Δεν Υφίσταται Πατριαρχία γιατί οι Γυναίκες Παίρνουν Likes

Posted on by

0

λαικ 1

 

Τι εννοούν τα μισογυνικά σκουπίδια όταν λένε οτι δεν υπάρχει πατριαρχια αλλα μητριαρχία; Εννοουν οτι η σεξουαλικότητά μας, μετά από αιώνες στιγματισμού και καταπίεσης έχει απενοχοποιηθεί. Το οτι γενικά διεκδικήσαμε και σχεδόν αποκτήσαμε δικαιώματα που ειχαν ανέκαθεν οι άντρες, χωρίς όμως να καταπιέσουμε αντίστοιχα τα δικά τους, το εκλαμβάνουν ως αντιστροφή σχέσεων εξουσίας. Αυτή ειναι κλασική περίπτωση που ο προνομιούχος χάνει μέρος της εξουσίας τους και το εκλαμβάνει ως δική του καταπίεση. Φυσικά όσο συμβαίνουν βιασμοί και slut shaming, είναι προφανές ότι η γυναικεία σεξουαλικότητα ΔΕΝ έχει απελευθερωθεί πλήρως αλλά η πατριαρχία συνεχίζει να θεωρεί οτι ανήκει τους άντρες.

Ταυτοχρονα, το οτι αυτοί αναγκάζονται πλέον να φλερτάρουν και να κοπιάζουν για να αποσπάσουν την συναίνεσή μας για σεξ, το οτι δεν τους παραδίδει η πατριαρχία στο χέρι μια συζύγο που θεωρείται ιδιοκτησία τους και με τη οποία μπορούν να κανουν σεξ και παιδιά οποτε θελουν αλλά αντιθέτως θα πρέπει να ιδρωνουν και να κοπιάζουν κάνοντας likes στις φωτογραφίες μας, στελνοντας μηνύματα, προσπαθώντας να αναπτύξουν κάποιο είδος σχέσης και γενικά ρισκάροντας κάθε μέρα με την απρριψη χωρίς καμία εγγύηση, το θεωρούν απόδειξη οτι την εξουσία την έχουμε πλέον εμείς και οτι αποκλείεται να καταπιεζόμαστε. Αυτο φυσικά εμπεριέχει ένα σφάλμα που είναι απόρροια της δική τους πατριαρχικής σκέψης: «πώς γίνεται να μου λέτε οτι καταπιέζονται αφου ΕΓΩ θέλω να τις πηδήξω κι αυτές έχουν τη δυνατότητα να πουν όχι»; Φυσικά οι άντρες πάντα ήθελαν να μας πηδηξουν, η διαφορά ήταν πως οι γυναίκες σε πολλές εποχές της ιστορίας δε είχαν την ελευθερια να διεκδικήσουν το ίδιο ανοιχτά ουτε είχαν την πολυτέλεια να αρνηθούν.

Η υπόλοιπη κλάψα των σχολίων είναι απλά ο θρήνος για τις χαμένες παραδοσιακές αξιες που ήθελαν την γυναίκα σπίτι να γεννοβολά ενώ τώρα βγάινει έξω να δουλέψει και να παρτάρει και έχει λεφτά για να αγοράσει το δικό της iphone και να βγάλει τις δικές τις selfies που θα ανεβάσει στους δικούς της λογαριασμούς στα social media, οπου θα τις βλέπει ο Πάνος και θα νομίζει οτι έχουμε μητριαρχιά επειδη τα μηνύματά του μένουν στο «διαβαστηκε». Αν όμως ό φεμινισμός μας έχει κάνει τόσο απωθητικές, αυτοί γιατι συνεχιζουν να κανουν 500-100 likes και γιατί δεν μας αφήνουν στην ησυχία μας αλλα συνεχίζουν να μας παρενοχλούν;

Oι Φυλακισμένοι ως ο Άλλος

Posted on by

1

φυλακή αλλ
Μιλάμε συχνά για το μηχανισμό απο-ανθρωποποίησης των γυναικών με αποτέλεσμα όση βία και να υποστεί μια γυναίκα να φαντάζει σαν μία δίκαια τιμωρία, να προκαλεί μια σαδιστική ευχαρίστηση ή απλα να αντιμετωπίζεται με πλήρη αδιαφορία γιατί κάτι θα έκανε και θα το άξιζε. Παρόμοιος μηχανισμός λειτουργεί και για τους φυλακισμένους οι οποίοι από τη στιγμή που μπαίνουν στις φυλακές παύουν να αντιμετωπίζονται ως άνθρωποι με σκέψεις, συναισθήματα, οικογένειες. Αυτό έχει ως συνέπεια να ενδιαφερόμαστε ελάχιστα ως κοινωνία για τα δικαιώματα των φυλακισμένων και να τους αφήνουμε στην μοίρα τους αφού δεν νιώθουμε πως οι ζωές τους μας αφορούν.

