οι γυναίκες στις διαφημίσεις κοκ.

Μην έρχεστε εδώ με υφάκι «ναι αλλά για ΑΥΤΟ δε λέτε τίποτα» να εκτροχιάσετε τη συζήτηση που κάνουμε εδώ (η οποία δεν είναι περισσότερο σημαντική ούτε λιγότερο σημαντική από τη συζήτηση για τις πολιτικές) και μάλιστα με συνωμοσιολογική διάθεση και χωρίς εσείς οι ίδιοι να έχετε στείλει ποτέ μηνυμα να προτείνετε να σχολιαστεί κατι. Υπάρχουν σελίδες που έχουν κάνει πολύ καλή δουλειά στο να αναδείξουν το συγκεκριμένο ζήτημα -αυτό της τροποποίησης της διάταξης για το βιασμό -και για να πω την αλήθεια εγώ οταν ένα θέμα το βλεπω πολύ στο feed μου δε νιώθω οτι υπάρχει λόγος να προσθέσω κι εγώ την οπτική μου αφού δεν έχω κάτι νέο να πω.

Αν θεωρείται οτι αυτή η σελίδα έχει κάποια αξία για εσάς καλώς. Αν θεωρείται οτι δεν έχει, καλά ξεκουμπιδια. Δεν έχω την όρεξή σας, κυριώς όταν συνοδεύεται από το mansplaining και την προνομιάρα του άντρα που θα μας πει πώς να κάνουμε φεμινισμό γιατί αυτός ξέρει τον σωστό τρόπο κι εμείς ασχολούμαστε με πράγματα ήσσονος σημασίας -όπως η κυρίαρχη κουλτουρα ή το τι λένε εντελώς πραγματικοί άνθρωποι κρυμμένοι πισω από την ανωνυμία του διαδικτύου. Αν δεν συνειδητοποιείς οτι η πατριαρχία ειναι παντού και όχι μονο στη Βουλή μήπως κάνεις φεμινισμό για να ενισχύσεις το κινηματικό σου προφίλ και να μαζέψεις φεμινιστικούς πόντους? Ή μήπως υιθετείς κι εσύ τις συμπεριφορές και τις ρητορικές που κατακρίνουμε και δε θες να ξεβολευτείς αλλα νομίζεις οτι θα σε ξεπλύνει αν πας σε μια πορεία?

Εν παση περιπτώσει, πήγαινε κάνε τον φεμινισμό σου όπως νομίζεις και άσε μας εμάς να κανουμε τον δικό μας.

Εδώ μια ανάλυση του τι θα ίσχυε με την νέα διάταξη που προς το παρόν δεν πέρασε https://www.amnesty.gr/…/aparadekto-arthro-336-poy-emperieh…

20άρες εναντίον 45άρων

κινητή διαφήμιση πιτόγυρου

Eίναι γεγονός ότι ενώ χοντροφοβία αντιμετωπίζουν όλα τα φύλα, το γυναικεία σώμα αστυνομεύεται πολύ πιο αυστηρά λόγω της πεποίθησης οτι οι γυναίκες χρωστάνε στους άντρες να είναι όμορφες και σέξι και η αξία τους -τουλάχιστον πριν κανουν παιδιά- απορρέει μονο από την εμφάνισή τους. ]Το στάτους αυτό θα μπορούσε να ειπωθεί και για τους άντρες και θα ήταν εξίσου μαλακισμένο, η πατριαρχία όμως εστιάζει με έμφαση στο γυναικείο σώμα με αποτέλεσμα τα μισογυνικά σκουπίδια να βρίσκουν κάτι ιδιαιτέρως αστείο στο χοντρό γυναικείο σώμα και στην ιδέα οτι οι γυναίκες νιώθουν άνετα να κυκλοφορούν με αυτό αφού φάνε πιτόγυρα. Ταυτόχρονα ο συντάκτης του ποστ εισάγει και λίγο τεχνητό ανταγωνισμό: εδώ έχουν κορμάρα οι 45αρες και δεν έχετε εσείς, οι 20άρες, που στο κάτω κάτω δεν έχετε καν μια δικαιολογία (οι γυναίκες χρειάζονται δικαιολογία για να φάνε), που δε μπορούμε καν να υποθέσουμε ότι έχετε εκπληρώσει τα αναπαραγωγικά σας καθήκοντα γεννώντας 3-4 παιδιά και υπάρχετε ακόμα αποκλειστικά ως σεξουαλικά αντικείμενα προς τέρψη των ανδρών?!