Ενδυματολογικός Εξευτελισμός

Οδηγήσαμε τους άντρες στον ενδυματολογικό εξευτελισμό. Τώρα φταίμε ΚΑΙ για τον τρόπο που ντύνονται οι ενήλικοι άντρες. Γιατί όταν ντυνόμαστε εμείς με τρόπο που δεν εγκρίνουν, είναι δικό μας λάθος. Όταν ντύνονται άντρες με τρόπο που άλλοι άντρες δεν εγκρίνουν, πάλι εμείς φταίμε. Όταν μας λένε «ξεκωλα» όλη μέρα, δεν θα ισχυριστεί κανείς/μία οτι οι άντρες μας οδηγούν στον ενδυματολογικό εξευτελισμό, γιατί φταίμε εμείς που «δεν σεβόμαστε τον εαυτό μας». Αλλά αν τύχει κανένας άντρας και αποφασίσει να αποκτήσει στυλ που ξεφεύγει από το mainstream, είναι οι γυνάικες που το επιβάλλουν. Τόσο καταπιεστικές.

~Hürrfem Sultan

μπορατ

Άλλο Ένα Νηφάλιο Αντιφεμινιστικό Σχόλιο

Άλλη μία νηφάλια, μετρημένη αντιφεμινιστική αντίδραση που αποδεικνύει ότι όσοι εχθρεύονται τον φεμινισμό «έχουν απλά διαφορετική άποψη» καλέ. Να το συζητήσουμε! Δεν υπάρχει τίποτα που δεν λύνεται με διάλογο. Αγάπη μόνο.

And this is why we need feminism αγαπητ@ μου. Κατα τ’άλλα είμαστε εμείς οι «φεμιναζί»

~Hürrfem Sultan

φεμινιστριες να πεθανετε

Ηλίθια Stickers, Αυτή η Μάστιγα

O ένας είναι «ειλικρινής»
και «κυνικός»..
Ο άλλος είναι «χιουμορίστας»…
Ούτε ένας που να παραδέχεται πως είναι μισογύνης…
Πφφφ…

ΥΓ: Αυτά τα στίκερ που κυκλοφορούν με τις πολλές τελίτσες είναι πάντα τόσο ηλίθια όσο φαίνονται.

~Hürrfem Sultan

h mia einai

Partly True

Όχι, οι γυναίκες δεν κάνουν screenshot τα πάντα για να τα στείλουν στις φίλες τους να γελάσουν μαζί σας. Άλλη όρεξη δεν είχαν νομίζετε. Κάνουν screenshot όμως τις μισογυνικές σας μαλακίες και τις στέλνουν εδώ για να γελάσουμε όλ@ μαζί με το πόσο κομπλεξικοί είστε και να αποδείξουμε ότι ζούμε σε μία μισογυνική κοινωνία που δεν περνάει μέρα χωρίς να δούμε ή να ακούσουμε κάτι που να προσβάλλει το φύλο μας.

~Hürrfem Sultan

girls screenshot

Ο Μύθος του Πρωτόγονου Βιαστή

Oι απολογητές της πατριαρχίας όχι μόνο νοσταλγούν ένα παρελθόν που δεν έχουμε ιδέα αν υπήρξε ποτέ, αλλά παραδέχονται και ανοιχτά πως θα προτιμούσαν να μπορούν να βιάζουν γυναίκες αντί να αλληλεπιδρούν μαζί. Σοβαρά τώρα, γιατί ο βιασμός κάνει κάποιον περισσότερο άντρα? Και γιατί είναι κάτι άξιο θαυμασμού?
Η φυσικοποίηση αυτή του βιασμού ως κάτι που ήταν στην φύση του άντρα αλλά τον καταπίεσε ο νόμος και ο πολιτισμός, είναι η βάση της κουλτούρας του βιασμού που βλέπει τον άντρα ως έναν πάντα εν δυνάμει βίαιο βιαστή που θα προχωρήσει την πράξη αν βρει την κατάλληλη δικαιολογία οι τις κατάλληλες συνθήκες.

