Η Κουλτούρα του Βιασμού ως Στρατηγική Marketing

honda

Διαφημιστής: Να βάλουμε μια ξανθιά πληθωρική γκόμενα με μπικίνι πάνω στη μηχανή

CEO: Δεν το έχουμε ξαναδεί αυτό;

Διαφημιστής: Το βρήκα! Η Γκόμενα θα είναι η ίδια η μηχανή κι εμείς θα τους ενθαρρύνουμε να την βιάσουν! Η κουλτούρα του βιασμού είναι καταπληκτική στρατηγική Marketing!

CEO: Μπράβο, αυτό

Γυναίκες Εργαζόμενες στα Κάτεργα της Πατριαρχίας

ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΟΧΛΗΣΗ

Oι ίδιοι που δεν καταλαβαίνουν γιατί χρειαζόμαστε φεμινισμό το 2019 και τι νόημα έχει το κίνημα #metoo είναι οι ίδιοι που περιμένουν να διαβάσουν το πόσο αμήχανα ή πόσο «γάργαρα» γελάει μία γυναίκα ως απάντηση στην σεξουαλική παρενόχληση και τα σεξουαλικά ταπεινωτικά αστεία που δέχεται από έναν προϊστάμενό της. Στο γάργαρο γελάκι της θα δουν την σύμπραξη και την αποδοχή της, ένα απλό «αστείο» μεταξύ συνεργατών -κι ας είναι ο διευθυντής της κλινικής ανώτερος στην ιεραρχία.

Αυτές είναι οι δύο επιλογές των γυναικών -ένα αμήχανο ή ένα γάργαρο γελάκι. Τρίτη επιλογή είναι να του πει «βουλωσέ το ρε σεξισταριό, σε ποιά νομίζεις ότι μιλάς?». Είναι η επιλογή όμως που θα την κάνει να ρισκάρει την επαγγελματική της ανέλιξη αν όχι την ίδια τη θέση της. Είναι η επιλογή που θα τους κάνει να την πουν υστερική και υπερευαίσθητη και ότι οι γυναίκες δεν παίρνουν από αστεία. Το γάργαρο ή έστω αμήχανο γελάκι της γυναίκας που θέλει να κρατήσει τη θέση της και να μη ζει σε ένα ακόμα πιο εχθρικό εργασιακό περιβάλλον βέβαια θα ερμηνευτεί ως συναίνεση, ενώ αν αντιθέτως αυτή αποφασίσει ποτέ να ακολουθήσει το κίνημα #metoo ή έστω να καταγγείλει τον διευθυντή της στο τμήμα ανθρωπίνων πόρων “Μα καλά τώρα το θυμήθηκε?”, “Ε βέβαια, έτσι έγινε προϊσταμένη, γλείφοντας (μεταφορικά ή κυριολεκτικά) το αφεντικό της” θα πουν όλοι.

Οι γυναίκες δε θα έπρεπε να έχουν να επιλέξουν ανάμεσα στο αμήχανο ή το γάργαρο γελάκι. Ούτε ανάμεσα στο γέλιο και την καταγγελία ή στο να υψώσουν τη φωνή τους και να υπερασπιστούν το εαυτό τους. Για τον απλό λόγο ότι οι άντρες δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ σε αυτό το δίλημμα. Οι εργαζόμενοι άντρες δεν χρειάζεται να επιλέξουν ανάμεσα στην αξιοπρέπειά τους και στην ανεργία και γι αυτό ο χώρος εργασίας δεν είναι το ίδιο ψυχοφθόρος γι’ αυτούς όσο για τις γυναίκες που πρέπει να αντιμετωπίζουν χιλιάδες μικρές ή μεγάλες ταπεινώσεις. Η σεξουαλική παρενόχληση στον χώρο εργασίας, όπως και τα σεξουαλικά αστεία που μειώνουν τις γυναίκες σε σεξουαλικά αντικείμενα, έχουν σκοπό να τους υπενθυμίσουν ποια είναι η θέση τους. Να τους θυμίσουν πως όποια δουλειά και να κάνουν οι άντρες θα τις σκέφτονται πάντα να τους ξεκουμπώνουν το παντελόνι. Να τους υπενθυμίσουν πως ίσως αν θέλουν να αποφύγουν να κινούνται σε ένα εργασιακό περιβάλλον φτιαγμένο από άντρες για άντρες θα έπρεπε καλύτερα να μείνουν σπίτι. Η πατριαρχία δημιουργεί το περιβάλλον στο οποίο θα εργάζονται οι γυναίκες και μετά τους ρίχνει το μπαλάκι αφήνοντάς τες να αποφασίσουν πόσο δυνατά θα γελάσουν. Πώς θα αντιδράσουν στην καταπίεση και τον εξευτελισμό τους. Αυτή είναι η ελευθερία και τα ίσα δικαιώματα που μας επιτρέπει η πατριαρχία σε κάθε εργασιακό περιβάλλον.