Με αφορμή την καταδίκη των βιαστών και δολοφόνων της Ελένης Τοπαλούδη γέμισε το διαδίκτυο με τέτοια αγανακτισμένα σχόλια που προσωπικά δε μου φαίνονται καθόλου φεμινιστικά. Ενώ καταλαβαίνω ότι κάποι@ς πνίγει το δίκιο γιατί οι ελαφριές ποινές των βιαστών αντανακλούν συνήθως την ανοχή της κοινωνίας σε τέτοια εγκλήματα, δεν θεωρώ πως ούτε η θανατική ποινή, ούτε οι αυστηρότερες πέρα των ισοβίων ποινές και φύσικα ούτε ο βιασμός των καταδίκων στην φυλακή θα αποτελούσε λύση. Καταρχάς, όσο αυστηρές και να είναι οι ποινές αυτές πάντα θα εφαρμόζονται στις πιο κραυγαλάιες περιπτώσεις και στους πιο περιθωριοποιημένους δράστες ενώ κατά κανόνα οι καθώςπρέπει πολίτες με χρήματα, γνωριμίες και κύρος θα την γλιτώνουν. Το πρόβλημα με την κουλτούρα του βιασμού άλλωστε είναι οτι το μεγαλύτερο μέρος των βιασμών δεν καταγγέλεται καν. Το δικαστικό κομμάτι αγγίζει ένα πολύ μικρό κομμάτι του φαινομένουν και δεν θα πρέπει να επαναπαυόμαστε σε αυτό.

Πέρα από την αυστηρότητα των ποινών, η ευχή να υποστούν βασανιστήρια και βιασμούς εντός φυλακών μαρτυρά μια παντελή αδιαφορία για τα δικαιώματα των φυλακισμένω. Οι βιαστές δεν είναι ούτε «δράκοι» ούτε «τέρατα» . Είναι καθημερινοί άντρες διαμορφωμένοι από την πατριαρχία. Είναι άνθρωποι και ως τέτοιοι συνεχίζουν να αξίζουν ανθρώπινα δικαιώματα. Κάθε φορά που τους αντιμετωπίζουμε ως μη-ανθρώπους, απλά συσκοτίζουμε το γεγονός πως «οι βιαστές δεν είναι ράτσα ειδική, είναι άντρες καθημερινοί», κάτι που οι φεμινίστριες αγνωνίστηκαν να αναδείξουν. Επιπλέον οι εξοργιστικές περιπτώσεις όπως οι δράστες στη συγκεκριμένη υπόθεση χρησιμοποιούνται ακριβώς για να στιγματίσουν όλους τους φυλακισμένους, των οποίων ένα πολύ μικρό κομμάτι άλλωστε αποτελούν οι βιαστές γιατί οπως ειπαμε, αυτοί σπάνια καταδικάζονται. Το μεγαλύτερο μέρος των εγκλημάτων έχει πηγή την κοινωνική ανισότητα και αδικία, γεννάται από την περιθωριοποίηση και την φτώχεια.

Επιπλέον το «ξύλο απο βαρυποινίτες» υπονοεί ότι οι βαρυποινίτες έχουν ασπαστεί κάποια φεμινιστικά ιδεώδη και όχι ότι ακόμα και εντός φυλακών υπάρχει μία ιεραρχία. Πώς ακριβώς το φαντάζεστε δηλαδή, ότι ολόκληρη η κοινωνία έχει μολυνθεί από την κουλτούρα του βιασμού αλλά εντός φυλακής επικρατεί το «no means no» και το «her body her choice»? Και δεν υπονοώ ότι οι φυλακισμένοι είναι χειρότεροι άνθρωποι απο εμάς, τους ελεύθερους πολίτες, αλλά γιατί περιμένουμε να είναι καλύτεροι και να έχουν κάποιο κώδικα αξιών διαφορετικό από τον δικό μας? Και γιατί περιμένουμε από τους συγκρατούμενους τους να κάνουν την «βρομικη» δουλειά βιαζοντας τους, τους ρώτησε κανείς; Μάλλον τους θεωρούμε τόσο προθυμους για κάτι τέτοιο γιατί δεν τους έχουμε και σε ιδιαίτερη υπόληψη.

Ξέρω οτι θα διαφωνήσουν πολλ@ γιατί τ@ς πνίγει το δίκιο και το εκφράζουν μέσα από τέτοια σχόλια αλλά καλώ όλ@ να σκεφτούν τις επιπτωσεις έχουν στα δικαιώματα των φυλακισμένων, στους φεμινιστικούς αγώνες να αναδειχτεί ο βιασμός ως μια κανονικότητα και στην έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα χωρίς εξαιρέσεις οι οποίες στο κάτω κάτω μπορούν να οδηγήσουν σε διολησθήσεις που να αγγίξουν όλ@ς μας. Οι φυλακισμένοι δεν είναι ο Άλλος και οι φυλακές δεν είναι, ή τουλαχιστον δε θα έπρεπε να είναι, ο σκουπιδότοπος της κοινωνίας.

