Fat Shaming, Male Entitlement και Δημόσια Διαπόμπευση

χοντρες με σορτς

Μας είναι πια γνώριμο το είδος εκείνο της ανδρικής οργής που όταν δεν κατευθύνεται στις γυναίκες που φοράνε σορτσάκια και τους καυλώνουν, κατευθύνεται στις γυναίκες που φοράνε σορτσάκια και ΔΕΝ τους καυλώνουν. Η οργή αυτή -μιλάμε για νεύρα, όχι αστεία- προέρχεται κι αυτή από το μίσος για το γυναικείο σώμα και την ανάγκη ελέγχου του αλλά και το male entitlement -την αίσθηση οτι οι γυναίκες τους χρωστάνε, την αντίληψη ότι υπάρχουν γι αυτούς και την αντρική ματιά τους. Αν βάζουμε σορτσάκι είναι σίγουρα για να αρέσουμε σε αυτούς -στον σχολιαστή συγκεκριμένα- οπότε αν δεν τους αρέσει οφείλουμε να το αλλάξουμε.

Τόσο ενσταλαγμένο είναι το male entitlement σε τόσους άντρες που μπερδεύουν την δική τους προσωπική αισθητική ικανοποίηση με την δημόσια αιδώ -μια έννοια βέβαια που έτσι κι αλλιώς είναι καρασκευασμένη με σκοπό κυρίως να περιορίζει την γυναικεία σεξουαλικότητα. Η φωτογραφία της κοπέλας που φαίνεται να απολαμβάνει μία ζεστή μέρα έξω με το κατάλληλο ντύσιμο είναι απόπειρα όχι μονο να ενισχύσει το επιχείρημά του δείχνοντας πόσο αποκρουστικές είναι δηθεν αυτές οι γυναίκες αλλά και να μας δώσει το μήνυμα ότι καμία δε θα ξεφύγει από το άγρυπνο μάτι του κριτή μας καθώς η δημόσια διαπόμπευση -ως η σύγχρονη εκδοχή τους γιαουρτώματος που ονειρεύεται- θα πρέπει να είναι για εμάς μια συνεχής απειλή που θα μας κάνει να συμμορφωνόμαστε συνεχώς στις πατριαρχικές επιταγές.

~Hürrfem Sultan

Advertisements

Γιατί οι Ενδυματολογικές Επιλογές των Γυναικών Εξοργίζουν

fatshaming.jpg

H χοντροφοβία δικαιολογείται πολύ συχνά ως θέμα «αισθητικής». Στην περίπτωση των γυναικών αυτό ειναι ακόμα πιο εύκολο καθώς αυτές θεωρούνται ότι υπάρχουν για την αισθητική ικανοποίηση των άλλων. Η αισθητική παίζει μεγάλο ρόλο στις γυναίκες οι οποίες εσωτερικεύουν αυτή την ιδέα μαθαίνοντας από μικρές ότι πάντα πρεπει να φορούν πράγματα που τις «κολακεύουν» και κρύβουν τις «ατέλειες» παρά πράγματα που τους αρέσουν ή τις κάνουν να αισθάνονται άνετα. Σε περίπτωση που αποτύχουν λοιπόν σε αυτό θεωρείται δίκαιο οι άλλοι να «εξοργίζονται» μαζί τους. Και πράγματι, ένα από τα αισθήματα που φαίνεται να προκαλούν τα παχύσαρκα άτομα στους άλλους είναι ο θυμός, λες και το δικό τους σώμα οφείλει να ταιριάζει στα αισθητικά στάνταρ τρίτων.

Το να λες βέβαια ότι μια γυναίκα οφείλει να «υποστηρίζει» αυτό που φοράει, κάτι ξεκάθαρα υποκειμενικό και που θα κρίνουν οι τρίτοι, υπονοεί ότι οι γυναίκες θα πρέπει να περνούν συνεχώς ένα τεστ για να αποδεικνύουν ότι τους αξίζει να βρίσκοντα στο δρόμο, το λεωφορείο, την παραλία. Κι αυτό δεν είναι θέμα αισθητικής, είναι τρόπος αστυνόμευσης του γυναικείου (κυρίως) σώματος.