Η Μπουγάδα της Μαμάς

ΝΕΟΜΑΤ

Πρίν λίγο καιρό άκουγα δύο άντρες στο μετρό να συζητάνε για το πώς σιδερώνουν τα πουκάμισα μέχρι που ένας από αυτούς έκλεισε τη συζήτηση λέγοντας «βέβαια αν δεν μπει γυναικείο χέρι δεν είναι το ίδιο», παρατήρηση στην οποία ο άλλος έγνεψε καταφατικά και με μία παραίτηση. Παρόμοιο επιχείρημα χρησιμοποιούσα κι εγώ όποτε ήθελα να αφήσω την μανούλα μου να καθαρίσει τον νεροχύτη μου. Μα αφού όταν τον καθαρίζω εγώ δεν αστράφτει το ίδιο ισχυριζόμουν. Κι αυτή είναι η υπέρτατη μορφή πατροναρίσματος που απευθύνεται στις γυναίκες. Γιατί όταν μου έδειξε πώς να καθαρίζω το σιφόνι ξαφνικά μπορούσα να είμαι κι εγώ αποτελεσματική και να μην έχω ανάγκη το χεράκι της μαμάς. Το τίμημα ήταν ότι από τότε έπρεπε να κάνω την συγκεκριμένη δουλειά μόνη μου.

Το mama’s laundry λοιπόν δεν είναι κάποιου είδους κομπλιμέντο προς τις ανώτερες καθαριστικές δεξιότητες των γυναικών, ή το ευχαριστώ για τις υπηρεσίες τους. Είναι απλά ένας τρόπος να χειραγωγούνται οι μαμάδες θεωρώντας ότι η οικιακή εργασία είναι αποκλειστικά δική τους αρμοδιότητα. Η κολακεία είναι απλά ο τρόπος που η πατριαρχία τους χρυσώνει το χάπι.

Και μιλώντας πολύ για διαφημίσεις τελευταία, ας παρατηρήσουμε πως απεικονίζοντας τις οικιακές εργασίες να επιτελούνται σταθερά από γυναίκες η διαφήμιση συντηρεί τους έμφυλους ρόλους. Η ίδια αναπαράσταση όταν επαναλαμβάνεται συνεχώς δημιουργεί ένα στερεότυπο από το οποίο μετά είναι δύσκολο να ξεφύγει κάποιος που απλά μαθαίνει κοιτώντας γύρω του ότι αυτό είναι το φυσιολογικό. Δεν χρειάζεται να πεις στις γυναίκες ρητά ότι οι δουλειές του σπιτιού είναι δική τους ευθύνη. Μπορείς να τους δώσεις το ίδιο μήνυμα απλά φροντίζοντας να μην υπάρχει αντίθετο πρότυπο.

Οι διαφημίσεις είχαν ανέκαθεν ενεργό ρόλο στην αναπαραγωγή της πατριαρχίας γιαυτό δεν είναι παράλογο να αξιολογούμε θετικά την ανάδυση νέων προτύπων δίπλα στα παλιά -χωρίς φυσικά αυτό να σημαίνει πως τρέφουμε ψευδαισθήσεις για την ηθική του καπιταλισμού.