Περισσότερα εδώ:

«In other words, the caveman-club-‘er-over-the-head-and-drag-her-by-the-hair narrative is pure mythology. The mythology, nonetheless, affirms the idea that men are naturally coercive and violent by suggesting that our most natural and socially-uncorrupted male selves will engage in this sort of behavior. Rape, that is.

The idea also affirms the teleological idea that society is constantly improving and, therefore, getting closer and closer to ideals like gender equality. If it’s true that “we’re getting better all the time,” then we assume that, whatever things are like now, they must have been worse before. And however things were then, they must have been even worse before that. And so on and so forth until we get all the way back to the clubbing caveman.

Thinking like this may encourage us to stop working to make society better because we assume it will get better anyway (and certainly won’t get worse). Instead of thinking about what things like gender equality and subordination might look like, then, we just assume that equality is, well, what-we-have-now and subordination is what-they-had-then. This makes it less possible to fight against the subordination that exists now by making it difficult to recognize.»

http://thesocietypages.org/socimages/…/08/caveman-courtship/

~Hürrfem Sultan

αυτοι ηταν αντρες.png

Πώς να Σχολιάζετε σε Μία Φεμινιστική Σελίδα (και όχι μόνο): Οδηγίες Χρήσης

Τα σχόλια των followers είναι το bonus μου ως διαχειρίστρια της σελίδας Ναι, Είσαι Μισογύνης. Κάθε φορά που κάνω μια ανάρτηση ανυπομονώ να διαβάσω παρατηρήσεις και σχολιασμό που μου δίνουν τροφή για σκέψη, προσφέρουν πάντα μια νέα οπτική και φυσικά με κάνουν να γελάω μέχρι δακρύων. Τα σχόλια βέβαια δεν γενούν μόνο διάλογο αλλά αποτελούν και ένα μέσο εκτόνωσης. Δίνουν τη δυνατότητα να εκφράσουμε την συσσωρεμένη οργή μας για τον καθημερινό εξευτελισμό, την επιθετικότητα και την υποτίμηση που αντιμετωπίζουμε. Για μία φορά είναι η δική μας φωνή που ακούγεται. Και θεωρώ απόλυτα θεμιτό να διοχετεύουμε τον θυμό μας στα σχόλια αυτά. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με το να είσαι θυμωμέν@. Ο θυμός, απόρροια του δίκιου που μας πνίγει, είναι από τα πιο πολιτικά αισθήματα. Δεν υπάρχει λόγος να τον καταπιέζουμε.

Σε μια φεμινιστική σελίδα όμως, που καυχιέται πως μάχεται κάθε είδος συστημικής καταπίεσης, υπάρχουν περιορισμοί στον τρόπο που η οργή αυτή πρέπει να εκφράζεται. Κανείς δε λέει φυσικά να μην στρεφόμαστε κατά των καταπιεστών μας, εναντίον αυτών που με τόση λύσσα μας προσβάλλουν και πληγώνουν. Κρίνεται τόσο ο μισογυνισμός όσο και ο ίδιος ο μισογύνης. Η προσβολή όμως δεν είναι αυτοσκοπός. Και όχι, δεν τίθεται θέμα προστασίας των λεπτών συναισθημάτων όσων εκφράζονται με τον χυδαιότερο τρόπο για τις γυναίκες, τα LBGT άτομα και άλλες ευαίσθητες ομάδες. Τίθεται όμως θέμα της γλώσσας που χρησιμοποιούμε όταν αναφερόμαστε σε αυτούς και των παραδοχών που διαιωνίζουμε με την επιλογή των λέξεων μας.

adjectives

Ένα σχόλιο που τάσσεται κατά του μισογυνισμού δεν είναι απαραίτητα φεμινιστικό αν αναπαράγει στερεότυπα και προκαταλήψεις που επιβάλλει η ίδια η πατριαρχία και άλλα καταπιεστικά συστήματα. Θα πρέπει κάθε φορά που σχολιάζουμε να έχουμε υπόψη μας ότι κρίνουμε μία καταπιεστική συμπεριφορά και όχι τα υποτιθέμενα χαρακτηριστικά που μπορεί να έχει αυτός που τη αναπαράγει. Είναι λοιπόν εντελώς αποκαρδιωτικό όταν διαβάζω σχόλια που ενώ υποστηρίζουν μία ομάδα θίγουν μία άλλη.