Πατριαρχικοί Αφορισμοί

Posted on by

0

φονικό κουνελι
Το να μοιράζεσαι μια μισογυνική μαλακιούλα που διάβασες γιατί εκείνη την ώρα σου φάνηκε έξυπνη δεν είναι το χειρότερο πράγμα στον κοσμο. Το να αδυνατείς να καταλάβεις σε δεύτερη ανάγνωση γιατι είναι μισογυνική ενώ στο εξηγεί τόσος κόσμος και αντ’αυτού να επιστρατευεις τόσο πατρονάρισμα, gaslighting και ψυχολογικούς χειρισμούς σε κουραστικά υστερόγρφα και σε μετέπειτα ποστ είναι το πραγματικό παράπτωμα. Είναι πάντα πώς αντιδρά ο άλλος στην κριτική περι μισογυνισμού που δείχνει το πραγματικό ποιόν του και πόσο βαθιές ρίζες έχει αυτός ο μισογυνισμός. Το Φονικό Κουνέλι, σαν το ανέκδοτο του Ζιζεκ με την χύτρα, αραδιάζει μια σειρά αυτοαναιρούμενων επιχειρημάτων: η ατάκα δεν ήταν μισογυνική, και να ήταν ήταν μισογυνική είναι απλα τα λόγια ενός ερωτευμένου και τέλοπσάντων ήταν ενα «τεστ» για το κοινό του κι εμείς σαν χαζές πέσαμε στην παγίδα του -η σωστή απάντηση στο τεστ ηταν να το αντιμετωπίσουμε με χιουμορ. Επίσης θα έπρεπε να μη το κρίνουμε τον διαχειριστή της σελίδας γιατι έχει προσφέρει έργο τόσα χρόνια και άρα του συγχωρείται και λίγος μισογυνισμούλης. Α, ναι, και το all time classic αγαπημένο μου: δεν είναι μισογυνικό γιατί θα μπορούσε να λέει και για τους άντρες παρόλο που λεει συγκεκριμένα για τις γυναίκες.
 
Εχεί πλάκα βέβαια και το mansplaining όπου επαναλαμβάνει πωςς ειναι «αφορισμός» και οι αφορισμοί επιβάλλουν γενικεύσεις, λες και το πρόβλημα μας είναι οτι δεν σκαμπάζουμε εμείς από λογοτεχνια. Ναι, φυσικά και το πιασάρικο τσιτάτο που έχουμε δεί ούτως ή άλλως να μοιράζονται πολλοί δήθεν διαβασμένοι τύποι αποτελεί γενίκευση, και συνοψίζει τέλεια τον τρόπο που βλέπει τις γυναίκες η πατριαρχία: Είτε ως κομπάρσους στη ζωή των αντρών που οφείλουν να «σώσουν» καταβάλλοντας ενέργεια και συναισθηματική εργασία είτε αυτές που τους καταστρέφουν. Οι γυναίκες ως σωτήρες και ψυχολόγοι των ανδρών σε αντιπαραβολή με τις καταστροφικές άκαρδες που τους καταντούν ναυάγια είναι βασικά πατριαρχικά αφηγήματα που καλλιεργούν όχι μόνο την ιδέα οτι η γυναίκα οφείλει να θυσιάζεται για τον άντρα αλλα και την αντίληψη της γυναίκας ως πηγής Κακού. Το πρώτο προωθεί την εικονα της γυναίκας ως κατευναστικής ύπαρξης, το δεύτερο πάλι αποτελει πηγή μισογυνικών στάσεων που επικροτούν την βία και την τιμωρία της καταστροφικής γυναίκας. Σε κάθε περίπτωση βέβαια η «δύναμη» αυτή της γυναίκας υπάρχει μόνο σε σχέση με τον άντρα και γι αυτο και ολόκληρο το τσιατάτο είναι μισογυνικό. Η γυναίκα γίνεται αντιληπτή μόνο μέσα από την σχέση της με έναν άντρα που οδηγεί είτε στον σωστό δρόμο είτε στον όλεθρο, και ξέρετε τι? Η γυναίκα δεν βγαίνει κερδισμένη σε ΚΑΜΙΑ απο τις δύο περιπτώσεις, γιατί στην πρώτη εξαντλείται και στη δεύτερη ξέρουμε οτι τιμωρείται. Το απόσπασμα αυτό εμπεριέχει όλο τον μισογυνισμό αλλα και το entitlement μιας κοινωνίας που θεωρεί οτι οι γυναίκες υπάρχουν για να καθοδηγουν τους άντρες αλλιώς τους καταστρέφουν. Και άρα οι γυναίκες αξίζουν είτε την αγαπη μας επειδή ήταν πονόψυχες είτε το μίσος μας επειδή ήταν κάρχιες.
 
 
Διαβασμένοι, δήθεν ψαγμένοι κουλτουριάρδηες αδυνατούν να αναλύσουν αυτά που διαβάζουν μέσα σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, παραμένουν σε μια επιφανειακή αναλυση οχυρωμένοι πίσω απο την ανάγωνση που κάνουν οι ίδιοι μέσα από την προνομιάρα αποδεικνύοντας τελικά πως ούτε η μόρφωση ούτε το διάβασμα σε απαλλάσσουν απο το μισογυνισμό σου αν εσύ δεν είσαι διατεθειμένος να ακούσεις και να δεχτείς κριτική.

Aίμα, Τιμή, Γυναικοκτονίες και Βιασμοί

Posted on by

0

πουλος 2

 

Ναι, ναι ξέρω τι θα μου πείτε ορισμένοι, ο Κώστας είναι απλά τρολ, σίγουρα δεν υπάρχει περίπτωση να εννοεί τίποτα από αυτά, τα λέει για να προκαλέσει. Σίγουρα ο Κώστας έχει φίλες που τις διαβεβαιώνει ότι όλα αυτά τα λέει «για πλάκα» και ότι αν οι ίδιες βιάζονταν αυτός θα ήταν ο πρώτος που θα αγανακτούσε. Δεν πειράζει που ο Κώστας το κάνει πιο πιθανό για όλες μας να βιαστούμε. Ακόμα και ο φίλος του από κάτω, που απηύδησε με τα «παιδιαρίσματα» του Κώστα δεν έχει άλλη γλώσσα για να επικοινωνήσει μαζί του πέρα από τον μισογυνισμό και την κουλτούρα του βιασμού. Κάνει σαν «κοριτσάκι που *προκαλεί* για @@@» ο Κώστας, γιατι το να θέλει σεξ μια γυναίκα είναι της ιδιας τάξης με το να επικροτεί κάποιος βιασμους και γυναικοκτονίες. Μήπως εννοεί ότι κ ο Κώστας προκαλεί να τον πετάξουν απο κανένα γκρεμό;