Η Τοξική Αρρενωπότητα προκαλεί Εμμετό

toxicΚι έτσι απλά και λακωνικά με 4 σχόλια κάτω από τη διαφήμιση της lacta ο Αλέξης και ο Νίκος κάνοντας ο ένας πατ πατ στην πλατούλα του άλλου επιβεβαίωσαν δημόσια τον ανδρισμό τους. Γιατί στο κάτω κάτω πως θα ξέρεις ότι είσαι 100% γνήσιος αυθεντικός ανδρικός άνδρας αν όχι αηδιάζοντας στη θέα ενός ομόφυλου ζευγαριού; Και πως θα το ξέρουν και οι υπόλοιποι αν όχι βλέποντας το σχόλιο σου που εκφράζει την αηδία αυτή -έτσι «πρέπει»;

Οι απανταχού ομοφοβικοί κανονικά θα πρέπει να ευχαριστήσουν την Lacta που τους προσέφερε ένα τεστ αρρενωπότητας το οποίο πέρασαν με άριστα, και μια ευκαιρία να επιτελέσουν την αρρενωπότητα αυτή για τα μάτια των φίλων τους επιβεβαιώνοντας ο ένας στον άλλο πόσο άντρακλες είναι. Ήταν πολλοί αυτοί οι άντρες που τάγκαραν τους άντρες φίλους τους για να γελάσουν και να καταλήξουν μαζί στο πόσο απωθητική βρίσκουν την εικόνα. Κι αυτή είναι η τοξική αρρενωπότητα. Σε αυτό το φαινόμενο αναφερόταν εκείνη η άλλη controversial διαφημιση, της Gillette.

Μια Διαφήμιση ως Ήττα του Πατριωτισμού

η ομοφοβια του 3ου κόματοςΣχόλιο κατω απο τη διαφήμιση της lacta που σκοπό έχει να δώσει κουράγιο στους φασίστες που προφανώς βιώνουν τις διαφημιστικές καμπάνιες ως ταπεινωτική ήττα στο πεδίο της μάχης και να υπενθυμίσει σε έμας οτι στο τρίτο κόμμα πάνω απ ολα είναι πατριώτες

Τι θα Πούμε στα Παιδάκια μας;

τι θα πει στο παιδακι

-Μαμά, γιατί στη διαφήμιση της Lacta ο Νεκτάριος είναι αγκαλιά με τον Γιαννη;

-Γιατί Κωστάκη όπως η μαμα αγαπάει τον μπαμπα και ο θείος τη θεια, μπορεί και ένας άντρας να αγαπαει έναν άντρα και μια γυναίκα να αγαπάει μια γυναίκα κι αυτό ειναι απόλυτα φυσιολογικό. Επίσης ο άλλος θείος σου αγαπάει αυτον τον Γιώργο που φέρνει κάθε χρόνο στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι.

-Εντάξει. Μπορω να φαω λίγη σοκολάτα τώρα;

ΤΌΣΟ ΑΠΛΟ! Μαθε εσυ το παιδι σου να μην είναι ομοφοβικο και σταμάτα να το χρησιμοποιείς σαν δικαιολογία για την δική σου ομοφοβία που σας έπιασε ο πόνος για τα παιδιά ξαφνικά ενώ για τα παιδιά που δέχονται bullying απο τα ομοφοβικα δικα σας κάνετε τις πάπιες. Τα παιδιά αφομοιώνουν τις συμπεριφορες που παρατηρουν και τις αξιες που διδάσκονται. Αν εσύ τραβάς ζόρια με τους γκει και δεν ξέρεις πώς να εξήγησεις ενα γκει ζευγάρι μην το ρίχνεις στα παιδιά.

Σοκολάτες για Ομοφοβικούς

empargko lacta

Μια εκ των πολλών αντιδράσεων που ξεσήκωσε η διαφήμιση της Lacta (που απεικονίζει μεταξύ άλλων και ένα gay ζευγάρι) από έναν ακόμα φασίστα που νομίζει ότι ο ίδιος και οι όμοιοί του αντιπροσωπεύουν το έθνος και μιλάνε εξ ονόματος του -εξ ονόματος ΜΑΣ.

Αν τα ήθη του ελληνικό λαού ήταν ομοφοβικά οι πολυεθνικές δε θα του πουλούσαν σοκολάτες με τέτοιες διαφημίσεις. Ανήκουμε και εμείς καλώς ή κακώς σε αυτό το έθνος, ζούμε κι εμείς εδώ και δε θα σας αφήσουμε να μονοπωλήσετε τα «ήθη του ελληνικού λαού» ούτε να ορίσετε ποιος είναι ο αγνός έρωτας εσείς που μόνο από μίσος ξέρετε καλά. Ούτε την «φυσιολογική οικογένεια» θα μονοπωλήσετε γιατί αυτή περιλαμβάνει και τα gay ζευγάρια είτε το θέλετε είτε όχι.

