Πώς φέρεσαι όμως σε μια π@@τάνα? Αν η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά την σεξεργάτρια τότε η ενδεδειγμένη συμπεριφορά είνα να την πληρώσεις για σεξ, αφού το συμφωνήσετε φυσικά. Εδώ φυσικά φαίνονται και τα όρια του μισογυνικού τσιτάτου γιατί φυσικά δεν μπορείς να πληρώσεις για σεξ μια γυναίκα που δεν είναι σεξεργάτρια απλά επειδή ντύνεται με τον τρόπο που εσύ φαντάζεσαι ότι ντύνονται οι σεξεργάτριες. Αυτό θα ήταν σαν να λέω εγώ «Όταν ντύνεσαι σαν σερβιτόρος, σαν σερβιτόρος θα σου φέρονται» και μετά να περιμένω κάθε άντρα που φοράει μαύρο παντελόνι, λευκό πουκάμισο και μαύρο γιλέκο να μου φέρει ένα ποτήρι σαμπάνια. Όχι μονο θα περιμένω μάταια αλλά θα ξεφτιλιστώ κιόλας.

Η κουτοπονηριά αυτής της πρότασης όμως είναι ακριβώς η ασάφειά της. Στην ουσία κάθε άντρας που επικαλείται αυτή τη φράση δίνει άδεια στον εαυτό του να φερθεί απαίσια στις γυναικες, γιατί αυτή τη συμπεριφορά θεωρούν οτι αξίζουν αυτές που κρίνουν ως «πουτ@νες». Η λέξη δεν έχει να κάνει με το σεξ, έχε να κάνει με την αξία της εκάστοτε γυναίκας στην πατριαρχία και το πώς δικαιολογείται κάθε άσχημη συμπεριφορά ακριβώς επειδη η γυναίκα ξεφεύγει από τα πατριαρχικά στεγανά.

Στο συγκεκριμένο σκρηνσοτ βλέπουμε ακριβώς τον τρόπο που αυτή η φράση λειτουργεί ως καθρέφτης στον οποίο ο κάθε μισογύνης βλέπει να αντικατοπτρίζονται οι δικές του μισογυνικές πεποιθήσεις. Για τον Αλέξη οι γυναίκες που θεωρεί π@@τ @νες αξιζουν ΒΙΑΣΜΟ, έτσι ερμηνεύει ο ίδιος την πρόταση. Και έτσι γι άλλη μια φορά βλέπουμε το πως το slut shaming δεν είναι μια απλή αισθητική προτίμηση αλλά άμεσα συνδεδεμένο με την κουλτούρα του βιασμού και την βία εναντίον των γυναικών.

Η λέξη π@@τ@να είναι απλά το πρώτο βήμα προς την κακοποίηση των γυναικών.