Για το άλλοθι του «τρολαρίσματος» έχω μιλήσει σε αυτό το κείμενο*. Εδώ θα αρκεστώ να πω ότι είναι ύποπτο να αφιερωνεις τόσο χρόνο και ενέργεια από τη ζωή σου για να εξοργισεις τις φεμινίστριες και να χτίσεις ολόκληρη την διαδικτυακή σου περσόνα πάνω στον μισογυνισμό –και ο συγκεκριμένος αποτελείται πλέον από 40% νερό και 60% μισογυνισμό καθώς έχει αφυδατωθεί κιολας από τους πολλούς αφρούς που βγάζει από το στόμα κάθε φορά που ακούει για φεμινισμό. Δεν το κάνεις αυτό αν δεν πίστευες αυτα που λες, ακόμα και αν τα λες με ένα είδος υπερβολης.

Από ολες τις ακραίες χυδαιότητες δε θα μείνω ούτε στον προφανή ρατσισμό για τους Αλβανούς ούτε στο άγχος του ότι το σεξ κάνει μια γυναίκα να νιώθει σημαντική. Θα μείνω στο πως θεωρείται φυσική η βίαιη αντίδραση των αντρών όταν μια γυναίκα θίγει τον «ανδρισμό» τους. Με λίγα λόγια, η πατριαρχία κατασκευάζει την έννοια του ανδρισμού ως πολύτιμη και μετά τους καλεί να την υπερασπιστούν ακόμα και με αίμα αλλά εμείς πρέπει αυτό να το δεχτούμε ως μη σεξιστικό, δηλαδή πέρα από την πατριαρχία. Την ίδια ώρα όμως που οι άντρες μπορούν να επικαλούνται ως ελαφρυντικό την αντρική τους τιμή την οποία τάχα έθιξε μια γυναίκα, κοροιδεύοντας τις επιδόσεις τους στο κρεβάτι ή το μέγεθος του πέους τους, οι άντρες έχουν το ελεύθερο να χλευάζουν νύχτα μέρα τις χοντρές, τις αγ@μητες και τα ξέ@@@α. Φαντάζεστε να είχαν δικαιολογία οι γυναίκες να σκοτώνουν όποιον άντρα τους θίγει την «θηλυκότητα» τι θα επακολουθούσε?

* https://avmag.gr/…/i-avastachti-elafrotita-toy-trolarismat…/

Πώς να Εκπαιδεύσετε τον Γιό σας να Χουφτώνει

Posted on by

0

ελληνες μπαμπαδες 33

 

Στραβώνουν κάποι@ οταν λέμε «διδάξτε στους γιους σας να μην βιάζουν, όχι στις κόρες σας να προσέχουν». Είναι λέει προσβλητικό προς του τα αγορια. Στο μεταξύ οι Έλληνες μπαμπάδες του facebook συνεχίζουν την παράδοση του να εξυμνούν τις παραβιαστικές συμπεριφορές των γιών τους, καποιοι από τους οποιους θα μεγαλώσουν να γίνουν οι βιαστές του άυριο. Κοιτάξτε με τι καμάρι το λεει που επιασε γυναικείο κώλο, αφού χαζεψε τα εργαλεία φυσικά, γιατι αυτή είναι βρε η «αντρική φύση», τρυπάνια και γυναικείοι κώλοι απο 2.5 χρονών! Φυσικά από την πανηγυρική διάθεση του πατέρα το παιδακι όχι μονο δε θα καταλάβει ότι έκανε κάτι κατακριτέο αλλά θα περάσει στη συνείδησή του οτι αυτό που έκανε είναι μαγκιά και θα το επαναλάβει γιατι ακριβώς αυτό του δίδαξε ο πατέρας. Ταυτόχρονα η αντίδραση της κοπέλας που προφανώς θεωρεί οτι «boys will be boys» θα του δώσει το μήνυμα οτι οι γυναικες γουστάρουν τέτοιες συμπεριφορές, ιδίως αν εισαι ομορφος. Και ακριβώς έτσι καλλιεργείται η κουλτούρα του βιασμού, που θεωρεί το γυναικείο σώμα ως κάτι που υπάρχει για να το αρπάζουν τα αγορια και που δεν τα κρατάμε ποτέ υπόλογα γι αυτό αλλά αντιθέτως τα ενθαρρύνουμε. Αρκεί να φανταστούμε πως θα αντιδρούσε ο ίδιος πατέρας αν η 2.5 χρονων κορούλα του πήγαινε να αγγίξει τον κώλο ή αλλα σεξουαλικοποιημένα μέρη ενός άντρα.Εκεί σιγουρα δε θα εκλαμβανόταν ως χαριτωμένο δείγμα οτι της αρέσουν οι άντρες ούτε θα έφερνε τις κάμερες.