Ως φεμινίστ@ και σύμμαχοι έχουμε ήδη αποδεχθεί ότι οι λέξεις έχουν σημασία, επομένως δεν έχουμε δικαιολογία όταν αναπαράγουμε μία καταπιεστική συμπεριφορά από θέση προνομίου. Και όπως το «δεν το εννοούσα έτσι» ή το «είναι σχήμα λόγου» δεν δίνει ασυλία στους σεξιστές, έτσι δεν δίνει και σε εμάς. Θα πρέπει να είμαστε συνέχεια σε επιφυλακή, φιλτράροντας το λόγο μας, φροντίζοντας να μην πληγώνουμε άλλ@ς φεμινιστ@ς και σύμμαχους που μας διαβάζουν και γενικότερα να μην καταδικάζουμε χαρακτηριστικά που δεν έχουν απαραίτητα σχέση με τον μισογυνισμό και την συστημική καταπίεση. Γενικότερα το να προσπαθήσουμε να αποδώσουμε την καταπιεστική συμπεριφορά σε προσωπικά χαρακτηριστικά είναι και θεωρητικά άκυρο, και επιβλαβές όταν διαιωνίζει την ίδια την ανισότητα που καταδικάζουμε.

Και ναι, κανείς δεν είναι τέλειος. Σε όλ@ς κάτι θα μας ξεφύγει σε κάποια φάση. Το θέμα είναι πώς θα αντιδράσουμε όταν μας το επισημάνουν. Ο δρόμος του φεμινισμού δεν είναι στρωμένος με ροδοπέταλα, είναι μια επίπονη και κοπιαστική διαδικασία κατά την οποία ξε-μαθαίνουμε ό,τι μας έμαθε αργά και μεθοδικά η πατραρχία. Και ναι, είναι δύσκολο να πρέπει να σκέφτεσαι διπλά και τριπλά κάθε φράση σου. Όχι όμως όσο δύσκολο είναι να νιώθεις ότι ζεις σε ένα περιβάλλον που σε καταπιέζει βάσει χαρακτηριστικών που ούτε καν επέλεξες. Ας περιορίσουμε λοιπόν λίγο τον αυθορμητισμό μας, είναι ένα μικρό τίμημα που πρέπει να πληρώσουμε στα διόδια προς την αυτοβελτίωση και την ευθύνη απέναντι στους γύρω μας.

Παραθέτω λοιπόν μία μη εξαντλητική λίστα με σχόλια που δεν θεωρούνται αποδεκτά σε μία φεμινιστική σελίδα –και που με φέρνουν σε αμηχανία βλέποντας τα να επαναλαμβάνονται συχνά

  • Ένας μισογύνης δεν καταφέρεται εναντίον των γυναικών λόγω αγαμίας ή εξαιτίας του μικρού μεγέθους του μορίου του. Κάτι τέτοιο αναπαράγει το πατριαρχικό μοντέλο του άντρα του γαμιά, του π@@τσαρά που αποτελεί και το ηγεμονικό μοντέλο αρρενωπότητας. Το μέγεθος και η αγαμία δεν κάνει κάποιον μισογύνη.Το male entitlement και η αξίωση οι γυναίκες να του «κάτσουν» τον κάνει. Υπάρχουν άλλωστε άντρες που μισούν και υποτιμούν τις ίδιες τις γυναίκες με τις οποίες έχουν σεξουαλικές σχέσεις.

