Έχω καταπιαστεί αλλού* με το γιατί κάθε αναλογία μεταξύ κλοπής και βιασμού ειναι κατά βάση μισογυνική και δε θα πρέπει να χρησιμοποιείται ούτε από εμας. Οι γυναίκες δεν είναι άψυχα αντικείμενα και ο βιασμός, σε αντίθεση με την κλοπή, δεν δικαιολογείται ποτέ ηθικά καθώς η κλοπή μπορεί να προκύψει από την καταπίεση που το ίδιο το σύστημα επιβάλει στον κλέφτη ενώ ο βιασμός πηγάζει από την συστημική εξουσία του βιαστή πάνω στο θύμα.

Θέλω να σταθώ σε ένα άλλο σημείο, στο επιχείρημα ότι κάποιος δεν είναι μισογύνης επειδή έχει φίλες, γυναίκες, αδελφές, ανιψούλες, κόρες και μανάδες. Το επιχείρημα αυτό είναι ανόητο καταρχάς γιατί φίλες, γυναίκες, αδελφές, ανιψούλες, κόρες και μανάδες είχαν οι άντρες σε ΌΛΗ την ιστορία της ανθρωπότητας, δεν είναι καμία πρόσφατη εξέλιξη. Κι αυτό δεν τους εμπόδισε να επιβάλουν στις γυναίκες ένα σύστημα που τις απο-ανθρωποποιεί πλήρως και τους στερεί κάθε δικαίωμα. Ήθελα να ξέρα, όταν μας λένε «δεν ζείτε και στη Σαουδική Αραβία» υποθέτουν οτι οι Σαουδάραβες δεν έχουν γυναίκες, αδελφές, ανιψούλες κόρες και μανάδες? Κατά δεύτερον, και μόνο που η κοινωνία πρέπει να παρουσιάσει τις γυναίκες ως γυναίκες, αδελφές, ανιψούλες, κόρες και μανάδες, δηλαδή να αναδείξει την ύπαρξή τους όχι ως αυτονομη αλλά σε σχέση με τους άντρες για να εμπνεύσει κάποια συμπάθεια προς αυτές, δείχνει πως οι γυναίκες θεωρούνται πολίτες δεύτερης κατηγορίας, λιγότερο άνθρωποι.

Το μόνο που καταφέρνει ο Mikeus με την πολιτική των δήθεν ίσων αποστάσεων είναι να κάνει gaslighting στις γυναίκες (δεν είναι αυτό που καταλάβατε, αντιδράτε υπερβολικά, δεν το πιστεύουν όλοι οι άντρες) αλλά και tone policing (έχεις κάποιο δίκιο αλλά πρέπει να διατηρήσεις την ψυχραιμία σου γιατί η απο-ανθρωποποιησή σου δε θα πρέπει να σου προκαλεί θυμό). Μόνο μίσος για τους άντρες που προωθούν, δικαιολογούν και κανονικοποιούν τον βιασμό μας και όσους τους κάνουν πλάτες.

~Hürrfem Sultan