H Δεξιά και η «Μαλθακοποίηση των Αγοριών»

16195299_696395093875382_3550744676727303321_n

Τυπικό δείγμα της πατριαρχικής ιδεολογίας που αναπαράγει τις γνωστές ουσιοκρατικές έμφυλες αντιλήψεις περί ντομπροσύνης, θάρρους, σκληραγωγίας, κλπ, ως αρετές ενδογενώς αρσενικές- και φυσικά, τις αντίστοιχες περί διπροσωπίας, μαλθακότητας, και αβουλίας ως χαρακτηριστικά που ταυτίζονται με μια μυθική θηλυκότητα. Με βάση τα ασφυκτικά, και άκρως ιδεολογικά αυτά δίπολα, οποιαδήποτε παρέκκλιση από το πρότυπο της αρσενικότητας που προβάλλεται από την πατριαρχία (εδώ στην ακροδεξιά εκδοχή της) ως ιδανικό σημαίνει αυτόματα θηλυκοποίηση για τους άνδρες, αλλά, ίσως ακόμα χειρότερα, οτιδήποτε εκλαμβάνεται από την πατριαρχία, λ.χ. ως απατηλή συμπεριφορά, ή ως εκδήλωση μαλθακότητας, αυτόματα σημαίνει ‘γυναίκα’.

Όλα λειτουργούν προκειμένου να διασωθεί το πατριαρχικό ιδεολογικό οικοδόμημα, που φυσικοποιεί, και βιολογικοποιεί ανελέητα: ένας άνδρας που, λ.χ., ψεύδεται, δεν μπορεί να είναι άνδρας, άρα είναι γυναίκα. Συνήθως για να λειτουργήσει αυτός ο ‘κανόνας’, η (πατριαρχική) ιδεολογία επιτρέπει μια εξαίρεση: στο ελληνικό-ορθόδοξο πολιτισμικό περικείμενο/συγκείμενο (context), αυτή δεν είναι άλλη από την Ελληνίδα μάνα, η οποία αναπαρίσταται τυπικά στα πλαίσια του συντηρητικού λόγου ως σκληραγωγημένη, θαρραλέα, και γενικώς ως φορέας των αρετών που η πατριαρχία θεωρεί σύμφυτες με την ανδρική ‘φύση’. Το βλέπεις στο λόγο των alt-right (και των παραρτημάτων τους εδώ – βλ. τον Right to the Bone): μιλούν νοσταλγικά για μια ιδανική αρσενικότητα που οι ρίζες της χάνονται σε ένα μυθικό παρελθόν, και απορρίπτουν μετά βδελυγμίας όλες τις άλλες εκδοχές αρσενικότητας ως εκφυλισμένες. Αν κάποιος άνδρας εκφράσει πόνο, αδυναμία, ή ενσυναίσθηση (empathy), αυτομάτως χαρακτηρίζεται ως ‘cuck’ και ‘pussy’, που ψάχνει για ‘safe space’, θεωρείται παραπροϊόν (υπερβολικά) φιλελεύθερης γαλούχησης, και πρέπει να περιθωριοποιηθεί για να μην μολύνει/εκθηλύνει και τους υπόλοιπους.

-Herculine

 

Όταν Γίνεσαι Γκέι γιατί το Πέος σου δεν Έχει Οδηγίες Χρήσης

16142208_696643910517167_8854359821410893846_n

Τα σχόλια αυτά προέκυψαν σε ένα thread που ξεκίνησε με μία selife στο γκρουπ Σατανισμός και Γάτες)
Προσέξτε πώς ο ομοφοβικός σχολιαστής θεωρεί ότι ένας άντρας 20 χρονών είναι πολύ μικρός για να γνωρίζει τον σεξουαλικό του προσανατολισμό, αν φυσικά ήταν ετεροφυλόφιλος δε θα ετίθετο τέτοιο θέμα γιατί ένα ετεροφυλόφιλο αγόρι μπορεί να είναι ετεροφυλόφιλο από την κούνια και κανείς δε θα το αμφισβητήσει αυτό. Η ετεροφυλοφιλία στον πατριαρχικό λόγο είναι τόσο η default κατάσταση αφού απορρέι υποτίθεται από τη Φύση, όσο και θέμα επιρροών και καθοδήγησης από την κοινωνία και τους γονείς που πρέπει να ασκήσουν αν χρειαστεί την απαραίτητη βία -άρα μία μαθημένη συμπεριφορά όχι και τόσο «φυσική».
Τελικά ο ομοφοβικός σχολιαστής κατηγορεί ως υπέυθυν@ς του φαινομένου τις γυναίκες -τις αγάμητες συγκεκριμένα- όσο και τον Νεο-Ελληνα (στην παλιότερη Ελλάδα φαίνεται δεν υπήρχαν ομοφυλόφιλοι) και αδυνατεί να συλλάβει γονείς που δε θα πάθαιναν εμμονή με την σεξουαλική ζωή του παιδιού τους.
Άλλη μια μέρα σε ένα thread για ένα εντελώς άσχετο θέμα…

