Εδώ έχουμε ένα εξαιρετικό παράδειγμα του πως ένας βιασμός χρησιμοποιείται από την Ακρο-Δεξιά αποκλειστικά ως εργαλείο φασιστικής προπαγάνδας και όχι επειδή κόπτονται πραγματικά για την φρικτή πραγματικότητα των γυναικών. Αυτό γίνεται ξεκάθαρο ήδη από την αρχή, με την αξιοθρήνητη προσπάθεια να παρουσιάσει η συντάκτρια (η γνωστή μας Διοτίμα του Ladyi-sm) την Αριστερά ως μια ιδεολογία που ισχυρίζεται πως «όλοι είμαστε ίδιοι» -και όχι μια ιδεολογία που στην πραγματικά υποστηρίζει πως όλοι είμαστε διαφορετικοί αλλά ΙΣΟΙ.

Η προσπάθεια διαστρέβλωσης εντείνεται με την άτσαλη αν όχι γελοία προσπάθεια να αποσιωπηθεί πως ένοχος είναι εξίσου και ένας Έλληνας και με την αποκλειστική εστίαση στον αλλοδαπό ένοχο -ο Έλληνας δεν αναφέρεται παρά στο τέλος, όταν προσπαθούν να κατασκευάσουν έναν αχυράνθρωπο ενός υποτιθέμενου Αριστερού που ΧΑΡΗΚΕ με το βιασμό της Τοπαλούδη. Ο βιασμός έτσι δεν αντιμετωπίζεται ως κομμάτι συστημικής, έμφυλης καταπίεσης αλλά ως κάτι απομονωμένο που διαπράττεται κυρίως από τους Άλλους. Ένα πρόβλημα λοιπόν που ενυπάρχει στη δική μας κοινωνία μεταβιβάζεται στις κοινωνίες των Άλλων και αντιμετωπίζεται ως ένας παράγοντας εξωτερικός τον οποίο οφείλουμε να πολεμήσουμε κλείνοντας τα σύνορά, κόντρα στην εμπειρική πραγματικότητα χιλιάδων γυναικών που έχουν παρενοχληθεί, κακοποιηθεί και βιαστεί από 100% γνήσιους Έλληνες.

Η εγκληματικότητα άλλωστε όπως φροντίζει να μας ενημερώσει η συντάκτρια με τα στατιστικά που επινόησε καθώς έγραφε εκείνη την πρόταση οφείλεται 90% στους αλλοδαπούς. Με τον όρο αλλοδαπός βέβαια εδώ εννοούμε τους φτωχούς μετανάστες και όσους προέρχονται από εξαθλιωμένες ή τέλος πάντων χώρες με χειρότερη οικονομική κατάσταση από εμάς. Όλοι γνωρίζουμε άλλωστε ότι όταν ένας Δυτικός τουρίστας κατηγορείται για βιασμό στην Ελλάδα μας είναι απλά για να εισπράξει μια τουρίστρια τα λεφτά της ασφάλειας.

Αν όμως είναι οι ξένοι αυτοί που κατά κύριο λόγο βιάζουν δεν μας εξηγεί κανείς γιατί δεν βιάζουν και σκοτώνουν οι αλλοδαπές γυναίκες μετανάστριες αλλά μόνο οι άντρες. Επικεντρώνοντας έτσι τη συζήτηση στην εθνικότητα του βιαστή χάνουμε το πιο προφανές στατιστικό δεδομένο, που είναι ότι περίπου 99% των βιαστών είναι άντρες. Εδώ ξαφνικά η στατιστική δεν έχει σημασία, είτε είναι τυχαίο γεγονός είτε οφείλεται, δεν ξέρω, στην διαφορετική «ψυχοσύνθεση» των αντρών? Μήπως θέλουν εδώ οι αγαπητοί ρατσιστές να μας πουν ότι οι άντρες έχουν εγγενώς πιο «βίαιη ψυχοσύνθεση»? Μήπως οι άντρες γεννιούνται με «εγκληματική προσωπικότητα»? Θα υποστήριζα ότι κάτι τέτοιο είναι σεξιστικό. Τις φαντασιοπληξίες περί εγγενούς εγκληματικότητας τις υποστηρίζουν μόνο τα φασισταριά.

Ο μύθος του ξένου βιαστή εδώ συνδυάζεται τέλεια με τον άλλο αγαπημένο πατριαρχικό μηντιακό μύθο: αυτό της αριστερής γυναίκας που βιάζεται από μετανάστες και άρα καλά να πάθει. Το ξεκάθαρο victim blaming εδώ, στρέφεται ενάντια στο θύμα που αν ήταν περισσότερο ρατσίστρια και επιφυλακτική με τους ξένους δε θα είχε δολοφονηθεί -αλλά αυτά παθαίνεις όταν συναναστρέφεσαι με Αλβανούς. Επρεπε να το περιμένει, το φαγε το κεφάλι της, της γύρισε ο αντιρατσισμός μπούμερανγκ αλλά ας γίνει τουλάχιστον μάθημα στις υπόλοιπες. Μονο που κάθε είδους προωθήση αλλαγών στη συμπεριφορά των γυναικών για να αποφύγουν να βιαστούν συνιστά απλα μεταβίβαση της ευθύνης στο θύμα με συνέπεια να φταιει αυτο ο,τι και να του συμβεί που δεν πρόσεχε αρκετά.

Νομίζω ότι πλέον είναι ξεκάθαρο ποιος πραγματικά χάρηκε από το βιασμό και τη δολοφονία μιας ‘Αριστερής και αντι-ρατσίστριας» από έναν αλλοδαπό.