Το ότι όποιος θέλει να σπείρει το μίσος του βέβαια χρησιμοποιεί ως buzzwords λέξεις όπως «οικογένεια» και «ελληνικός λαός » έχει πολλά να πει για τις διασυνδέσεις του εθνικισμού με όλα τα συντηρητικά στοιχεία και τις συντηρητικές ιδεολογίες που αναγνωρίζουν στο όνομα της πατρίδας μόνο μια θρησκεία και μόνο έναν συγκεκριμένο τύπο οικογένειας -αυτόν που θα παράξει νέα ελληνόπουλα. Αλλά και η ξεκάθαρη συνωμοσιολογία της ανάρτησης είναι επίσης ίδιον του εθνικιστικού discourse. Στο ίδιο πλαίσιο ο καπιταλισμός είναι κακός μόνο στο βαθμό που τα «μεγάλα συμφέροντα» έχουν υποτίθεται σκοπό να βλάψουν την Ελλαδίτσα μας. Η φωτογραφία του event μάλιστα αντιπροτείνει την ΙΟΝ ως εναλλακτική για τον ομοφοβικό με υπογλυκαιμία.

The best men can be

Μία διαφήμιση: Οι άντρες μπορούν να γίνουν καλύτεροι

Εκατομμύρια τριγκαρισμένοι άντρες σε κατάσταση υστερίας: NOT ALL MEN!!!!!

Ο Τηλέμαχος Χορμοβίτης μάλιστα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη διαφήμιση δηλώνει πως θα σταματήσει να ξυρίζει το κεφάλι του ενώ απειλεί να καλέσει το νεοναζί κοινό του να κάνει το ίδιο μποϋκοτάροντας το προϊόν. Συγκλονισμένη δηλώνει η Procter and Gamble γι αυτή την εξέλιξη και ετοιμάζεται να αποσύρει τη διαφήμιση αντικαθιστώντας την με μία κάπως πιο συντηρητική όπου ένας άντρας ξυρίζει τα μούσια του αφού πρώτα χτυπήσει το στήθος του σαν τον King Kong και μία γυναίκα ξυρίζει τα ούτως ή άλλως άτριχα πόδια της με λεπτεπίλεπτες κινήσεις.

Πέρα από την υστερική τους αντίδραση, είναι αστείο ότι οι ακροδεξιοί προφανώς δεν έχουν πάρει χαμπάρι ότι ο κόσμος γύρω τους αλλάζει και αποκαλούν την περίπτωση αυτή «έπαθε Ναι, Είσαι Μισογύνης» αρνούμενοι πεισματικά να αποδεχθούν ότι πλέον ο φεμινισμός και η κριτική στην τοξική αρρενωπότητα έχουν παγκόσμια ισχύ και δεν περιορίζονται σε ιντερνετικές σελίδες τις οποίες μπορούν να τρολάρουν ή να κάνουν αναφορά. Τέτοια παγκόσμια ισχύ και έλξη που οι πολυεθνικές μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν για να πουλήσουν προϊόντα! Οι διαφημίσεις άλλωστε πάντα προωθούσαν τα πρότυπα αρρενωπότητας και θηλυκότητας. Και όσο ακόμα έχουμε καπιταλισμό δεν μας χαλάει να τα αντικαταστήσουν με πιο υγιή πρότυπα.

Να προσέχουν μόνο μην κόψουν στο ξύρισμα το ευαίσθητο δερματάκι τους αυτοί που τόσο καιρό διατυμπάνιζαν πως είναι χοντρόπετσοι και σκληραγωγημένοι, σε αντίθεση με εμάς, τις ευαίσθητες και ευάλωτες χιονονιφάδες που προσβαλλόμαστε με τα πάντα, ακόμα και με τις διαφημίσεις!