~HürrFem Sultan

 

Η Φάτσα Βιαστή και το Victim Blaming

%cf%86%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b1-%ce%b2%ce%b9%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b7

Victim Blaming επειδη οι γυναίκες δεν ξέρουμε να ξεχωρίζουμε τους βιαστές από την φάτσα, σύμφωνα με τον φυσιογνωμιστή σχολιαστή. Κι εδώ ταιριάζει το φεμινιστικό ρητό «οι βιαστές δεν ειναι ρατσα ειδική, είναι άντρες καθημερινοί», καθώς οι βιαστές δεν είναι διαφορετικοι ως προς την εμφάνιση, την τάξη, την εθνικότητα, την μόρφωση, την οικονομική κατάσταση. Βιαστής μπορεί να είναι οποισδήποτε άντρας, οπότε εμείς πρέπει είτε να ζούμε σε μια συνεχή καχυποψία, και ετσι να μας λένε ξινές και μίσανδρες, ή να ζούμε τη ζωή μας κανονικά, κινδυνεύοντας να βιαστούμε και να κατηγορηθούμε μετά γι αυτό.

Κι αν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι οι γυναίκες έχουν κατακτήσει την πολυπόθητη ισότητα, σκεφτείτε όλα αυτά τα απλά καθημερινά πράγματα, όπως το αλκοόλ, η αυθόρμητη κοινωνικόποίηση, ακόμα και οι μπάφοι, που δε μπορούμε να κάνουμε επί ίσοις όροις με τους άντρες, ενώ οι τελευταίοι μπορούν να τα απολαμβάνουν χωρίς τις ίδιες ανασφάλειες, κατηγορίες ή ενοχές.

Τό οτι οι μισογύνηδες βέβαια μπερδεύουν το χούφτωμα με την σεξουαλική απελευθέρωση επειδή αγνοούν την έννοια της συναίνεσης, είναι ακριβώς η βάση της κουλτούρας του βιασμού. Στη σύγχυση αυτή στηρίζονται ολα τα μισογυνικά σκουπίδια που κατηγορούν τις φεμινίστριες πως τάχα θέλουν να τους στερήσουν την σεξουαλική απόλαυση, καθώς στο μυαλό τους σεξ και βιασμός είναι ένα.

~HürrFem Sultan

 

Το Στερεότυπο της Γεροντοκόρης με τις Γάτες

16196038_697220220459536_1115530785256576456_n

Aλλη μία φορά που η πατριαρχία μας προειδοποιεί, μεταξύ σοβαρού και αστείου, πως αν συνεχίσουμε στο δρόμο προς την ισότητα θα μείνουμε μόνες μας. Δεδομένου πως ο αριθμός αντρών και γυναικών είναι ίσος, η πατριαρχική αυτή μπλόφα εξαρτάται σχεδόν αποκλειστικά από το βαθμό που έχουμε εσωτερικεύσει το στερεότυπο της γεροντοκόρης catlady ως ταπεινωτικό και απαξιωτικό την ίδια ώρα που οι άντρες μπορούν να είναι cool εργένηδες που γλίτωσαν το γάμου και απολαμβάνουν την «ελευθερία τους». Η άδεια αυτή απειλή συνδέεται δηλαδή με το βαθμό που η αξία μας στην πατριαρχία συνεχίζει να εξαρτάται από το στάτους της παντρεμένης ή εστω δεσμευμένης, δηλαδή από το κατά πόσο θα είμαστε επιθυμητές και αρεστές στους άντρες.

Οι λέξεις «δυναμικός» και «ανεξάρτητος» βέβαια όταν πρόκειται για τους άντρες είναι αρετές και δεν χρησιμοποιούνται ποτέ αρνητικά ή ειρωνικά. Τώρα που η έμφυλη ανισότητα δεν είναι πια κυρίως νομική, η πατριαρχία επαφίεται σε μεγάλο βαθμό στα πολιτισμικά στερεότυπα και τις κοινωνικές ποινές για την διατήρησή της -χωρίς να σημαίνει ότι δεν εξακολουθούν να υπάρχουν και θεσμικοί παράγοντες.