Μιλήστε στους γιους σας για την συναίνεση και σταματήστε να επιβεβαιώνετε τη δική σας ματσίλα μέσα από αυτούς, για το καλό των γυναικών αλλά και το δικό τους αφου δεν αποκλείεται αύριο μεθαύριο να βλέπουμε τις δικές τους φάτσες πρωτοσέλιδα αφού καταδικαστούν.

Το Συντηρητικό Vogue

Posted on by

0

vogue
Κι ενώ το Teen Vogue στο εξωτερικό γράφει συστηματικά για τον φεμινισμό, τον Μαρξ, τον Κομμουνισμο και έχει αναδειχτεί σε παράγοντα ριζοσπαστικοποίησης των νεαρών κοριτσιών το Vogue στην Ελλάδα συνεχίζει τον χαβά του -ή μαλλον τον χαβά όλων των γυναικείων περιοδικών εδώ και δεκαετίες- υποσκάπτοντας τα δικαιώματα και τους αγώνες των γυναικών που αποτελούν και το κοινό του. Με αφορμή την δίκη της Ελένης Τοπαλούδη βρήκε ευκαιρία να πάρει θέση για τον όρο γυναικοκτονία εκφράζοντας την αντίθεσή του όχι μόνο με πατροναριστικό τρόπο, από την θέση της δικηγόρου που γράφει το κείμενο αλλά και με αγανάκτηση γιατί λέει τάχα αυτό ειναι σεξιστικό! Το παγκόσμιο φεμινιστικό κίνμα που κάνει αγώνα να αναγνωριστούν οι έννοιες της κουλτούρας του βιασμου και της γυναικοκτονίες προφανώς αποτελείται από ηλιθιες και δεν εχουν καταλάβει ότι βλάπτουν τις γυναίκες για τις οποίες αγωνζίεται. Η συγκεκριμένη φράση δεν περιέχεται στο κείμενο και δεν μπορούμε να ξέρουμε αν μπήκε με πρωτοβουλίας της δικηγόρου συντάκτριας -που εκφράζεται εντός του κειμενου συντηρητικά σχετικά με την αγόρευση της Εισαγγελέως ως υπερβολικά «συναισθηματικής» όπως είδαμε πολλ@ς δικηγόρους να κάνουν δρόντας προστατευτικά για το χωράφι τους από την κριτική διατηρώντας την ψευδαίσθηση μιας υπερβατικής, αντικειμενικής εξουσίας. Πάντως μετά από διαδοχικα edits εξαφανίστηκε και από την σελίδα του facebook.
 
Πάμε λοιπόν άλλη μια φορά: ο όρος γυναικοκτονία δεν σημαίνει οτι οι γυναίκες δεν είναι άνθρωποι όπως και ο όρος παιδοκτονία ή παιδική εργασία δεν σημαίνει οτι τα παιδιά δεν είναι άνθρωποι. Αντιθέτως υπάρχει για να αναδείξει το πως το συγκεκριμένο είδος εγκλήματος όχι μονο ακολουθεί ένα παρόμοιο μοτίβο αλλά προκύπτει από τη ευάλωτη θέση της γυναίκας και την αντεικειμενοποίησή της στο πατριαρχικό συστημα εξουσίας. Δεν σημαίνει ούτε οτι κάποιοι άντρες σκέφτονται συνειδητά «αυτή θα τη σκοτώσω επειδή ειναι γυναίκα» ή «σήμερα θα σκοτώσω όποια γυναίκα βρω πρώτα μπροστά μου». Την σκοτωνουν βασισμένη σε μισογυνικές παραδοχές περί γυναικείας σεξουαλικότητας, περι ανδριικής ανωτερότητας και εξαιτίας της τοξικής αρρεωνωπότητας που καλεί τους άντρες να αποδεικνύουν τον ανδρισμό τους μέσω της βίας και της υποταγής των γυναικών. Οι γυναίκες δολοφονούνται από άντρες λόγω του μίσους που τους καλλιεργεί η πατριαρχία ψιθυριζοντας τους οτι είναι «πουτάνες», άπιστες, κ@ργίολες, ύπουλες, γκρινιάρες, ενοχλητικές, οτι βασανίζουν τους άντρες κάνοντας τους τις δύσκολες, αρνούμενες να τους δώσουν αυτο που δικαιούνται ή αμαυρώνοντας την αντρική τιμή τους, και ότι αξίζουν βία και βιασμό γιατι προκαλούν, ντύνονται σαν «ξεκωλα», βγαίνουν αργάτο βραδυ και πηγαινουν σε ξένα σπίτια. Υπάρχει μία ξεκάθαρη συνοχή και συνεκτική λογική πίσω απο τέτοια εγκλήματα τα οποια κατατάσσουμε με τον όρο «γυναικοκτονια». Ο σκέτος όρος ανθρωποκτονία απλά θα συσκότιζε την ιδιαιτερότητά τους και τα γεννεσιουργά αίτια τέτοιων εγκλημάτων.
 
Θλίψη που τέτοιες ιδέες εκφράζονται από ένα γυναικείο περιοδικό και θλίψη που τέτοιες θέεσις εκφράζονται από δικηγόρους. Μας κάνει να υποπτευόμαστε ότι μάλλον θέλουν να περιχαρακώσουν τα πεδία τους και φοβούνται οτι ο φεμινισμός και η κριτική στην εξουσία θα κλονίσει τις εδραιωμένες αυθεντίες τους κι έτσι καταλήγουν φορεις συντηρητισμού.