~Hürrfem Sultan

Δύο Editors του Ναι, Είσαι Μισογύνης Σφάζονται για την Ουρανία Μιχαλολιάκου (Ξεδιάντροπο Clickbait)

oyrania

Herculine: Το meme αυτό μάς πηγαίνει κατευθείαν στην καρδιά της πολύ επίκαιρης συζήτησης περί πολιτικής ορθότητας. Είναι δόκιμο από φεμινιστικής άποψης να κάνεις fat/body-shame μια γυναίκα, επειδή είναι ναζίστρια; Κι αν ναι, γιατί. Εάν όχι, γιατί επίσης. Η απάντηση, κατά την ταπεινή μου γνώμη, δεν είναι απλή. Είναι γελοίο να αυτολογοκριθεί κανείς στο δρόμο όταν χτυπιέται με τους φασίστες και να μην πει ‘παλιοπούστη’ ή ‘καργιόλα’ έναν/μια από αυτούς, τη στιγμή που είναι έτοιμοι να τον χαρακώσουν, αυτόν/ήν ή τ@ μετανάστ@ φίλ@ του/της. Ο όλος σκοπός είναι να πληγώσεις τον ναζί (και τη μάτσο, Άρια αρσενικότητά του) με κάθε τρόπο, και σε αυτό τον λόγο (discourse) πολύ δύσκολα χωράει καθωσπρεπισμός και πολιτική ορθότητα (τα δυο σε καμία περίπτωση δεν είναι συνώνυμα/δεν ταυτίζονται). Με αυτόν τον τρόπο όμως αναπαράγει κανείς ομοφοβικά, και γενικότερα πατριαρχικά στερεότυπα, έστω κι αν οι φράσεις χρησιμοποιούνται σε ένα meta- επίπεδο. Όταν ωστόσο κάποι@ είναι σε πιο νηφάλια κατάσταση, και έχει τη διαύγεια (και το safe space) να κάτσει να φτιάξει meme που γίνονται viral, εκεί το πράγμα αλλάζει. Σε ειρωνικό πνεύμα, το συγκεκριμένο meme προσπαθεί να αποδομήσει τη ναζιστική ιδεολογία, χρησιμοποιώντας ωστόσο τα δικά της ‘όπλα’ και τη δική της ρητορική περί ευγονικής, κλπ., και έτσι αναγκαστικά εισέρχεται σε πολύ επικίνδυνο και ασταθές έδαφος, ρισκάροντας, αν όχι εξασφαλίζοντας τη (λιμπεραλ) κριτική περί ableism (εκτός από αυτήν περί fat-shaming, που προανέφερα). Με λίγα λόγια, κατά την ταπεινή μου γνώμη, όλα εξαρτώνται από το περικείμενο/συγκείμενο (context).

Το συγκεκριμένο meme ωστόσο κάνει και κάτι άλλο. Αναπαράγει πατριαρχικά στερεότυπα σε σχέση με την γυναικεία εμφάνιση, εξαφανίζει αυτά που έχει πει η Συνατσάκη, και την αντικειμενοποιεί, την ανάγει στην εξωτερική της εμφάνιση. Αυτό είναι εξίσου, αν όχι και περισσότερο προβληματικό. Τί θα συνέβαινε δηλαδή εάν η Συνατσάκη είχε την εμφάνιση της Μιχαλολιάκου, και αντιστρόφως; Τί θα άλλαζε σε αυτά που λένε; Και, ακόμα πιο προκλητικά μιλώντας, θα είχε δοθεί βήμα στη Συνατσάκη εάν δεν συμμορφωνόταν με κάποια αυστηρά στάνταρ εμφάνισης και στερεότυπα ομορφιάς τα οποία καθορίζει εξαρχής η ετεροπατριαρχία; Προσωπικά είδα αρκετούς αριστερούς brocialists να την επευφημούν ακριβώς για αυτά που είπε ενώ είναι και τόσο ‘σέξι’, ‘όμορφη’, ‘καλλίπυγος’, και άλλα σιχαμερά και γλοιώδη. Αυτά είναι, κατά τη γνώμη μου, σημαντικά ερωτήματα που αξίζει να συζητηθούν.

Kαι τέλος: κατά τη γνώμη μου δεν είναι απλώς ηθικά επιτρεπτό, αλλά είναι ηθική επιταγή να δώσεις μπουνιά σε νεοναζί άντρα. Ισχύει το ίδιο με το να μπορεί να χουφτώσει ένας άντρας την υπάλληλό του μόνο και μόνο επειδή ξέρει ότι είναι νεοναζί; Άραγε σε τέτοια περίπτωση τα φεμινιστικά ‘αναστέλλονται’ χάρη του ‘αντιφασιστικού’ χουφτώματος (λολ); Κάτι τέτοιο φυσικά είναι αδύνατον να το υποστηρίξει ηθικά μια φεμινίστρια/ένας φεμινιστής. Ένας brocialist όμως, ή ένας MRA που δεν πιστεύει ότι υπάρχει γυναικεία καταπίεση και κουλτούρα βιασμού μπορεί κάλλιστα να το δικαιολογήσει.