~HürrFem Sultan

Ο Φεμινισμός, οι «Χαζογκόμενες» και οι Νοικοκυρές

16299209_697760513738840_4614358693445101159_n

Για να λύσουμε μια και καλή αύτη την παρεξήγηση (που μάλλον σαν εσκεμμένη διαστρέβλωση μου φαίνεται): Οι φεμινίστριες ΔΕΝ αγωνίζονται ενάντια στο «πρότυπο της χαζής γκόμενας με το ωραίο σώμα» ούτε ενάντια στην επιλογή των γυναικών να είναι νοικοκυρές. Ο φεμινισμός αγωνίζενται ενάντια στην υποτίμηση των γυναικών («ξέκωλο», «νοικοκυρούλα») και την μείωση τους σε στερεότυπα. Ο φεμινισμός πολεμά για να μπορεί να κάνει μια γυναίκα ό,τι γουστάρει με σώμα της και τη ζωή της χωρίς να υποτιμάται, να απαξιώνεται ή να κινδυνεύει από αυτό. Τόσο η σεξουαλική εργασία όσο και η οικιακή εργασία πχ υποτιμούνται ακριβώς επειδή ειναι είδη εργασίας που παραδοσιακά επιτελούν οι γυναίκες και έχουν συνδεθεί με το γυναικείο. Σκοπός του φεμινισμού δεν είναι να τους στερήσει αυτές τις επιλογές αλλά να τους δώσει περισσότερες. Ταυτόχρονα, επιδιώκει να δώσει τέλος σε αυτή την πολιτισμική υποτίμηση κάθε πράγματος που θεωρείται θηλυκό και γυναικείο.

Οταν οι γυναίκες μειώνονται σε στερεότυπα, δεν έχει νόημα να λέμε στις γυναίκες να μην ταιριάζουν στο στερεότυπο αυτό, γιατί τότε είναι σαν να κατηγορούμε τις ίδιες για την καταπίεση τους. Αντιρατσισμός αναλόγως δεν θα ήταν να αποθαρρύνουμε τους μετανάστες από το να γίνουν πλανόδιοι πωλητές -για να μην ταιριάξουν τάχα σε κάποιο στερεότυπο-, αντιρατσισμός θα ήταν να σεβόμασταν τους πλανόδιους πωλητές και ταυτόχρονα να δημιουργούσαμε μια κοινωνία που η μοναδική τους επιλογή δε θα ήταν μια κακοπληρωμένη και επισφαλής εργασία. Ούτε είναι αντιρατσισμός να θεωρούμε πως αν ένας μετανάστης κλέψει «διαιωνίζει» τον ρατσισμό, γιατί ο ρατσισμός δεν ξεκίνησε επειδή ενας μετανάστης έκλεψε, ο ρατσισμός ξεκινάει όταν σε μια καταπιεσμένη ομάδα αποδίδονται αρνητικά χαρακτηριστικά ή τα δικά της χαρακτηριστικά χρωματίζονται αρνητικά. Δεν φταίνει οι μετανάστες που κλέβουν για τον ρατσισμό όπως δεν φταίνε οι χαζές γυναίκες για τον μισογυνισμό, γιατί ένας κλέφτης Έλληνας και ένας χαζός άντρας ποτέ δε θα ενίσχυαν κάποιο στερεότυπο για την προνομιούχα ομάδα.

~HürrFem Sultan

Ο Βιασμός ως Κοπλιμέντο

se-viaza

Οταν ο μινιμαλισμός συνδυάζεται με την κουλτούρα του βιασμού, ο βιασμός γίνεται ατάκα σε λευκό φόντο με 62 likes.
Για τελευταία φορά: ο βιασμός δεν ειναι κοπλιμέντο.

~HürrFem Sultan

Τα Δύο Συναισθήματα των Αντρών

16142675_693680537480171_3257914868589506770_n

Είναι αστείο γιατι οι άντρες είναι απλά πλάσματα, δεν είναι μυστηριώδεις σαν εμάς τις γυναίκες με όλα αυτα τα πολύπλοκα, μπερδεμένα, ακατανότηα συναισθήματα, τις αλληλοσυγκρουόμενες επιθυμίες και την ενοχλητική μας ανάγκη για συναισθηματικό δέσιμο και άλλες τέτοιες γυνακείς αηδίες.Σε αντίθεση με την αντίληψη ότι «οι γυναίκες δεν ξέρουν τι θέλουν» οι άντρες υποτίθεται ξέρουν: σεξ και φαί.