βρωμ

  • Οι άντρες που κάνουν ομοφοβικά σχόλια δεν είναι «κρυφογκέι» ούτε πρέπει να βγουν από την ντουλάπα. Η ομοφοβία δεν προκαλείται από την καταπιεσμένη ομοφυλοφιλική επιθυμία αλλά από μία κουλτούρα τοξικής αρρενωπότητας που απαξιώνει πλήρως τους ομοφυλόφιλους.Το να υπονοούμε ότι η ομοφοβία προέρχεται από μια, έστω καταπιεσμένη, ομοφυλοφιλία, είναι σαν να λέμε πως μόνο ένας ομοφυλόφιλος μπορεί να είναι τόσο προβληματικός. Δηλαδή αποδίδουμε ένα προβληματικό χαρακτηριστικό στον Άλλο, και όχι στον μάτσο ετεροφυλόφιλο άντρα κι έτσι μεταθέτουμε το πρόβλημα στα θύματα. Επίσης το να μην είσαι ανοιχτά γκέι δεν είναι πρόβλημα, είναι απόλυτα κατανοητό σε μία κουλτούρα που τους καταδικάζει και τους καταδιώκει
  • Τα άτομα που κάνουν χοντροφοβικά σχόλια και body shaming δεν είναι αναγκαστικά άσχημ@ ή χοντρ@ οι ίδι@ ή εν πάσει περιπτώσει αυτό δεν έχει καμία σημασία. Η χοντροφοβία δεν είναι περισσότερο αποδεκτή όταν προέρχται από κάποιον λεπτό ούτε το body shaming όταν προέρχεται από κάποι@ εμφανίσιμ@ (ό,τι και να σημαίνει αυτό στην πατριαρχία). Οι άντρες που φέρουν χαρακτηριστικά τα οποία χλευάζουν σε γυναίκες δείχνουν πράγματι την ύπαρξη double standards και το γεγονός ότι η κοινωνία δεν έχει τις ίδιες απαιτήσεις και από τα δύο φύλα. Αυτό δεν λύνεται όμως με το χλευάζουμε την δική τους εμφάνιση.
  • Η επίθεση ενάντια στο «ανορεξικό» σωματότυπο δεν αποτελεί υπεράσπιση κατά της χοντροφοβίας. Πρώτον επειδή η ανορεξία είναι ψυχική ασθένεια, συχνά θανατηφόρα , και δεύτερον επειδή το θέμα δεν ειναι να αντικαταστήσουμε ένα πρότυπο ομορφιάς με ένα άλλο αλλά να αποδεχθούμε την ποικιλομορφία. Η ανορεξία και οι άλλες διατροφικές διαταραχές άλλωστε δεν είναι ένδειξη ματαιοδοξίας αλλά σύμπτωμα της πατριαρχίας.
  • Αυτοί που κάνουν ένα ακραίο μισογυνικό σχόλιο δεν είναι «τρελοί», «ψυχοπαθείς», ούτε «θέλουν ψυχίατρο». Τέτοια σχόλια όχι μόνο συμβάλλουν στον περαιτέρω στιγματισμό των ψυχικών ασθενειών αλλά και απομονώνουν ένα κοινωνικό πρόβλημα αποδίδοντάς το σε προσωπικούς ψυχοπαθολογικούς παράγοντες. Επίσης κατά κάποιο τρόπο τον δικαιολογούν. Ο μισογυνισμός δεν είναι σύμπτωμα κάποιας ψυχικής νόσου αλλά σύμπτωμα της πατριαρχίας. Το ίδιο φυσικά ισχύει και για την λέξη «καθυστερημένος».
  • Οι αρρώστιες δεν αποτελούν βρισιές. Εκφράσεις όπως «συφιλιασμένος», «καρκινιάρης» κτλ απλά συμβάλλουν στον στιγματισμό ασθενειών από τις οποίες πάσχουν χιλιάδες άτομα.
  • Προσβολές όπως «αμόρφωτος», «αγράμματος», σχόλια για την κακή ορθογρφία κάποιου και επιθέσεις σχετικές με το επίπεδο εκπαίδευσης κάποιου υποκρύπτουν συχνά ταξικές διακρίσεις. Δεν είχαν όλοι την ευκαιρία να μορφωθούν ή να μάθουν σωστή ορθογραφία, αυτό όμως δεν είναι απαραίτητα αιτία μισογυνισμού και άλλων φοβικών τάσεων. Μπορεί κάποιος να μην έμαθε ούτε καν να διαβάζει αλλά να μην είναι σκατόψυχος. Ας μη μετατοπίζουμε ένα γενικευμένο πρόβλημα όπως ο σεξισμός στη σφαίρα των Άλλων επειδή θέλουμε να διατηρήσουμε το προνόμιό μας ενάντια σε όσους δεν απέκτησαν ακαδημαϊκή μόρφωση.
  • Οι μισογύνηδες δεν πρέπει να «σοδομιστούν» ή να τους «πηδήξουμε με strap-on» για να μάθουν. Κάτι τέτοιο αναπαράγει την ιδέα του σεξ –ή μάλλον της διείσδυσης- ως τιμωρητικού και άρα την κουλτούρα του βιασμού.
  • Για όνομα της θεάς, ας μην αποκαλούμε τις γυναίκες που κάνουν slut shaming ή όμοφοβικά σχόλια «καριόλες», «τσούλες», «πουτάνες» και άλλες σεξιστικές βρισιές. Η πατριαρχία δεν περνάει με ομοιοπαθητική