Όταν Ταυτίζεσαι με τους Βιαστές και Δολοφόνους της Τοπαλούδη

Posted on by

0

3 ιν 1 τοπαλουδη
Η Υπόθεση της Τοπαλούδη δεν τελείωσε με την καταδίκη των δολοφόνων της. Είναι πολλοί αυτοί που σκύλιασαν με την έκβαση της δίκης και που συνεχίζουν να ξερνάνε χολή για την ίδια ενω στην πραγματικότητα απλά ταυτίζονται με τους βιαστές της. Η Ελένη Τοπαλούδη έγινε για εμάς σύμβολο ως γυναίκα που μαρτύρησε εξαιτίΑς της πατριαρχικής βίας, για τα μισογυνικά σκουπιδια είναι σύμβολο του πως ξεσκεπάστηκε η κουλτούρα του βιασμού και η κοινή γλώσσα των βιαστών, οπως σχολιάσε και η Εισαγγελέας της υποθεσης, κι αυτο δεν τους αρέσει καθόλου. Συνεχίζουν λοιπόν να διαβάλλουν την Ελένη και να εκφράζουν το δικό τους μίσος γι αυτήν και τις γυναίκες γενικότερα, χρησιμοποιώντας τα ίδια επιχειρηματα με τους βιαστές και δολοφονους αυτής και κάθε γυναίκας που έχει βιαστεί ποτέ. Μα δεν ήταν όμορφη γιατί να την βιάσει κάποιος -μονο οι ομορφες αξίζουν το δώρο του βιασμού. Δεν ήταν καλο κοριτσι, δεν ήταν και καμιά παρθένα, έκανε κακές παρέες άρα άξιζε τον βιασμό.
 
Μη σας ξεγελάει η αυστηρότητα της τιμωρίας που προτείνουν για τους βιαστές τα ίδια απόβλητα που τους κάνουν πλάτες. Θανατο και βιασμό, αυτό εύχονται για τους βιαστές και δολοφόνους, περισσότερη δηλαδή σωματική και σεξουαλική βία για να κουκουλώσουν την συστημική σωματική και σεξουαλική βία που δέχονται καθημερινά οι γυναίκες. Δεν υπάρχει κουλτούρα του βιασμου μας λένε τα μισογυνικά παρασιτα και οι αρνητές της κουλτούρας του βιασμού, να, ολοι ευχομαστε τα χειρότερα στους βιαστς, λένε, ενώ δικαιολογούν έμμεσα τα όσα υπέφερε η Ελένη. Δείτε πόσο δυνατά ουρλιάζουμε οτι θα τους βιάζαμε και οι ίδιοι ως τιμωρία, λένε, ενώ παραδέχονται οτι το σεξ είναι τιμωρητικό. Εντυπωσιασμοί και ψεύτικη οργή για όσους απλά επιθυμούν να φιμώσουν την συζήτηση που θα τερματίσει την έμφυλη βία και δε θα την ανάγει απλά σε μεμονωμένα εγκλήματα κάποιων εκκεντρικών τύπων που τα θύματα κατα βάθος προκάλεσαν.

Το Τέλειο Θύμα Βιασμού

Posted on by

0

ο πιθηκος
Αν ο βιασμός δεν σε τραυμάτησε τοσο βαθια που να μην μπορείς να ξανακάνεις σχέση για χρονια, τότε δεν έχεις βιαστεί πραγματικά. Το τέλειο θύμα βιασμού οφείλει να φέρει βαριά τραύματα, τόσο σωματικά με την μορφή μελανιών και σπασμένων μελών, όσο και ψυχικά. Το τέλειο θύμα βιασμού οφείλει να επιτελεί το τραύμα του, να είναι σε σοκ, να κλαίει, να μην αφήνει να το αγγίξουν, να αντιμετωπίζει κάθε άντρα σαν επικίνδυνο. Όχι ομως υπερβολικά, γιατί τότε είναι τρελή και υστερική και ποιος θα τη πιστέψει, θα τα φαντάστηκε. Αλλά αν ο βιασμός δε σου άφησε μια βαθιά ψυχική πληγή έχεις όντως βιαστεί? Κι αν έχεις όντως βιαστεί αλλα είσαι σε θέση να συνεχίζεις μια φυσιολογική ζωή χωρίς να χεις σιχαθεί τους άντρες και του σεξ δια παντός, ε τότε γιατι το συζητάμε καν, μικρό το κακό. Το ξεπέρασες και άρα ξέχνα το, είναι σαν να μην συνέβη.
 
Είναι ύψιστο δείγμα mansplaining να μας εξηγούν και το πώς θα πρέπει να βιώνουμε σωστά τον βιασμό μας. Χιλιάδες, εκατομμύρια βιασμένες γυναίκες κυκλοφορούν τριγύρω μας καθημερινά αλλά μόνο αν είναι τσακισμένες και σπασμένες μέσα του παίρνουμε τον βιασμό τους ψυχικά. Γιατί έτσι θέλουμε τις γυναίκες, τσακισμένς και σπασμένες. Φυσικά αν μια βιασμένη γυναικα αντιμετωπίζει κάθε άντρα ως υποψήφιο βιαστή είναι φεμιναζί και #ΝοtAllMen αλλα οι ίδιοι που ωρύονται ότι δεν είναι ολοι οι άντρες έτσι είναι αυτοί που αν δεν τους αντιμετωπίζουμε ολους με καχυποψία δεν φοβόμαστε πραγματικά και αρα δεν είχαμε ποτέ εμπειρίες σεξουαλικής βίας. Γιατί ομως να πρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε άντρα ως υποψήφιο βιαστή μονο αν έχουμε βιαστεί οι ίδιες, δεν μας φτάνει να έχει βιαστεί μια φίλη μας? Δεν μας φτάνει να έχει βιαστεί και δολοφονηθεί η Ελένη Τοπαλούδη? Αρα αφού συνεχίζουμε να γνωρίζουμε άντρες και να κάνουμε σεξ μάλλον καμία μας δεν πιστεύουμε πραγματικά οτι οι γυναίκες βιάζουνται, απλά κανουμε σκηνή.
 