 

tilemachos chromovitis

Πολλές Γυναίκες Πρωταγωνίστριες στο Star Wars

Σε ένα thread που ξεπέρασε τα 200 σχόλια, πολλοί αγανακτισμένοι άντρες προσφέρουν ένα εξαιρετικό παράδειγμα του πώς η ισότητα και η ίση αντιπροσώπευση, ακόμα και στις ταινίες, εκλαμβάνεται ως απειλή και ως καταστρατήγηση των δικών τους δικαιωμάτων. Τους ξενίζει η εικόνα (παραπάνω από μίας) γυναικών σε μία ταινία που έμαθαν να θεωρούν δικό τους χωράφι, όπως και όλες τις ταινίες δράσης. Το βρίσκουν «περίεργο» που σε ένα εντελώς φανταστικό σύμπαν υπάρχουν παραπάνω από μία γυναίκες. Μέχρι ΜΙΑ γυναίκα επιτρέπουν να εμφανιστεί στις ταινίες τους, κι αυτή πάντα όμορφη και σέξι, για να σπάει τη μουντίλα της αντροπαρέας, να δείχνει λίγο μπουτάκι με ένα χρυσό μπικίνι, και να προσφέρεται τελικά ως βραβείο σε κάποιον από τους πρωταγωνιστές. Ως ικανοποίηση αντρικών φαντασιώσεων λοιπόν, και όχι ως αυτόνομο άτομο. Με παραπάνω από μία γυναίκες περνάμε σε άλλο πεδίο, στις »γυναικείες» ταινίες . Αν θέλουμε να βλέπουμε γυναίκες, να πάμε να δούμε καμιά συναισθηματική κομεντί, και να αφήσουμε ήσυχα τα δικά τους τα παιχνίδια στα κακομαθημένα παιδιά που είναι οι σεξιστές άντρες, και που δε θέλουν να μοιράζονται τίποτα, ούτε καν κάτι που δεν είναι δικό τους. Σε αυτό το σημείο είναι χρήσιμη η υπενθύμιση του Bechdel test, στο οποίο δεν αρκεί η απλή παρουσία μίας δυναμικής γυναίκας, όταν αυτή απλά πλαισιώνει την αντρική δράση και υπάρχει μόνο σε σχέση με τους άντρες της ταινίας.

Ταυτόχρονα, είναι αστείο το πώς η απλή παρουσία των γυναικών (αλλά και κάθε ομάδας που δεν είναι cis ετεροφυλόφιλοι λευκοί άντρες) εκλαμβάνεται αυτόματα ως «πολιτική ορθότητα» και ως «φεμινισμός», σε έναν κόσμο που οι γυναίκες αποτελούν το 50% του πληθυσμού. Οι θιγμένοι άντρες του post προφανώς αδυνατούν να αντιληφθούν τις γυναίκες ως κάτι άλλο από token, το οποίο χρησιμοποιούν οι άντρες σκηνοθέτες για να εξευμενίσουν τις μίσανδρες φεμινίστριες, και σίγουρα όχι ως απλό ΡΕΑΛΙΣΜΟ. Αλλά, ξέρετε, οι γυναίκες όντως υπάρχουν σε τεράστιες ποσότητες στον κόσμο, και ίσως η απεικόνιση αυτής της πραγματικότητας σε μία ταινία να είναι απλά φυσική και τίποτα παραπάνω. Έχοντας μάθει όμως να βλέπουν περισσότερο τους εαυτούς τους να αντιπροσωπεύονται σε ταινίες που οι ίδιοι βλέπουν, η παρουσία αυτή τους ξενίζει – αν δεν τους ενοχλεί.