Κι αν αυτό ειναι προσβλητικό για τους άντρες που παρουσιάζονται (με περηφάνια) από την πατριαρχία ως μονολιθικοί και επιφανειακοί, ακόμα πιο προσβλητικό είναι ότι από τις γυναίκες αναμένεται να ικανοποιήσουμε αυτές τις ανάγκες λες και υπάρχουμε για να προλαβαίνουμε τις επιθυμίες τους.

~HürrFem Sultan

Ο Ορισμός της «Κάργιας» στο Πατιαρχικό Λεξικό

καργια.jpg

Καριόλα ή Κάργια (η, θηλυκό):
1α. Η τύπισσα που θα την κεράσεις ή θα της κάνεις ένα δώρο και δε θα σου κάτσει παρόλο που ξοδεύτηκες: «Την κέρασα πόσα ποτά και αυτή τα ήπιε και σηκώθηκε κι έφυγε. Καριόλα ρε φίλε, τι να πεις.» β. Η τύπισσα που δε θα θυμάται μια φορά που την κέρασες: «Την έχω κεράσει πόσες φορές την καριόλα και δε δίνει σημασία»
2α. η τύπισσα που θα σου κάτσει επειδή ξοδεύτηκες: «Ένα ποτάκι την κέρασα και μου έκατσε η καριόλα». β. η τύπισσα που θυμάται πόσες φορές την κέρασες: «Θυμάται όλες τις φορές που την έχω κεράσει η παλιοκαριόλα, στο να μου τρώει τα φράγκα είναι πρώτη.»

~Hürrthel

Τσάμπα Φεμινιστής

tsaba feministis.png

Μετάφραση:
Ήμουν «φεμινιστής» ώσπου συνειδητοποίησα ότι ο φεμινισμός απαιτεί να αλλάξω εδραιωμένες συμπεριφορές και αντιλήψεις οπότε επειδή δε θέλω να ξεβολευτώ και αυτό ειναι too much work για μένα αποφάσισα ότι θα είμαι φεμινιστής με τον δικό μου τρόπο ο οποίος δεν μου κοστίζει τίποτα αφού δε χρεάζεται να αλλάξω στον ελάχιστο τον σεξιστκό κόσμό στον οποίο ήδη ζω και στηρίζω με την αδράνειά μου. Τσάμπα φεμινιστής δηλαδή.

~HürrFem Sultan

 

Μισανδρισμός Χωρίς Ιστορικό Προηγούμενο

misandry

Ο μισανδρισμος μας δεν έχει ιστορικό προηγούμενο, μας πληροφορεί ο σχολιαστής, δηλαδή σε καμία άλλη εποχή οι γυναίκες δε μισούσαν τους άντρες όσο σήμερα. Όλως τυχαίως σε καμία άλλη ιστορική εποχή οι γυναίκες δεν είχαν τόσα διαιώματα όσα σήμερα. Δύο πράγματα μπορεί να σημαίνει αυτό. Είτε όσο περισσότερα δικαιώματα αποκτούμε τόσο πιο πολύ μισούμε τους άντρες γιατί προφανώς χρειαζόμαστε κάποιου είδους υποταγή για να τους αγαπάμε. Είτε απλά οσο πλησιάζουμε στην ισότητα τόσο μας κατηγορούν για μισανδρία γιατί νοσταλγούν τις παλιές καλές εποχές της πατριαρχίας.

Φυσικα για μισανδρία κατηγορούνταν και οι φεμινίστριες του πρώτου κύματος ΑΚΡΙΒΩΣ οπως και αυτές τον επόμενων, γιατί η απόκτηση του δικαιώματος ψήφου φάνταζε παράλογη και υπερβολική στα μάτια των τότε μισογύνηδων οπως φαντάζουν παράλογες και οι δικές μας διεκδικήσεις σήμερα. Αν όμως με την απόκτηση δικαιώματος ψήφου η γυναικεία χειραφέτηση ολοκληρώθηκε, δε μας εξηγεί ο σχολιαστής γιατι οι Ιρανές και μουσουλμάνες άλλων χωρών που έχουν και εξασκούν τοσο το δικαίωμα του εκλέγειν, όσο και του εκλέγεσθαι, συνεχίζουν να χρειάζονται το φεμινισμό?

Κατά τ’αλλα μας ζητάει να του πούμε πώς καταπιεζόμαστε, ο άντρας που επειδή διαφωνεί μαζί μας επιτίθεται στη σεξουαλικότητά μας.

Στον σύνδεσμο θα βρείτε αντιφεμινιστικά πόστερ που παρουσίαζαν τις σουφραζέτες ως μίσανδρες και άσχημες γεροντοκόρες: http://historyoffeminism.com/anti-suffragette-postcards-posters-cartoons/

~HürrFem Sultan