Αλήθεια όμως τι προσπαθεί να πει αυτό το tweet? Οτι η Τοπαλούδη έλεγε ψέματα για τον προηγούμενο βιασμό της και άρα τι? Δεν βιάστηκε ούτε τώρα ? Έπρεπε ο πρώτος βιασμός να της είχε γίνει μάθημα? Πήγαινε γυρεύοντας ζώντας «περίεργη ζωή» δηλαδή μια απόλυτα φυσιολογική ζωή που δεν άξιζε να ζει ως θύμα βιασμού?
 
Η αναζήτηση του τέλειου θύματος βιασμού συνεχίζεται γιατι ποτέ καμία γυναικα δεν είναι αρκετά τέλεια για την πατριαρχία.

Γιατί το Σποτάκι της Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας είναι Σεξιστικό

Posted on by

0

Διαβάζοντας ένα thread σχολίων και μάλιστα ανάμεσα σε άτομα εξοικειωμένα με τον φεμινισμό , παρατήρησα οτι η αντίληψη του σεξισμού δεν είναι πάντα αυτονόητη ούτε αυταπόδεικτη. Συνειδητοποίησα λοιπόν οτι στο σχετικό με το σποτάκι ποστ που έκανα ίσως θα έπρεπε να είχα επιμείνει περισσότερο σε αυτό το σημείο αντί να δώσω έμφαση στον μισογυνικο αντίλογο. Ας το κανω τώρα έστω και καθυστερημένα.
Ο σεξισμός λειτουργεί μέσω της αναπαραγωγής στερεοτύπων. Οσο περισσότερες φορές βλέπουμε να αναπαράγεται ένα στερεότυπο τόσο περισσότερο θεωρούμε οτι αυτό ειναι «φυσικό», αυτονόητο και συχνότερο από οτι όντως είναι. Στην προκειμένη περίπτωση στο στερεότυπο του λογικού άντρα και της ανεύθυνης γυναίκας πάει πολλούς αιώνες πίσω καθώς για αιώνες οι άντρες ταυτίζονται με τον ορθολογισμό και την ψυχραιμία και οι γυναίκες με το συναίσθημα και τον παρορμητισμό. Αυτό δεν είναι απλά ένα αθώο στερεότυπο είναι το βασικό επιχείρημα με το οποίο κρατούνται μακριά από θέσεις εξουσίας. Επιπλέον το κλισέ της γυναίκας με την «γλυκιά φωνή» που «κάνει ό,τι θέλει» τον άντρα δεν είναι απλά ένα αθώο στερεότυπο, είναι στην ουσία αντιστροφή της πραγματικότητας γιατι αν οι γυναίκες κάνουν τους άντρες ο,τι ήθελαν με την γλυκιά, λεπτή φωνούλα της μαλλον θα αντιμετώπιζαν λιγότερη βία και υποτίμηση απ’οτι αντιμετωπίζουν τώρα. Επομένος η εικόνα της γυναίκας που χρησιμοποιεί την θηλυκή φωνή της και κατ’επέκταση τη θηλυκότητα της για να ελέγξει τον άντρα και μαλιστα να τον κάνει να παραστρατήσει είναι τουλάχιστον όσο παλιά είναι η Παλαιά Διαθήκη και η λειτουργεία της εικόνας αυτής είναι ακριβώς να κατηγορούνται οι γυναίκες για όλα τα δεινά της ανθρωπότητας -από την εκπτωση από τον Παράδεισο μέχρι τη διάδοση του κορονοιου, οπως ειδαμε και σε αρκετά ποστ στην αρχή της εμφάνισης κορουσμάτων.
Ωραια θα μου πείτε, κάποιες γύναίκες όμως, οπως και καποιοι άντρες, είναι ΟΝΤΩΣ συναισθηματικές, παρορμητικές και γενικά «χαζές» και οντως ελέγχουν τους άντρες τους. Απαγορεύεται να αναπαραστήσουμε τώρα και για πάντα οποιαδήποτε γυναικα έτσι?! Κοίτα να δεις, εξαρτάται πόσο τεμπέλης είσαι. Αλλα οκ, αν γράψεις το σενάριο μιας σειράς 6 σεζόν μπορεί ένας από τους χαρακτήρες που γράφεις να είναι μια «χαζοβιόλα» που τα έχει με έναν ψύχραιμο άντρα που αναγκάζεται να την επαναφέρει στον ίσιο δρόμο. Μπορεί να το δώσεις περισσότερο βάθος στους χαρακτήρες πέρα από αυτό αντί να τους κάνεις μονοδιάστατους αλλά μην εκπλαγείς αν πάλι κατηγορηθείς για μισογύνισμό και τεμπέλικο γράψιμο. Οταν κανεις ένα κλιπάκι λίγων δευτερολέπτων και μαλιστα εκ μέρους της κυβέρνησης και το ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΟΥ plot line είναι αυτό, που στο κάτω κατω δεν χρειαζόταν καν υπόθεση σε μια ανακοίνωση της δημόσιας υγείας, ε Ναι, Είσαι Μισογύνης. Όπως αν έκανες ενα κλιπάκι για την δημόσια ασφάλεια και έδινες το ρόλο του ληστή σε έναν μαύρο ή έναν μετανάστη. Υπάρχουν μαύροι και μετανάστες ληστές? Φυσικά. Αλλά το να συνεισφέρεις στον επιπλέον στιγματισμό μιας ΗΔΗ καταπιεσμένης ομάδας είναι ακριβώς ο ορισμός του ρατσισμού και ο τροπος που κάθε σύστημα εξουσιας αναπαραγεται και φυσικοποιείται. Μπορεις βεβαια να βαλεις μαύρους και μεταναστες εμπόρους ναρκωτικών δείχνοντας τις συνθήκες που τους οδήγησαν εκεί οπως πχ εκανε το Wire, αλλα αυτο θα χρειαστεί ή καλύτερο γράψιμο ή περισσότερα επεισόδια από ότι ενα κλιπάκι δευτερολέπτων.
Οσ@ λοιπόν δεν βλέπουν σεξισμό στο σποτάκι γιατι προτιμούν να το βλέπουν μεμονωμένα, κάνουν το θεμελιώδες λαθος να θεωρήσουν οτι ένα κείμενο στερείται διακειμενικότητας, δηλαδή διαβάζεται μόνο του και όχι μέσω αναφορών και συνειρμών σε χιλιάδες αλλα κλιπάκια, εικονες, ανέκδοτα και κάθε λογής πολιτισμικά κείμενα.

