Αποδεχόμαστε ή οχι την κουλτούρα των μεταναστών, μας ρωτάνε κουτοπόνηρα διάφορα φασιστοειδή νομίζοντας οτι θα μας στριμώξουν σε πλαστά διλήμματα

Στην ερώτηση αυτή θα πρέπει να διευκρινίσουν

1. ποια είναι αυτή η «κουλτούρα μεταναστών»;
2. ποιοι αποτελούν αυτό το «εμείς» που υπονοείται στην ερώτησή τους;

Ούτε οι μετανάστες ούτε οι Έλληνες είναι μια ενιαία, αδιαφοροποίητη κατηγορία. Οι φασίστες κάνουν τεράστια λάθος να υποθέτουν οτι μοιραζόμαστε την ίδια κουλτούρα με αυτούς επειδή μοιραζόμαστε την ίδια εθνικότητα. Αυτό το «εμείς» και η ταύτιση συμφερόντων που υπονοεί υπάρχει μόνο στο μυαλό τους. Είναι προφανές βέβαια οτι για πολλες από εμάς η κουλτούρα μας είναι πιο κοντά με αυτή μιας φεμινίστριας μετανάστριας ή ενός αντιραστιστή μετανάστη απ’ό,τι με αυτή ενός Ελληνάρα.

Μιλώντας για «κουλτούρα μετανστών» οι ρατσιστές ψάχνουν μάταια για κάποια αντίφαση ανάμεσα στον φεμινισμό και τον αντιρατσισμό καθώς στο μυαλό τους μετανάστης ίσον μουσουλμάνος μετανάστης και μουσουλμάνος μετανάστης ίσον με φανατικό ισλαμιστή οπαδό του νόμου της Σαρία. Δεν χρειάζεται να μπούμε σε  τέτοια διλήμματα. Ο μισογυνισμός για εμάς είναι απαράδεκτος, είτε προέρχεται από Έλληνα είτε από Σύριο. Απλά δεν είμαστε τόσο ηλίθιες που να πιστεύουμε οτι οι Σύριοι είναι μισογύνηδες ενώ οι Έλληνες οχι.

Αποδεχόμαστε την μουσουλμανική κουλτούρα (αν υποθέσουμε ότι υπάρχει κάτι τέτοιο) όσο αποδεχόμαστε και την χριστιανική. Έχουμε και Χριστιανούς φίλους, αρκεί να μην προκαλούν επιβάλλοντάς μας τα πιστεύω τους.  Πολλές φεμινίστριες μάλιστα ειναι και οι ίδιες  Χριστιανές ή μουσουλμάνες. Αποδεχόμαστε να νηστεύουν, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να μας επιβάλλουν να νηστεύουμε. Αποδεχόμαστε να μένουν παρθέν@ μέχρι το γάμο τους, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να προσβάλλουν και να επιτίθενται σε όσ@ς κάνουν σεξ εκτός γάμου. Αποδεχόμαστε να μην θέλουν να κάνουν έκτρωση, ΔΕΝ αποδεχόμαστε να περιορίζουν τη δική μας πρόσβαση στο δικαίωμα της έκτρωσης. Μόνο έτσι μπορούν να συνυπάρξουν οι άνθρωποι σε κοινωνίες γιατί, σε αντίθεση με το φασιστικό φαντασιακό οι αξίες εντός οποιωνδήποτε συνόρων δεν είναι ομοιόμορφες.

Η ερώτηση που θέτουν οι ρατσιστές για την «κουλτούρα των μεταναστών» ειναι παραπλανητική ακριβώς γιατι προυποθέτει κάποιες κατηγορίες που πρέπει να αποδεχτούμε πρώτα για να απαντήσουμε με ένα ναι ή οχι. Εμείς ομως δεν αποδεχόμαστε αυτές τις κατηγορίες, γιατί οι κατηγορίες αυτές είναι οριενταλιστικές κατασκευές. Κατασκευάζουν ένα λευκό, χριστιανικό, Δυτικό «εμείς» ακριβώς μέσα από την αντίθεση σε έναν σκουρόχρωμο, μουσουλμανικό, Μεσανατολίτη «Άλλο» αποκρύπτοντας έτσι τον δυτικό μισογυνισμό τον οποίο θεωρούν δεδομένο ότι πρέπει να αποδεχτούμε ως «κουλτουρα μας»

Δεν είναι αστείο που η κοινωνία νομιμοποιεί και δικαιολογεί κάθε μορφής κακοποίηση «απιστων» γυναικών από τους άντρες τους αλλά είναι οι γυναίκες που έχουν το στίγμα της «παθολογικά ζηλιάρας» και της «κατίνας» που ψάχνει το κινητό του γκόμενού της; Δεν είναι αστείο που αν η γυναίκα είχε ψάξει το κινητό κάποιου και είχε βρει μήνυμα από άλλη μπορεί να έτρωγε ξύλο που του ζήτησε το λόγο και τότε πάλι οι ίδιοι θα το δικαιολογούσαν επειδή αυτή θα ηταν η τρελή γκόμενα και καλά να πάθει-όπως είχα διαβάσει σε πολλά sites ότι συνέβη στην περίπτωση της Rihanna με τον Chris Brown πχ? Δεν ειναι λίγο περίεργο που γυναίκες σε όλο τον κόσμο κακοποιούνται και δολοφονούνται και μόνο στην υποψία απιστίας αλλά η κοινωνία το θεωρεί αυτό οκ και εξακολουθεί να αναπαριστά τις γυναίκες ως ζηλότυπες και ανασφαλείς στη σχέση τους; Και που φυσικά παρουσιάζει την αντρική απιστία ως μέρος της «αντρικής φύσης» ενώ η ίδια συμπεριφορά από γυναίκες σημαίνει οτι «γεμίσαμε πουτ@νες» που αξίζουν ξύλο και κακοποίηση αντί ας πούμε το λογικό: ένα διαζύγιο.