κ

~Hürrfem Sultan

~Northstar

Πώς να Καταλάβετε ότι Είστε Ξινομούνες

Προς όλους τους παρεξηγημένους ιππότες που τριγυρνάνε με την αστραφτερή τους πανοπλία ψάχνοντας μία ευκαιρία να επιδείξουν την ανώτερη μυική τους δύναμη και την ανιδιοτέλειά τους. Δεν είναι φεμινίστρια όποια γυναίκα δε δέχεται την ευγενική σας προσφορά. ΔΕΝ χρειάζεται να είναι κάποια φεμινίστρια για να μη θέλει ένας άγνωστος άντρας να την πάει μέχρι το αμάξι της ή μέχρι το σπίτι της, μπορεί απλά να είναι η μέση γυναίκα με στοιχειώδες ένστικτο επιβίωσης η μηδενική διάθεση να φορτωθεί τον κάθε πικραμένο που μετά θα της πιάσει την πάρλα, θα την ρωτήσει αν έχει αγόρι και θα την πιέσει να του δώσει το τηλέφωνό της.

Μπορεί και να μην έχει τέτοια πρόθεση κάποιος, αλλά έχοντας μεγαλώσει σε μία πατριαρχική κοινωνία, μαθαίνουμε πως ακόμα και τη ώρα να μας ρωτήσουν κινδυνεύουμε μετά να φορτωθούμε κάποιον γλοιώδη τύπο που δε θα ξέρουμε πώς να ξεφορτωθούμε. Και όπως αποδεικνύει η αντίδραση των δύο εξομολογούμενων, και η κλασική πια χρήση της λέξης «ξινομούνα» είναι προφανές πως είναι από αυτούς που θα ένιωθαν μετά πως η κοπέλα τους χρωστάει υποχρέωση για τη βοήθεια που τους προσέφεραν εθελοντικά. Οπότε, απλά κι αυτές προτίμησαν το ρίσκο της κοίλης ή ενός καθυστερημένου λεωφορείου γιατί προφανώς είναι προτιμητέα από άλλη μία μέρα με έναν άντρα που διεκδικεί το χρόνο τους νομίζοντας ότι μας σώζει.

Όλες αυτές οι επιθέσεις προς τις «ξινομούνες», τις «ψηλομύτες» και τις «arxhsnobaries» πάντως δίνουν ένα υπόρρητο μήνυμα πως οι γυναίκες θα πρέπει να δείχνουν ευγνωμοσύνη για τους άντρες που τους δίνουν σημασία και να μην προσβάλλουν τον εγωισμό τους γιατί αυτό ξυπνάει βίαιες αντιδράσεις. Κι αυτό ειναι ένα μήνυμα που εσωτερικεύουμε από νωρίς, όταν ο φόβος μας να μην χαρακτηριστούμε κάτι από αυτά, ο φόβος να μην καταταχτούμε σε αυτο το μισητό είδος της «σκύλας» -ή ο φόβος μας για να μην τα πάρει στο κρανίο ένας άγνωστος με απρόβλεπτες αντιδράσεις- μας κάνε να ανεχόμαστε δεκάδες άντρες που μας πιάνουν την κουβέντα όταν βαριόμαστε, που επιμένουν να πάρουν το τηλέφωνό μας ακόμα και όταν βρίσκουμε δικαιολογίες να αρνηθούμε, όταν κάθονται λίγο υπερβολικά κοντά μας στο λεωφορείο ή οταν μας κοιτάνε με το πιο χυδαίο βλέμμα κι εμείς ντρεπόμαστε να αλλάξουμε θέση. Οι χάρες αυτές που προσφέρονται να κάνουν για εμάς, εκτός απο εξ ορισμού σεξιστικές γιατί τις κάνουν μονο για γυναίκες και όχι άλλους άντρες οι οποίοι πιθανότατα βρίσκουν μια εξάδα νερά εξίσου βαριά και ένα αργοπορημένο λεωφορεία εξίσου αγχωτικό, εντείνουν αυτό το κλίμα πίεσης μέσα στο οποίο αν αρνηθούμε θα μας κάνουν να νιώσουμε άβολα. Οι χάρες αυτές συνήθως μας προσφέρονται απλά για να είναι δυσκολότερο μετά να τους πούμε σε ό,τι άλλο μας ζητήσουν μετά.