Hürrfem Sultan: Έχω βρεθεί κι εγώ στην δυσάρεστη θέση να θέλω να βριστώ με έναν μισογύνη ή έναν ρατσιστή και να μη βρίσκω τα κατάλληλα λόγια, να μη μου έρχονται στο μυαλό αρκετά δυνατές λέξεις για να τους προσβάλω σε μία διαδικτυακή ή πραγματική διαμάχη, να μην έχω τα κατάλληλα «όπλα» που να τους φέρουν σε δύσκολη θέση. Την αμηχανία αυτή κάποια καταδικάζουν ως κενή «πολιτική ορθότητα» καθώς νιώθουν να καταπιέζονται όταν δεν μπορούν να εκφραστούν όπως η πατριαρχία τους δίδαξε. Ας αναλογιστούμε όμως, αξίζει να προσπαθούμε να μειώσουμε μία ναζίστρια; Τι ακριβώς θα πετύχουμε πέρα από μία στιγμιαία ικανοποίηση ; Μήπως θα αλλάξουμε γνώμη στην Ουρανία Μιχαλολιάκου επειδή την αποκαλέσαμε «χοντρή»; Θα γίνει καλύτερος άνθρωπος γιατί βίωσε και η ίδια την πατριαρχική καταπίεση ; Όχι φυσικά, γιατί δε θα χάσει το προνόμιό της απέναντι σε άλλες καταπιεσμένες ομάδες ούτε τον σκατοχαρακτήρα που την έκανε αυτό που είναι. Το μόνο που θα καταφέρουμε είναι να δώσουμε το μήνυμα σε χιλιάδες μη φασίστριες και φασίστες πως το να είσαι «χοντρός» ή «αγάμητος» είναι κάτι κακό. Και μάλιστα πιο κακό από το να είσαι ναζίστρια. Η βρισιά θα έπρεπε να είναι η λέξη «ναζίστρια» αλλά δυστυχώς η κοινωνία θεωρεί περισσότερο καταδικαστέο να είσαι χοντρή παρά ναζί -και άρα λιγότερο άνθρωπος.

Η επισήμανση πως μία ναζί είναι ασχημότερη από μία αντιρατσίστρια μου θυμίζει την επισήμανση πως ο Κασιδιάρης είναι σκουρόχρωμος ή πως οι Έλληνες δεν είναι καθαρή φυλή. Η ανάδειξη της ειρωνίας δεν αλλάζει κάτι γιατί ο ρατσισμός των χρυσαυγιτών βασίζεται σε μία φαντασίωση που έχουν για τον εαυτό τους ή τους Έλληνες και όχι σε πραγματικά δεδομένα. Το θέμα δεν είναι αν οι Έλληνες είναι καθαρή φυλή ή αν υπάρχουν γενικότερα καθαρές φυλές. Το θέμα είναι ότι αυτό δεν θα έπρεπε να έχει σημασία γιατί οι καθαρές φυλές δε θα ήταν καλύτερες από τις υπόλοιπες με τον ίδιο τρόπο που οι αδύνατοι άνθρωποι ΔΕΝ είναι καλύτεροι από τους παχύσαρκους, παρά μόνο με τα κριτήρια των ίδιων των προνομιούχων και των καταπιεστών που, όντας εντελώς αυθαίρετα, δεν έχουμε κανένα λόγο να υιοθετούμε κι εμείς. Εκτός φυσικά αν κατά βάθος πιστεύουμε ότι ισχύουν. Και αυτό είναι το διακύβευμα όταν μιλάμε περί «πολιτικής ορθοτητας».

Όταν Μία Γυναίκα Περιφρουρεί τα Πρότυπα Ομορφιάς

katerina bourada.png

Eδώ βλέπουμε μία γυναίκα να φροντίζει με ένα meme να περιφρουρήσει τα όρια των προτύπων ομορφιάς όπως τα όρισε η πατριαρχία. Η συγκεκριμένη βέβαια το μόνο που αποδεικνύει με αυτό το meme είναι το άγχος της μήπως χωρέσουν κι άλλες γυναίκες στο κουτάκι των πατριαριχικών στάνταρ ομορφιάς κι αυτό τη κάνει λιγότερο πολύτιμη για την πατριαρχία όπου η ομορφιά της είναι το μόνο που της δίνει αξία. Ταυτόχρονα βέβαια μαρτυρά και την παντελή έλλειψη κατανόησης του φεμινισμού, καθώς σκοπός του φεμινισμού φυσικά δεν είναι να υποχρεώσει τους άντρες να μας βλέπουν ως όμορφες αλλά ακριβώς να απαλλαχθούμε πλήρως από το βάρος της αντρικής ματιάς ως καθοριστικό της αξίας μας.