Φυσικά αν το περιστατικό αυτό είχε λάβει χώρα κάπου στην Μέση Ανατολή τα σχόλια θα περιστρέφονταν γύρω από το πόσο βάρβαροι και μισογύνηδες είναι στο Ισλαμ και να, να τα βλέπουμε εμείς οι φεμινίστριες αυτα.

Για να εμπεδώσουμε ότι άλλο ίσα δικαιώματα και άλλο ίσες ευκαιρίες, σε κάτι τέτοια σχόλια φαίνεται ξεκάθαρα ο λόγος που παρόλο που οι γυναίκες έχουν κατακτήσει το δικαίωμα του εκλέγεσθαι δεν έχουν καταφέρει να εκλέγονται σε ίσα ποσοστά με τους άντρες. Το ποσοστό παραμένει πολύ χαμηλό ακριβώς επειδη η κυρίαρχη αντίληψη θέλει τις γυναίκες νοικοκυρές και μακριά από το δημόσιο χώρο, ο οποίος θεωρείται οτι ανήκει φυσικά στους άντρες.

Οι γυναίκες πολιτικοί κρίνονται με εντελώς διαφορετικά κριτήρια από τους άντρες πολιτικούς, επομένως κινούνται σε ένα ιδιαιτέρως εχθρικό περιβάλλον με αποτέλεσμα τα αντικειμενικά τους προσόντα να μην είναι ποτέ αρκετά. Καθώς η εκλογή τους βασίζεται στις κυρίαρχες αντιλήψεις του μέσου ψηφοφόρου, συνεχίζουν πάντα να κρίνονται από το εκλογικό σώμα πρώτα απ’όλα ως γυναίκες οι οποίες για να αποδείξουν την αξία τους πρέπει να μπορούν «να βαλουν σε σειρά το σπίτι τους» – να κάνουν δηλαδή ΚΑΙ την δουλειά των αντρών στο σπίτι όσο αυτοί ασκούν πολιτική εξουσία αφήνοντας νοικοκυριό και παιδιά στην πλάτη των συζύγων τους. Και φυσικά, διαβάζοντας τέτοια σχόλια είναι αρκετό για να αποθαρρύνει πολλές γυναίκες ακόμα και από την σκέψη να ασχοληθούν με την πολιτική καθώς δεν έχουν όλες το ίδιο απόθεμα ενέργειας να παλεύουν με αυτό το είδος σεξισμού ενώ ταυτόχρονα οι αντιλήψεις αυτές συνεχίζουν από μικρή ηλικία να διαμορφώνουν τις φιλοδοξίες και την αυτοεικόνα τους.

Για άλλη μια φορά φαίνεται το πώς ο έμφυλος καταμερισμός εργασίας δεν βασίζεται σε ρόλους διαφορετικούς αλλά ισότιμους. Αντιθέτως οι γυναίκες αποκλείονται συστηματικά από θέσεις εξουσίας και θα πρέπει να αρκούνται στην περιορισμένη επιρροή τους εντος σπιτιού την ίδια ώρα που οι άντρες στην πολιτική αρένα θα παίρνουν αποφάσεις εκ μέρους τους.

Κοιτάξτε εδώ την απάθεια με την οποία κάποιοι άντρες αντιμετωπίζουν την σεξουαλική επίθεση εναντίον γυναικών. Η φυσικοποίηση και η κανονικοποίηση της συνδέεται με το επάγγελμα της σερβιτόρας, ένα επάγγελμα δηλαδή ούτως ή άλλως δύσκολο και κακοπληρωμένο με ξεκάθαρο ταξικό πρόσημο. Κάποια επαγγέλματα, σύμφωνα με την πατριαρχική λογική, πάνε πακέτο με την σεξουαλική παρενόχληση και γι αυτό οι γυναίκες θα πρέπει να την ανέχονται. Εντελώς συμπτωματικά, τα επαγγέλματα αυτά ειναι μόνο επαγγέλματα που κάνουν γυναικες -και μάλιστα φτωχότερες γυναίκες που αποκλείονται από τις «πνευματικές» εργασίες. Κανείς δε λέει «ε αφού έγινες υδραυλικός και πας σε σπίτια αγνώστων πρέπει να περιμένεις να σου πιάνουν τον κώλο» ούτε «λογικό να σε χουφτώνουν, ας μην γινόσουν σύμβουλος επιχειρήσεων αν δεν σ’αρέσει».

Το ότι κάποιες γυναίκες εργάζονται σε κλαμπ, δηλαδή ένα χώρο διασκέδασης, δεν σημάνει οτι οι ίδιες οφείλουν να διασκεδάζουν τους θαμώνες ούτε είναι στο job description να σου πιάνουν τον κώλο. Φυσικά οι ίδιοι άντρες που θεωρούν ότι οι γυναίκες υπάρχουν εκεί για να διασκεδάζουν τους άντρες προσφέροντας τους το σώμα τους, είναι οι ίδιοι που κλαίγονται οτι όλες οι αγγελιές προτιμάνε γυναίκες για τη θέση της σερβιτόρας και σίγουρα αυτό θα σημαίνει οτι το καταπιεσμένο φύλο είναι οι άντρες.