~Hürrfem Sultan

ΞΙΝΟΥΜΟΥΝΕΣ 2 ΙΝ 1

 

Ένας Νεοέλληνας Επιστρέφει στην Ελλάδα

Κρίμα για ποιόν ρε φίλε? Για την κοπέλα που βγήκε με την παρέα της να περάσει ωραία και αγνοεί την ύπαρξή σου? Ή για εσένα, που βγήκες για να βρείς γκόμενα (totally legit, δε σε κρίνουμε γι αυτο) και που επειδή δεν σου βγήκε νιώθεις την ανάγκη να γράψεις ένα κατεβατό για να βγάλεις τη χολή σου για τις Ελληνίδες, λες και φταίει η εθνικότητά τους που σε έχουν χεσμένο? Όχι, δεν φταίει ουτε που μας είχατε για θεές, φταίει που μας είχατε για απλά πιόνια των φαντασιώσεών σας και σας πέφτει λίγο βαριά η συνειδητοποίηση ότι δεν υπάρχουμε για χάρη σας, έχουμε δική μας προσωπικότητα, δικά μας γούστα και δικά μας πλάνα για το πώς θα περάσουμε την βραδιά μας στα clubs του Ρεθυμνου και του Ηρακλείου.

Επίσης με γοητεύει πάντα το γεγονός πως ο μέσος μισογύνης θα χρησιμοποιήσει τη λέξη «πουτάνα» για να αναφερθεί σε αυτές που δεν του «κάθονται».

~Hürrfem Sultan

efyga gia londino

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Guess Who’s Back

GUESS WHO’S BACK!!!
Plot twist: To Facebook αποφάσισε να επαναφέρει την σελίδα μας!

Για όσ@ς έχουν χάσει επεισόδια, Previously on Ναι, Είσαι Μισογύνης: Το Facebook κατέβασε τη σελίδα μας μετα από μαζικές αναφορές που οργάνωσαν εχθρικές αντιφεμινιστικές σελίδες (οι ίδιες που κλαίγονται οτι οι φεμινίστριες επιδιώκουν να επιβάλλουν λογοκρισία). Φτιάξαμε δεύτερη σελίδα η οποία κατέβηκε και αυτή δύο μέρες μετά. Ύστερα από εξέταση του αιτήματός μας το Facebook επανέφερε και τις δύο σελίδες. Στο μεταξύ βέβαια κακόβουλα trolls πρόλαβαν να δημιουργήσουν αρκετές σελίδες κλώνους που ισχυρίζονταν ότι αποτελούν τη συνέχεια της δικής μας.

Τώρα επιστρέψαμε και θα συνεχίσουμε την αποστολή που δε είναι άλλη από το να καταδεικνύουμε το μισογυνισμό στον καθημερινό μας λόγο. Όσοι ενοχλούνται, ΞΥΔΙ.

Στο μεταξύ κάντε like στην back up σελίδα μας που μετονομάστηκε σε Hürrfem Sultan (https://www.facebook.com/naieisaimisogynis/), και φυσικά ακολουθείτε το site μας (https://naieisaimisogynis.com/) στο οποία θα ανεβαίνει το υλικό μας και θα λινκάρει πάντα στις αυθεντικές σελίδες.

Eυχαριστούμε για την θερμή υποστήριξη και συμπαράσταση σας. Σας λατρεύουμε!

Οι διαχειριστ@ς του Ναι, Είσαι Μισογύνης