Προσέξτε πώς η σχολιάστρια φροντίζει να μην έρθε σε ανταγωνισμό με τους άντρες, που έχουν το ελεύθερο να έχουν όσα κιλά θέλουν, καθώς είναι οι γυναίκες που την ενοχλούν. Η όλη λύσσα άλλωστε ενάντια στο κίνημα αποδοχής του σώματό μας (body acceptance και body positive movement) έγκειται ακριβώς στην ανησυχιά της πατριαρχίας και των φυλάκων της για το ποιος θα ελέγξει το discourse, για το ποιος θα έχει την εξουσιά να θέτει τα κριτήρια με τα οποία θα κρίνονται οι γυναίκες. Είναι πραγματικά θλιβερό όταν μία γυναίκα υποστηρίζει από μόνη της τα κριτήρια αυτά επειδή τυχαίνει να την ευνοούν, χωρίς να συνειδητοποιεί πως έτσι οχι μόνο βλάπτει άλλες γυναίκες αλλά περιορίζει τον ιδιο της το εαυτό -που αναπόφευκτα δε θα πληροί πάντα τα κριτήρια αυτά.

~Hürrfem Sultan

Οι Κορδωμένες και Ευθυτενείς Ακομπλεξάριστες Γυναίκες του Cobana Beach

photo 6.6.2017

O Θάνος, ο προχθεσινός μισογύνης που τράβαγε ζόρια με τις συμβατικά όμορφες γυναίκες που είχαν αρκετή αυτοπεποιθηση για να μην χρειάζονται αυτόν και το φλερτ του, τώρα εκφράζει τη δυσαρέσκειά του για την αυτοπεποίθηση κάποιων μάλλον μη συμβατικά όμορφων γυναικών να βγούν στην παραλία.

Φυσικά το είδος των μαγιώ που φοράνε αυτές οι γυναίκες είναι απλά μια δικαιολογία καθώς όλοι γνωρίσουμε ότι μερικά τετραγωνικά εκατοστά παραπάνω δεν κρύβουν πολύ περισσότερο δέρμα. Στην πραγματικότητα ο Θάνος ενοχλείται απλά από το γεγονός οτι οι γυναίκες αυτές υπάρχουν εκεί έξω, χωρίς να δείχνουν να ενοχλούνται από το ότι ο ίδιος και η παρέα του δεν τις εγκρίνουν αισθητικά ή δε θα της πήδαγαν. Ο Θάνος ενοχλείται από τη στάση του σώματος τους γιατί στην πραγματικότητα θα προτιμούσε αυτές να σκύβουν ταπεινά και να καταρρέουν κάτω από το βάρος των πατριαρχικών ανασφαλειών που αυτός και οι όμοιοί του προσπαθούν να τους εμφυσήσουν βασισμένοι σε κάποια υποτιθέμενη υποχρέωσή μας να προσφέρουμε μόνιμα ένα αισθητικά ευχάριστο θέαμα για το male gaze.

Τα δύο αυτά στάτους του σε συνδυασμό είναι ενδεικτικά του πώς η γυναικεία αυτοπεποίθηση γενικά ενοχλεί τους Θάνους αυτού του κοσμου που θα ήθελα οι γυναίκες να εξαρτώνται αποκλειστικά από την δική τους αποδοχή. Επειδή ομως η διατήρηση της διάκρισης γαμίσιμες-μη γαμίσιμες είναι σημαντική για την πατριαρχία, καθώς μας υπενθυμίζει ότι δεν είμαστε τίποτα άλλο από σεξουαλικά αντικείμενα, κριτικάρουν τις πρώτες ως κομπλεξικές και τις άλλες ως αδικαιολόγητα ακομπλεξάριστες.

~Hürrfem Sultan

H Υγεία της Khaleesi

Ενα meme που εφτιαξαν επειδη προφανως ενδιαφερονται για την υγεια της ηθοποιού, οχι επειδή κάθε γυναίκα στο δημόσιο χώρο μπαίνει κάτω απο το μικροσκόπιο της κοινής γνώμης και ακολουθαται απο μια νοερη ζυγαρια οποτε οφείλει να γελοιοποιήθει αν τολμησει να παρει μερικά κιλά. Το fat shaming ειναι πάνω απο ολα θεμα υγειας -ετοιμη να πεθάνει απο χοληστερίνη είναι η Khaleesi, δεν τη βλέπετε?

~Χιουρφέμ Σουλτάν