~Hürrfem Sultan

last jedi.jpg

Ένας Πληγωμένος Άντρας

Ο σχολιαστής εδώ εκφράζει την αγωνία του-μια κοινή αγωνία πολλών αντρών- για τη θέση της παραδοσιακής αρρενωπότητας στο σύγχρονο κόσμο. Οι άντρες αυτοί, έχοντας ανατραφεί με την ιδέα ότι οι κόσμος τους ανήκει γιατί είναι άντρες, νιώθουν να απειλούνται από τις γυναίκες και τον φεμινισμό. Έχοντας στηρίξει την ανωτερότητά τους στη μυϊκή τους δύναμη -μια πολύ διαδεδομένη πατριαρχική ερμηνεία της υποτιθέμενης αντρικής ανωτερότητας- παρατηρούν πως αυτή πλέον είναι μια ιδιότητα απαρχαιωμένη. Διαισθάνονται πως οι γυναίκες τώρα μπορούν να τους ανταγωνιστούν στα ίσα αφού έχουν εξίσου όλα τα υπόλοιπα προσόντα που απαιτούνται στον επαγγελματικό στίβο -αποσιωπώντας φυσικά όλους τους τρόπους με τους οποίους  η σύγχρονη πατριαρχία προσπαθεί να αποκλείσει τις γυναίκες από τον εργασιακό χώρο. Η ανεργία και η επαγγελματική αποτυχία  -που αποτελούν πλήγμα στον ανδρισμό του παραδοσιακού άντρα ο οποίος οφείλει να είναι οικονομικά ανεξάρτητος- δεν αποδίδεται στον καπιταλισμό και την ταξική πάλη αλλά στον ανταγωνισμό από άλλες ομάδες -όπως οι γυναίκες και οι μετανάστες που θεωρείται ότι τους «κλέβουν» δουλειές οι οποίες δικαιωματικά τους άνηκαν. Και κάπου εδώ υποβόσκει μια απειλή καθώς ο σχολιαστής εμμέσως αλλά σαφώς  προειδοποιεί ότι οι άντρες που νιώθουν ότι παραγκωνίζονται θα αντιδράσουν «λάθος». Η αρρενωπότητα όταν τη συμφέρει παρουσιάζεται τόσο ευάλωτη που τα πληγωμένα αντρικά συναισθήματα να αποτελούν μια ξεκάθαρη απειλή και να εξηγούν φαινόμενα όπως η αντρική βία. Αυτό είναι το μεγάλο στοίχημα, because it’s all about men’s feelings!

Ταυτόχρονα έχει ενδιαφέρον ο τρόπος που η άνοδος του φεμινισμού ταυτίζεται με ένα είδος ηθικής κατάπτωσης καθώς επιτρέπει υποτίθεται την επικράτηση στερεοτυπικά θηλυκών χαρακτηριστικών όπως ο ναρκισσισμός και ο καταναλωτισμός. Οι άντρες δεν θεωρείται πώς είναι από τη φύση τους ωραιοπαθείς και καταναλωτικοί. Αντιθέτως, όταν εκδηλώνουν τέτοια χαρακτηριστικά θεωρείται ότι έχουν «εκθηλυνθεί», διατηρώντας έτσι ανέγγιχτη την αντίληψη που τα θέλει αποκλειστικά θηλυκές ιδιότητες. Οι selfies εξάλλου (που στην πραγματικότητα βγάζουν τόσο άντρες όσο και γυναίκες) έχουν στιγματιστεί γιατί χαρίζουν ορατότητα στο δημόσιο χώρο και την δυνατότητα αυτοπαρουσίασης που είχαν στερηθεί για χρόνια οι  γυναίκες κι αυτό ερμηνεύεται ως ναρκισσισμός.  Εξίσου αστείος είναι και ο τρόπος που ο καταναλωτισμός αποδίδεται αποκλειστικά στις γυναίκες παρόλο που οι άντρες είναι οι κάτοχοι του μεγαλύτερου μέρους του παγκόσμιου πλούτου. Αυτό συμβαίνει επειδή όλες οι στερεοτυπικά γυναικείες αγορές (όπως ρούχα και καλλυντικά) θεωρούνται περιττός καταναλωτισμός ενώ τα πράγματα που οι άντρες θεωρείται ότι ξοδεύουν τα χρήματά τους (από ηλεκτρονικές συσκευές και gadgets έως πανάκριβα αμάξια/βάρκες/κότερα) θεωρούνται απολύτως δικαιολογημένες αγορές -αν όχι επενδύσεις.

Το σχόλιο αυτό, πυκνό σε πατριαρχικούς μύθους, συμπυκνώνει το πατριαρχικό αφήγημα που θέλει τον φεμινισμό να αποτελεί απειλή όχι μόνο για τους άντρες αλλά για τις παραδοσιακές αξίες γενικότερα.

~Hürrfem Sultan

plhgvmenow antras