Καλώς Ήρθατε στον 21ο αιώνα

Posted on by

0

golden age syndrome 1

 

Σας έχω πει πόσο κριντζάρω με την νοσταλγία του παρελθόντος, αυτή την νοσταλγία για μια παλιά καλή εποχή όπου τα πράγματα ήταν απλά, αθώα, αγνά και αμόλυντα και που κανείς δεν μας εξηγεί ποτέ πότε ακριβώς ήταν? Ναι σας το χω πει αμέτρητες φορές, αν δεν με πιστεύετε στο site της σελίδας έχω και ετικέτα Golden Age Thinking που κατατάσω όλα αυτα τα νοσταλγικά, ρομαντικά τσιτάτα που τάχα περιγράφουν τα κακά του 21ου αιώνα ενώ στην πραγματικότητα απλά ξερνούν συντηρητισμό.

Όχι φυσικά ότι έχει κάτι εγγενώς κακό να ψέγεις τα χαρακτηριστικά μιας νέας εποχής, αλλα συνήθως αυτά τα γλυκανάλατα αναγουλιαστικά κείμενα υπονοούν οτι θα έπρεπε να γυρίσουμε πίσω, στην εποχή που σκοπος τη ζωής κάθε ζευγαριού ήταν να κάνει παιδί (και άρα δεν υπήρχαν εκτρώσεις),οι νέοι δεν έβγαζαν selfies στο μπανιο τους κατί το οποίο δηλώνει τον ξεπεσμό τους, τα παιδιά αποζητούσαν απελπισμένα την αποδοχή και την αγάπη των κακοποιητικών γονιών τους ακομα και αν αυτό τους πλήγωνε. Σε ποιο αιώνα οι άντρες δεν απατούσαν τις γυναίκες τους και σε ποιον αιώνα δε κόστιζε η αγάπη, τότε που παντρεύονταν με συνοικέσιο και βάσει προίκας? Σε ποιο αιώνα τα ρούχα δεν υποδήλωναν στατους και σε ποιο αιώνα οι άνθρωπι δεν αναγκάζονταν να υποταχθούν στην εξουσία για την επιβίωση τους? Και τι πρόβλημα υπάρχει που το σεξ να είναι δωρέαν, πρέπει να μας κοστίζει κάτι το σεξ, μήπως ψυχικά μέσω τους στίγματος που επιβαλλόταν? Το σεξ είναι από τις λίγες τσάμπα απολάυσεις αλλά αν θες να το πληρώνεις υπάρχει και η σεξεργασία, υποψιάζομαι όμως ότι ούτε υπερ της θα ήσουν.

Το κείμενο συνοδεύεται με μια πολύ ταιριαστή εικόνα, από αυτές που τάχα αποτελούν ένα βαθύ και έξυπνο σχόλιο για την αντικειμενοποίηση της γυναίκας και την κουλτούρα της Είκόνας. Μονο που όταν μια εικόνα για να θίξει αυτό που υποκρίνεται οτι κατακρίνει δείχνει τουρλωτούς γυναικείους κώλους και σφριγηλά βυζιά (εντελώς συμπτωματικά οι άντρες του σκίτσου είναι καλλυμένοι), ή -όπως έχουμε δει σε αντίστοιχα σκίτσα, ημίγυμνες γυναίκες σε στάσεις υποταγής- στην πραγματικότητα δεν ενδιαφέρεται για την ευημερία των γυναικών αλλά μονο για τον χλευασμό και τον υποβιβασμό τους ενω φυσικά χρησιμοποιεί τα ίδια μέσα για να τραβήξει την προσοχή με την κουλτούρα στην οποία ταχα επιτίθεται.